الأحاديث النبوية ( متجدد)

عن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ:

( كلكم راع فمسئول عن رعيته، فالأمير الذي على الناس راع وهو مسئول عنهم،

والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده

وهي مسئولة عنهم، والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه،

ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته )

رواه البخاري،

مَن قال :
رضِيتُ باللهِ ربًّا
وبالإسلامِ دِينًا
وبمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَبيًّا
وجَبَتْ له الجنَّةُ

الراوي: معاذ بن جبل المحدث: ابن حبان -

المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 4618
خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

عن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ:

( كلكم راع فمسئول عن رعيته، فالأمير الذي على الناس راع وهو مسئول عنهم،

والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسئولة عنهم،

والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه، ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته )

رواه البخاري،

عن عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال:

( كنت خلف رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يوما فقال: يا غلام، إني أعلمك كلمات:

احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله،

واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك،

ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام، وجفت الصحف )

رواه أحمد .

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ مِصْرَ وَهِىَ أَرْضٌ يُسَمَّى فِيهَا الْقِيرَاطُ فَإِذَا فَتَحْتُمُوهَا فَأَحْسِنُوا إِلَى أَهْلِهَا فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا ».

أَوْ قَالَ « ذِمَّةً وَصِهْرًا فَإِذَا رَأَيْتَ رَجُلَيْنِ يَخْتَصِمَانِ فِيهَا فِى مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فَاخْرُجْ مِنْهَا ».

قَالَ فَرَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ وَأَخَاهُ رَبِيعَةَ يَخْتَصِمَانِ فِى مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فَخَرَجْتُ مِنْهَا.
والحديث بوب عليه الإمام النووي رحمه الله في صحيح مسلم فقال :
باب وَصِيَّةِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- بِأَهْلِ مِصْرَ.

عن خبّاب بن الأرتّ رضي اللّه عنه قال:
شكونا إلى رسول اللّه ﷺ وهو متوسّد بردة له في ظلّ الكعبة.
فقلنا: ألا تستنصر لنا، ألا تدعو لنا.
فقال: «قد كان من قبلكم يؤخذ الرّجل فيحفر له في الأرض، فيجعل فيها فيجاء

بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين، ويمشط بأمشاط الحديد من دون لحمه وعظمه

فما يصدّه ذلك عن دينه. واللّه ليتمّنّ هذا الأمر حتّى يسير الرّاكب من صنعاء

إلى حضرموت لا يخاف إلّا اللّه والذّئب على غنمه ولكنّكم تستعجلون»
ـــــــــ
البخاري (6943).

عن سعد بن أبي وقّاص رضي اللّه عنه قال:
قلت يا رسول اللّه، أيّ النّاس أشدّ بلاء؟
قال: «الأنبياء، ثمّ الأمثل فالأمثل. يبتلى الرّجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلبا اشتدّ بلاؤه،

وإن كان في دينه رقّة ابتلي على قدر دينه. فما يبرح البلاء بالعبد حتّى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة»
ـــــــــ
سنن الترمذي (2400)، وقال الترمذي: حديث صحيح،
وصحح إسناده الألباني

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

((إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ)).

879- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

((غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ)).

رواهم البخاري في صحيحه.

كان صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول:

"اللهم إني أعوذ بك من الشِقاق والنفاق وسوء الأخلاق"

رواه أبو داود

عن أبي سعيد الخدري قال : عدا الذئب على شاة فأخذها فطلبه الراعي فانتزعها منه فأقعى الذئب على ذنبه قال : ألا تتقي الله ؟ تنزع مني رزقا ساقه الله إلي فقال : يا عجبي ذئب مقع على ذنبه يكلمني كلام الإنس فقال الذئب ألا أخبرك بأعجب من ذلك ؟ محمد صلى الله عليه وسلم بيثرب يخبر الناس بأنباء ما قد سبق قال : فأقبل الراعي يسوق غنمه حتى دخل المدينة فزواها إلى زاوية من زواياها ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فنودي بالصلاة جامعة ثم خرج فقال للراعي : أخبرهم فأخبرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صدق والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الإنس ويكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده.

الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح رجاله ثقات -

المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1/241

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:
«من طلب الشّهادة صادقا، أعطيها ولو لم تصبه» 1

وفي رواية: «من سأل اللّه الشّهادة بصدق بلّغه اللّه منازل الشّهداء، وإن مات على فراشه» 2
ــــــــ
1 مسلم (1908).
2 مسلم (1909).

عن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما قال:

لمّا نزلت (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ) صعد النّبيّ ﷺ على الصّفا فجعل ينادي:

«يا بني فهر، يا بني عديّ» لبطون قريش حتّى اجتمعوا،

فجعل الرّجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما هو، فجاء أبو لهب وقريش،

فقال ﷺ: «أرأيتكم لو أخبرتكم أنّ خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدّقيّ؟».

قالوا: نعم، ما جرّبنا عليك إلّا صدقا.

قال: «فإنّي نذير لكم بين يدي عذاب شديد».

فقال أبو لهب: تبّا لك سائر اليوم، ألهذا جمعتنا؟

فنزلت: (تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ* ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ).
__________
البخاري (4770)

دخل النّبيّ ﷺ على أمّ مبشّر الأنصاريّة في نخل لها.
فقال لها النّبيّ ﷺ: «من غرس هذا النّخل؟. أمسلم أم كافر؟»
فقالت: بل مسلم.
فقال: «لا يغرس مسلم غرسا ولا يزرع زرعا، فيأكل منه إنسان، ولا دابّة ولا شيء إلّا كانت له صدقة».
ــــــــــــــــــــ
مسلم (1552).

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

« { مثل الذي يذكر ربه والذي لايذكر ربه مثل الحي والميت} »

[البخاري: 6407]

عن أبي هريرة رضي الله عنه : قال النبي صلى الله عليه وسلم:

« { سبق المفردون . قالوا : وماالمفردون يارسول الله ؟ قال : الذاكرون الله كثيراً والذاكرات } »

[مسلم : 2676]‏

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه

عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :"رَغِمَ أَنْفُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ قِيلَ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ

قَالَ : مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا فَلَمْ يَدْخُلْ الْجَنَّةَ>."

رواه مسلم

عن أبي بكر الصّدّيق رضي اللّه تعالى عنه أنّه قال لرسول اللّه ﷺ:
علّمني دعاء أدعو به في صلاتي.
قال: «قل: اللّهمّ إنّي ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذّنوب إلّا أنت

فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنّك أنت الغفور الرّحيم».
__________
البخاري (834) واللفظ له. ومسلم (2705).

روى أحمد، وأبو داود، والترمذي:

"أيما امرأة سألتْ زوجها الطلاق من غير ما بأس،

فحرامٌ عليها رائحة الجنة".

روى مسلم عن جابر مرفوعًا: "إن إبليس يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة،

يجئ أحدهم فيقول: فعلتُ كذا وكذا، فيقول: ما صنعتَ شيئًا، قال: ثم يجئ أحدهم

فيقول: ما تركتُه حتى فرقت بينه وبين امرأته، قال: فيُدنيه منه، ويقول: نِعْم أنت!"،

عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه قال: سألتُ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: أيّ الأعمال أحبّ إلى اللّه؟
قال: «الصّلاة على وقتها»،
قلت: ثمّ أيّ؟
قال: «ثمّ برّ الوالدين»،
قلت: ثمّ أيّ؟
قال: «ثمّ الجهاد في سبيل اللّه».
قال: حدّثني بهنّ، ولو استزدته لزادني.
ـــــــــ
البخاري (527). ومسلم (85) واللفظ له.

أخرج الترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - يقول : قال الله عز وجل : ( المتحابون
في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء ) .

قال صلى الله عليه وسلم :

( من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله

ومنع لله فقد استكمل الإيمان )

رواه أبو داود .

قال - صلى الله عليه وسلم - :

( أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله ، والحب

في الله والبغض في الله عز وجل )

رواه الطبراني وصححه الألباني .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

(سبعة يظلهم الله في ظلّه يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله،

ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل ذكر الله خالياً

ففاضت عيناه، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها

حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال

فقال: إني أخاف الله رب العالمين )

أخرجه البخاري ومسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بلغوا عني ولو آية وحدثوا

عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .

رواه البخاري

عن العباس بن عبد المطلب قال :
قلت يا رسول الله علمني شيئا أسأله الله
قال : ( سل الله العافية)
فمكثت أياما ثم جئت فقلت :
يا رسول الله علمني شيئا أسأله الله
فقال لي : ( يا عباس يا عم رسول الله سل الله العافية في الدنيا والآخرة ) .
-------------------
[ السلسلة الصحيحة ]

عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال:

«تُنكح المرأة لأربع: لما لها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها. فاظفر بذات الدّين تربت يداك»

تربت يداك: لصقت يداك بالتراب إن لم تظفر بذات الدين، وهي دعاء عليه بالفقر.
ــــــــــــــــــــ
البخاري(5090). ومسلم (1466) واللفظ له.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقياً من الذنوب.

رواه مسلم .

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

(الدعاء هو العبادة) ثم قرأ: :

{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِين}

سورةغافر:60.

أخرجه الأربعة وصححه الترمذي والحاكم والألباني وغيرهم.

عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

( لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم ، قلت :

من هؤلاء يا جبريل؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم)

رواه الإمام أحمد وأبو داود بإسناد صحيح ،

» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)