الأحاديث النبوية ( متجدد)

عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَمَرَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ فَأُتِيَ بِهِ لِيُضَحِّيَ بِه،

ِفَقَالَ لَهَا : يَا عَائِشَةُ هَلُمِّي الْمُدْيَةَ (يعني السكين) ،

ثُمَّ قَالَ : اشْحَذِيهَا بِحَجَرٍ فَفَعَلَت،

ْثُمَّ أَخَذَهَا وَأَخَذَ الْكَبْشَ فَأَضْجَعَه،

ُثُمَّ ذَبَحَهُ، ثُمَّ قَالَ :

"بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّد."

ٍثُمَّ ضَحَّى بِهِ .

[رواه مسلم (1967)]

روى ابن خزيمة وابن حبان والبزار وأبو يعلىوالبيهقي عن جابر رضي الله عنه، مرفوعاً أيضاً: (ما من يوم أفضل عند الله من يوم عرفة، ينـزل الله تعالى إلى سماء الدنيا، فيباهي بأهل الأرض أهل السماء، فيقول: انظروا إلى عبادي، جاؤوني شعثاً غبراً ضاجِّين، جاؤوا من كل فج عميق، يرجون رحمتي، ولم يروا عقابي، فلم يُرَ يوماً أكثر عتقاً من النار، من يوم عرفة).

عن ابن عباس ,رضى الله عنهما,قال:

قال رسول الله_ صلى الله عليه وسلم_:"إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم بِنَعمان- يعني عرفة- وأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها، فنثرهم بين يديه كالذّر، ثم كلمهم قِبَلا، قال:

{ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ●أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ } [الاعراف 173:172]

[رواه أحمد وصححه الألباني.]

فما أعظمه من يوم! وما أعظمه من ميثاق !

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ( نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ) .

رواه البخاري (1992) ، ومسلم

‏قال ﷺ :

"من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله؛

ومن طمع أن يقوم آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة

وذلك أفضل."

رواه مسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلسُ فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع. قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاةٍ وصيامٍ وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا، فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته. فإن فنيت حسناتُهُ قبل أن يقتص ما عليه من الخطايا أُخِذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طُرح في النار))

رواه الترمذي (2418).

وقال الألباني في ((صحيح سنن الترمذي)): صحيح.

والحديث رواه مسلم (2581).

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ :

كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

(اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ ،

وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ)

[رواه مسلم (2739).]

*هذا الدعاء فيه النجاة فليحرص عليه،

وليلازمه من أراد النجاة

عن سعد بن أبي وقاص ـ رضي الله عنه ـ قال: (قلتُ يا رسول الله : أيُّ الناس أشدُّ بلاء ؟، قال الأنبياء، ثمَّ الأَمثل فالأَمثل ، يُبتلَى الرَّجلُ علَى حسب دينه ، فإن كان في دينه صلبًا اشتدَّ بلاؤُهُ ، وإن كانَ في دينِهِ رِقَّةٌ ابتُلِيَ علَى قدر دينه ، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي علَى الأرض وما عليه خطيئة ) رواه الترمذي .

‏قال رسول الله ﷺ :

"كلمتان خفيفتان على اللسان،

ثقيلتان في الميزان،

حبيبتان إلى الرحمن:

" سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم"

[ متفق عليه]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(منِ اقتطعَ حقَّ امرئٍ مسلِمٍ بيمينِهِ فقَدْ أوجبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ وحرَّمَ علَيهِ الجنَّةَ فقالَ لَهُ رجلٌ : وإن كانَ شيئًا يسيرًا يا رسولَ اللَّهِ قالَ : وإن كانَ قضيبًا مِن أراكٍ)

الراوي : إياس بن ثعلبة

المحدث : الألباني

المصدر : صحيح النسائي

الصفحة أو الرقم5434

خلاصة حكم المحدث : صحيح

منِ اقتطعَ حقَّ امرئٍ مسلِمٍ بيمينِهِ : مَن أخذَ حقَّ أخيهِ المسلمِ دُونَ وجْهِ حقٍّ بالحلِفِ باللهِ

وإنْ قَضِيبًا مِن أَراكٍ: وإِنْ كانَ المأخوذُ عُودًا مِن شَجرِ السِّواكِ.

في الحديث : وعيد شديد على من حلف بيمين كاذبة ليقطع بها حق مسلم.

‏قال رسول الله ﷺ :

"من سأل الشهادة بصدقٍ بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه "

ولم يذكر أبو الطاهر في حديثه -بصدق-

[رواه مسلم 1909]

‏قالﷺ:

ينزل ربناﷻكل ليلةإلى السماءالدنيا

حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول:

من يدعوني فأستجيب له

من يسألني فأعطيه

من يستغفرني فأغفر له

[البخاري]

<اللهم اغفر لنا وارحمنا وانت ارحم الراحمين>

‏قال النبي ﷺ :

“إن الله كره لكم ثلاثا

قيل وقال ؛

وإضاعة المال ؛

وكثرة السؤال“

[رواه البخاري 1477]

قال رسول الله ﷺ

احضروا الجمعة،وادنوا من الإمام فإن الرجل ليتخلف عن الجمعة،حتى إنه ليتخلف عن الجنة،وإنه لمن أهلها.الألباني

‏قال رسول الله ﷺ :

“لا تباغضوا،ولا تحاسدوا ولا تدابروا، ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال“

[مسلم2558]

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه

أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلَّم قال:

«من دعا إلى هدًى، كان له من الأجر مثلُ أُجور من تَبِعه،

لا ينقُص ذلك من أُجورهم شيئًا، ومن دعا إلى ضلالةٍ،

كان عليه من الإثم مثلُ آثام من تبعه، لا ينقُصُ ذلك

من آثامهم شيئًا»

(رواه مسلم)،

‏قال رسول الله ﷺ :

“لا تباغضوا، ولا تحاسدوا ، ولا تدابروا،

ولا تقاطعوا، وكونوا عباد الله إخوانا،

ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال“

[مسلم2558]

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"أَنْ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا وَإِنْ قُطِّعْتَ وَحُرِّقْتَ وَلَا تَتْرُكْ صَلَاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا

فَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ وَلَا تَشْرَبْ الْخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ".

أخرجه ابن ماجه (2/1339 ، رقم 4034) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/11 ، رقم 5589). وأخرجه

أيضًا: الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (4/217) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (1 / 567)

‏قال رسول الله ﷺ :

حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس

[متفق عليه ]

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّه عَنْه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَهَلْ تَدْرُونَ مِمَّ ذَلِكَ ؟ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ يُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي ، وَيَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ ، وَتَدْنُو الشَّمْسُ فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنَ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لا يُطِيقُونَ وَلا يَحْتَمِلُونَ ، فَيَقُولُ النَّاسُ : أَلا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ ؟ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ : عَلَيْكُمْ بِآدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلام . . . ثم ذكر الحديث إلى قوله : فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لا حِسَابَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْبَابِ الأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الأَبْوَابِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَحِمْيَرَ أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى ) رواه البخاري 4712.

قال رسول الله ﷺ:

'إذا أويت إلى فراشـك فاقـرأ آيـة الكــرسي

لن يزال عليك من اللــه حافــظ ؛

ولا يقربك شيطان حتى تصبح '

صحيح البخاري

‏عن أوس بن أوس-قال:

قال الرسول ﷺ :

"إن من أفضلِ أيامكم يوم الجمعة،

فأكثروا علىَّ من الصلاةِ فيه،

فإن صلاتكم معروضةٌ علىَّ"

[رواه ابوداود بإسناد صحيح]

تلا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي إِبْرَاهِيمَ :{ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي } الْآيَةَ، وَقَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: ({إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ : ( اللهُمَّ أُمَّتِي أُمَّتِي ) ، وَبَكَى ،

فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( يَا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ ، وَرَبُّكَ أَعْلَمُ ، فَسَلْهُ مَا يُبْكِيكَ؟ )

فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، فَسَأَلَه؟

ُفَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا قَالَ ، وَهُوَ أَعْلَمُ ،

فَقَالَ اللهُ : ( يَا جِبْرِيلُ، اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ ،

فَقُلْ : إِنَّا سَنُرْضِيكَ فِي أُمَّتِكَ ، وَلَا نَسُوءُكَ ) .

[رواه مسلم (202) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضى الله عنهما]

تلا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي إِبْرَاهِيمَ :{ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي } الْآيَةَ، وَقَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: ({إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ : ( اللهُمَّ أُمَّتِي أُمَّتِي ) ، وَبَكَى ،

فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( يَا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ ، وَرَبُّكَ أَعْلَمُ ، فَسَلْهُ مَا يُبْكِيكَ؟ )

فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، فَسَأَلَه؟

ُفَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا قَالَ ، وَهُوَ أَعْلَمُ ،

فَقَالَ اللهُ : ( يَا جِبْرِيلُ، اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ ،

فَقُلْ : إِنَّا سَنُرْضِيكَ فِي أُمَّتِكَ ، وَلَا نَسُوءُكَ ) .

[رواه مسلم (202) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضى الله عنهما]

‏قال رسول الله ﷺ :

( من رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا .. لم يصبه ذلك البلاء )

[ الترمذي.]

فى فضل القرآن الكريم

أهل القرآن هم أهل الله

عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم _ :

"إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القران أهل الله وخاصته ."

صحيح الجامع2165

‏قال رسول الله ﷺ :

"والذي نفسي بيده ، لا يُبغِضُنا أهلَ البيتِ

أحد ٌإلا أدخلَه اللهُ النارَ."

[السلسلة الصحيحة للألباني ٢٤٨٨]

روى الإمام أحمد وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رجل: يا رسول الله إن فلانة يُذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها،

قال: هي في النار،

قال: يا رسول الله فإن فلانة يُذكر من قلة صيامها وصدقتها وصلاتها، وإنها تصدق بالأثوار من الأقط،

ولا تؤذي جيرانها بلسانها، قال: هي في الجنة.

[والحديث صححه الألباني]

قال رسول الله ﷺ :

◇يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال

يغشاهم الذل من كل مكان يساقون إلى سجن في جهنم

يسمى بولس تعلوهم نار الأنيار يسقون من عصارة أهل

النار طينة الخبال ◇

[حسنه الألباني رحمه الله

في صحيح الجامع رقم 8040]

عن عائشة رضي الله عنها قالت :

سمعت النبي ﷺ يقول:

{الأرواح جنود مجندة؛؛

فما تعارف منها ائتلف؛وما تناكر اختلف }

[رواه البخارى ]

» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)