الأحاديث النبوية ( متجدد)

عن ابن عباس , رضي الله عنهما مرفوعاً: "فرض رسول الله_ صلى الله عليه وسلم _ زكاة الفطر

طهرة للصائم من اللغو واللعب، وطُعمة للمساكين ."

[رواه أبو داود والحاكم وغيرهما]

عن أبي هريرة, رضي الله عنه, أن رسول الله_ صلى الله عليه وسلم _قال:

" ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب "

متفق عليه.

قال _ صلى الله عليه وسلم_ : «ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة

من حسن الخلق وإنّ الله ليبغض الفاحش البذيء»

[رواه الترمذي وصححه الألباني].

قال صلى الله عليه وسلم: «الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان،

وسبحان الله والحمد لله تملآن ـ أو تملأ ـ ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان،

والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل النّاس يغدو فبائع نفسه، فمعتقها أو موبقها»

[رواه مسلم].

عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "حُوسِبَ
رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنْ الْخَيْرِ
شَيْءٌ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ رَجُلًا مُوسِرًا وَكَانَ يُخَالِطُ النَّاسَ
وَكَانَ يَأْمُرُ غِلْمَانَهُ أَنْ يَتَجَاوَزُوا عَنْ الْمُعْسِرِ فَقَالَ
اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: نَحْنُ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ تَجَاوَزُوا
عَنْهُ". أخرجه أحمد (4/120 ، رقم 17124) ، ومسلم (3/1195 ، رقم
1561) ، والبخاري فى الأدب المفرد (1/110 ، رقم 293) ، والترمذي (3/599 ،
رقم 1307) وقال : حسن صحيح. والطبراني (17/201 ، رقم 537) ، والبيهقي فى
شعب الإيمان (7/533 ، رقم 11242) ، والحاكم (2/34 ، رقم 2226) وقال : صحيح
على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا : ابن حبان (11/427 ، رقم 5047).

قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": (إِلَّا أَنَّهُ كَانَ رَجُلًا مُوسِرًا ) أَيْ غَنِيًّا ذَا مَالٍ (يُخَالِطُ النَّاسَ) أَيْ يُعَامِلُ النَّاسَ بِالْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ (أَنْ يَتَجَاوَزُوا عَنْ الْمُعْسِرِ) أَيْ الْفَقِيرِ أَيْ يَتَسَامَحُوا فِي الِاقْتِضَاءِ وَالِاسْتِيفَاءِ وَقَبُولِ مَا فِيهِ نَقْصٌ يَسِيرٌ (بِذَلِكَ) أَيْ بِالتَّجَاوُزِ (تَجَاوَزُوا عَنْهُ) أَيْ تَسَامَحُوا عَنْهُ.

أخرج الإمام أحمد والنسائي من حديث أسامة بن زيد. قال: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم

يصوم من الشهور ما يصوم من شعبان. فقلت: يا رسول اللَّـه،

لم أرك تصوم من الشهور ما تصوم من شعبان؟

قال: «ذاك شهر يغفل النـــاس عنـــه بــين رجــب ورمضــان، وهــو شهــر

تــرفــع فـــيه الأعمال إلى رب العــــالمين - عــز وجــــل-

فــــأحــب أن يـــرفـــع عمــلي وأنـــا صـــائم»

فى فضل شعبان

في «الصحيحين»

عن عائشة -رضي اللَّـه عنها- قالت:

" ما رأيت رســول اللَّـه _صلى الله عليه وسلم _استكمــل

صــيام شهــر قط إلا رمضان،

وما رأيته في شهرٍ أكثر صياما منه في شعبان، كان يصوم

شعبان كله، كان يصوم شعبان إلا قليلا ."

من حديث أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا رَوَى عَنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ :

يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا ، فَلا تَظَالَمُوا .

يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ .

يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ .

يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلاَّ مَنْ كَسَوْتُهُ ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ .

يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ .

يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي ، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي .

يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا .

يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا .

يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ

كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ .

يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا ، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ ،

وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلا يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ

(رواه مسلم ).

في المسند وصحيح أبي الحاتم من حديث عبد الله بن مسعود قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أصاب عبدا هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك

ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت

به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك

ان تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي

الا أذهب الله همه وغمه وأبدله مكانه فرحا

قالوا يا رسول الله أفلا نتعلمهن؟

قال بلى ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن

عن عمر رضي الله عنه أيضا ، قال : بينما نحن جلوس عـند رسـول الله صلى الله
عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر
لا يرى عليه أثـر السفر ولا يعـرفه منا احـد. حتى جـلـس إلى النبي صلي الله
عليه وسلم فـأسند ركبـتيه إلى ركبتـيه ووضع كفيه على فخذيه،

وقـال: " يا
محمد أخبرني عن الإسلام ".

فقـال رسـول الله صـلى الله عـليه وسـلـم الاسلام ان تشهد ان لا إلـه إلا الله وأن محـمـد رسـول الله وتـقـيـم الصلاة
وتـؤتي الـزكاة وتـصوم رمضان وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت اليه سبيلا).

قال : صدقت.

فعجبنا له ، يسأله ويصدقه ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍???؟

قال : فأخبرني عن الإيمان .

قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره .

قال : صدقت .

قال : فأخبرني عن الإحسان .

قال : ان تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك .

قال : فأخبرني عن الساعة .

قال : "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "

قال : فأخبرني عن أماراتها .

قال : " أن تلد الأم ربتها ، وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان"

ثم انطلق ، فلبثت مليا ،

ثم قال :" يا عمر أتدري من السائل ؟"

قلت : "الله ورسوله أعلم ".

قال : فإنه جبريل ، اتاكم يعلمكم دينكم "رواه مسلم

عن ‏أبي سعيد الخدري ‏رضي الله عنه ‏عن النبي

صلى الله عليه وسلم ‏قال :

( إذا دخل أهل الجنة الجنة ، وأهل النار النار ،

يقول الله : من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه ،

فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما ، فيلقون في نهر الحياة ،

فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ،

أو قال : حمية السيل - وقال النبي صلى الله عليه وسلم -

ألم تروا أنها تخرج صفراء ملتوية ‏)

صحيح البخاري

عن أبي صالح عن أبي هريرة ,رضي الله عنه ,قال: قال : رسول الله _صلى الله عليه وسلم _:

" تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط لم يرض ."

(صحيح البخاري )

عن ابن عباس , رضي الله عنهما , يبلغ النبي _ صلى الله عليه وسلم _ قال :"

لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره ."

( صحيح البخاري )

قال عبد الله بن مسعود : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

« ما أصاب مسلما قط هم ولا حزن فقال : اللهم إني عبدك ، ابن عبدك ، ابن أمتك ،

ناصيتي في يدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك ، سميت به نفسك ،

أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن

ربيع قلبي ، ونور بصري ، وجلاء حزني ، وذهاب همي ، إلا أذهب الله همه وأبدل له مكان حزنه فرجا »

، قالوا : يا رسول الله ، أفلا نتعلم هذه الكلمات ؟

قال : « بلى ، ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن »

وفي فضل عيادة المريض قال صلى الله عليه وسلم :

(اذا عاد الرجل أخاه المسلم مشى في خرافة الجنة حتى يجلس

فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي

وان كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح )

مسندأحمد

روى أبو هريرة رضي الله عنه ، قال : { أوصاني خليلي بثلاث : صيام ثلاثة أيام من كل شهر ،

وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أنام } .

وعن عبد الله بن عمرو ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له :

{ صم من الشهر ثلاثة أيام ; فإن الحسنة بعشر أمثالها ، وذلك مثل صيام الدهر } .

متفق عليهما .

عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ :

( إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ

نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ ،

مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ ، وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ...

إلى أن قال – في وصف حال المؤمن في القبر - :

فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ ، وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ ،

وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ ، قَالَ : فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ .

قَالَ : وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ ، حَسَنُ الثِّيَابِ ، طَيِّبُ الرِّيحِ ، فَيَقُولُ :

أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ ، هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ . فَيَقُولُ لَهُ : مَنْ أَنْتَ ؟

فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ . فَيَقُولُ : أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ .

فَيَقُولُ : رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي )

رواه أحمد (4/362) وصححه الألباني في "أحكام الجنائز" (156)

عن بريدة رضي الله عنه قال : سمعت النبي- صلى الله عليه وسلم - يقول :

( َإِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ قَبْرُهُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ .

فَيَقُولُ لَهُ : هَلْ تَعْرِفُنِي ؟ فَيَقُولُ : مَا أَعْرِفُكَ . فَيَقُولُ لَهُ :

أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ ، وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ ،

وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ ، فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ

وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لَا يُقَوَّمُ لَهُمَا أَهْلُ الدُّنْيَا .

فَيَقُولَانِ : بِمَ كُسِينَا هَذِهِ ؟ فَيُقَالُ : بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ اقْرَأْ وَاصْعَدْ

فِي دَرَجَةِ الْجَنَّةِ وَغُرَفِهَا فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ هَذًّا كَانَ أَوْ تَرْتِيلًا )

رواه أحمد في "المسند" (394) وابن ماجه في "السنن" (3781)

وحسنه البوصيري في الزوائد والألباني في "السلسلة الصحيحة" (2829)

وروى الترمذي (3544) وابن ماجه (3858) عَنْ أَنَسٍ قَالَ

دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ

وَرَجُلٌ قَدْ صَلَّى وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ فِي دُعَائِهِ

اللَّهُمَّ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ

فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَدْرُونَ بِمَ دَعَا اللَّهَ دَعَا اللَّهَ

بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى )

وصححه الألباني في صحيح الترمذي .

عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(أنا وكافل اليتيم في الجنة

هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما)

رواه البخاري وقال الحافظ ابن حجر في شرح الحديث:

[قال ابن بطال : حق على من سمع هذا الحديث أن يعمل به ليكون رفيق
النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة ولا منزلة في الآخرة أفضل من ذلك].

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

( من ضم يتيماً بين مسلمين في طعامه وشرابه

حتى يستغني عنه وجبت له الجنة)

رواه أبو يعلى والطبراني وأحمد مختصراً بإسناد حسن
كما قال الحافظ المنذري . وقال الألباني صحيح لغيره.

فى الصحيحين عن علي بن أبي طالب قال:

"كنا في جنازة في بقيع الغرقد فأتانا رسول الله صل الله عليه وسلم ومعه مخصرة

فنكس فجعل ينكث بمخصرته ثم قال: "ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة

إلا كتب مكانها من الجنة والنار وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة

فقال رجل يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل

فمن كان منا من أهل السعادة فسيصير إلى عمل السعادة

ومن كان من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة

فقال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة

وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة

ثم قرأ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى

وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى}

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ نَخْلًا لِبَنِي النَّجَّارِ فَسَمِعَ صَوْتًا فَفَزِعَ فَقَالَ: "مَنْ أَصْحَابُ هَذِهِ الْقُبُورِ؟" قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ نَاسٌ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ: "تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ" قَالُوا وَمِمَّ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: "إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَقُولُ لَهُ: مَا كُنْتَ تَعْبُدُ؟ فَإِنِ اللَّهُ هَدَاهُ قَالَ: كُنْتُ أَعْبُدُ اللَّهَ فَيُقَالُ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَمَا يُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِهَا، فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كَانَ لَهُ فِي النَّارِ فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا بَيْتُكَ كَانَ لَكَ فِي النَّارِ وَلَكِنَّ اللَّهَ عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ فَأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: دَعُونِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأُبَشِّرَ أَهْلِي فَيُقَالُ لَهُ: اسْكُنْ، وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَنْتَهِرُهُ فَيَقُولُ لَهُ: مَا كُنْتَ تَعْبُدُ؟ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي، فَيُقَالُ لَهُ: لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ، فَيُقَالُ لَهُ: فَمَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ، فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا الْخَلْقُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِ"، أخرجه أبو داود (4/238 ، رقم 4751). وصححه الألباني (صحيح الجامع، 1930).

بارك الله فيك

الـلـهـم لا تـسـلـمـنـا إلـى عــدو يــؤذيـنـا..

و لا إلــى صــديـق يـرديـنـا..

وارزقـنـا رزقـا حــلالا يــغــنــيــنــا

الـلـهـم لا تــشــمــت أعــدائــنا بـأفـعـالـنا ودائـنا.

.واجـعـل الـقـرآن الـعـظـيـم شـفـائــنا..و دوائــنا

فــنحن عليلين وأنـت الـمـداوي..وأنـت ثـقـتـنا ورجــائــنا..

واجـعـل حـســن ظـنـنا بـــك شـفــائــنا...

noha mohamed كتب:: بارك الله فيك

الـلـهـم لا تـسـلـمـنـا إلـى عــدو يــؤذيـنـا..

و لا إلــى صــديـق يـرديـنـا..

وارزقـنـا رزقـا حــلالا يــغــنــيــنــا

الـلـهـم لا تــشــمــت أعــدائــنا بـأفـعـالـنا ودائـنا.

.واجـعـل الـقـرآن الـعـظـيـم شـفـائــنا..و دوائــنا

فــنحن عليلين وأنـت الـمـداوي..وأنـت ثـقـتـنا ورجــائــنا..

واجـعـل حـســن ظـنـنا بـــك شـفــائــنا...

اللهم آمين

جزاكِ الله خيرا اختنا الفاضلة / نهى محمد

بارك الله فيكِ اختاه ،واحسن اليكِ

ودمتى فى حفظ الله ورعايته.

عن النبي صل الله عليه وسلم قال: { إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف

فوقهم كما تتراءون الكوكب الدُّري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم }

قالوا: يا رسول الله، تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم؟

قال: { بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين }

[متفق عليه].

عن أبي هريرة أن رسول الله صل الله عليه وسلم مر به وهو يغرس غرسا فقال :

يا أبا هريرة ما الذي تغرس قلت غراسا لي قال :

ألا أدلك على غراس خير لك من هذا قال بلى يا رسول الله قال :

(قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة

رواه ابن ماجه و صححه الشيخ الألباني

قال صل الله عليه وسلم:

«والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن
المنكر،

أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده، ثم لتدعنه فلا يستجيب
لكم»

[حسنه الألباني].

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال:

"إن رجلاً أذنب ذنباً فقال: رب إني أذنبت ذنباً فاغفره لي، فقال اللّه
عزّ وجلّ: عبدي عمل
ذنباً فعلم أن له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي،
ثم عمل ذنباً آخر فقال:
رب إني عملت ذنباً فاغفره، فقال تبارك وتعالى: علم عبدي أن له رباً يغفر
الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي، ثم عمل ذنباً آخر فقال: رب إني عملت ذنباً
فاغفر لي، فقال عزَّ وجلَّ: علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي،
ثم عمل ذنباً آخر فقال: رب إني عملت ذنباً فاغفره فقال اللّه عزّ وجلّ عبدي
علم أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به أشهدكم أني قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء"

(متفق عليه).

وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال:
"إ"ن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار
ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها""
رواه مسلم والنسائي

عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي (صل الله عليه وسلم) يوماً، فقال لي:
"يا غلام إني أعلّمك كلمات:
احفظ الله يحفظك،
احفـظ الله تجده تجاهك،
إذا سألت فاسأل الله،
وإذا استعنت فاستعن بالله،

واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لـم ينفعـوك إلا بشيء قـد
كتبـه الله لك،

وإن اجتمعوا على أن يضرّوك بشيء لم يضرّوك إلا بشيء

قد كتبه
الله عليك، رفعت الأقلام وجفّت الصحف".

(رواه الترمذي وقال: حسن صحيح)

وفي رواية غير الترمذي:

"احفظ الله تجده أمامك،
تعرّف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة،
واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك،
وما أصابك لم يكن ليخطئك،
واعلم أن النصر مع الصبر
وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسراً".

» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)