(هل صح هذا عن)الشيخ المغامسي هذا دعاء المعجزات انصحكم المداومة عليه؟

أحبَّـتي الكِرام:

أنا أحدُ من قرأ على الشيخِ الأسيف/ صَـالحٍ - سلمه اللهُ - وصاحَبَـهُ واستَفادَ منهُ كثيراً في دينه وبيني وبينه مودَّةٌ أسأل الله نفعَها يومَ الدِّين, ومع أني أحبُّـهُ جداً , لكنَّه علَّمني: أن يكونَ الحقَّ أحبُّ إليَّ منهُ.

أخطأ الشيخُ حفظه الله في نص الآية فقال : إن الله قال ولو أنهم قالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله , والصحيحُ في الآية أنَّ نصَّـها وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ .

يقول الشَّيخُ إنَّ الآيةَ تعليمٌ من الله لأوليائه , وهي آيةٌ نازلةٌ في المُنافقينَ أصالةً وإن كانَ مضمُونُـها يعمُّهُـم وغيرَهم من المؤمنينَ , لكنَّ ربطَ معناها بسبَب نُزولِها الكامنِ في طمع المُنافقينَ في أخذ الزَّكَـاة التي لا تحلُّ لهم أوْلَى من جعلها تعليماً مُجَرَّداً من الله لأوليائه.

صرفُ معنى الإيتاء في الآيةِ إلى الرزق وطلبه إن ضاقَ وقُدر مرجوحٌ بقرينة سبب النزول وذكر الرسول في الإيتاء , وتناول ذلك في عُمومه للأوامر والمناهي التَّشريعيَّـة.

السنةُ في طلب الرزق هو أن يُسأل من الله َّ باسم الرزق كما قال الله عن عيسى في قوله وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ وكما كان الحبيب المصطفى يقول في دعائه بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى وَارْحَمْنِى وَعَافِنِى وَاهْدِنِى وَارْزُقْنِى , وكما كان يفعلُ يومياً بعد صلاة الفجر فيسأل الله الرزق الطيب ويقول اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا ، وَرِزْقًا طَيِّبًا ، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً , وكما كان يدعو بقوله اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ، وَبَارِكْ لِي فِي رِزْقِي وكما كان يُعلمُ صحابته الكرام رضي الله عنهم ففي الصحيح أنَّ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ ، فَقَالَ : عَلِّمْنِي كَلامًا أَقُولُهُ قَالَ : قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، وَسُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ العَزيزِ الحَكِيمِ ، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ هَؤُلاءِ لِرَبِّي ، فَمَا لِي ؟ قَالَ قُلِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَارْزُقْنِي وَاهْدِنِي وَعَافِنِي وفي روايةٍ فإِنَّ هؤلاء تَجمَعُ لك دُنياكَ وآخِرتَك .
بمَعنى أنَّ هذا دعاءٌ جامعٌ لخيري الدَّارينِ , وهذا النوعُ من الأدعية الجامعة هو أحب الأدعية إلى الله ورسوله كما قالت عائشة رضي الله عنها كَانَ رسُولُ الله يَسْتَحِبُّ الجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ ، وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِك , وفي روايةٍ صحيحةٍ أنَّـهُ لمَّا أدبرَ الأعرابيُّ وقد تعلَّم هذا الدُّعاء النَّافع قال أَمَّا هَذَا فَقَدْ مَلَأَ يَدَيْهِ مِنْ الْخَيْر .

أقَـلُّ ما في التِزام هذا الدُّعَـاء الذي سمعناه في المقطع أنه تركٌ للأوْلَى , فبين أيدينا سننٌ قوليةٌ وعمليةٌ صحيحةٌ عن نبينا , وبين أيدينا اجتِهادُ أحد مشايخنا الكرم سدَّده الله (وحاشا شيخنا حفظه الله أن يقصد جعلَ اجتِهاده مُقابلاً للسُّنَّـة , ولكن من علم بهذه الآثار النبوية من طلبة العلم وغيرهم لا ينبغي له أن يعدل عنها لغيرها) , ولا شكَّ أن جميعنا يقول: التزامُ هذه السنن الثابتة أفضلُ لسببين:

* أنَّها تُحقِّقُ المقصُود وهو الاستزادة من الرزق والرغبة إلى الله في ذلك.
* أنَّ في الدعوة بهذه الآثار أجراً زائداً على الدُّعاء وهو أجرُ اقتفاء أثر النبي .

وطلبُ الرِّزقِ من الله بهذا الأدعية الثابتة الصحيحة وغيرها هو معنى الإغراء في قوله تعالى حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وقوله إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُون , وتفسيرُ المرغوب فيه بأنَّـهُ الرِّزقُ تفسيرٌ صحيحٌ , ولكن لا إجماعَ عليه فبعضُ المُفسرينَ كابن عباس صرفهُ إلى الرغبة في الثواب وإسقاط العقاب الواقع عليهم بسبب التسخط على قسمة الزَّكَـاة.

الدُّعَـاء بما ذكرهُ شيخنا الكريم صالح المغامسي جائزٌ ولا بأسَ به , وقضيَّـة النِّقاش هي أنَّ التِزامَ الواردِ الأفضَـلِ (السُّنة الثابتة في طلب الرزق) خيرٌ عند ربِّكَ ثواباً وخَيرٌ أمَلاً.

__________________

صفحة الوعــــــــــــد الحــــــــــــــق بالفيس بوك

https://www.facebook.com/pages/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82/257695784303116

جـــــــروب الوعد الحــــــــق بالفيس بوك

https://www.facebook.com/groups/alwa3d.al7aq/?fref=ts

صفحة الصُحبة الطيبة بالفيس بوك

https://www.facebook.com/pages/%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8%D8%A9-Forum-good-companionship/180484078636404

» دعاء مكتوب على جناح جبريل عليه السلام! (غير صحيح)
» دعاء سيدنا يونس عليه السلام ارسلها وستسمع خبر حلو ! لا يجوز
» دعاء مبتدع لا يصح (ما يقال عن إخبار جبريل النبي صل الله عليه وسلم به)
» دعاء تفريج الهموم (دعاء لايجوز لاحتواءه على شركيات يرجى الحذر)
» ما صحة حديث دعاء شعيب عليه السلام ؟