الوعد الحق

الوعــــــــــد الحــــــــــــــــــــق منتديات اسلامية ، ثقافية ، اجتماعية
 
الرئيسيةالبوابةاليوميةبحـثالأعضاءالتسجيلدخول
{ سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم } ( 21 ) سورة الحديد في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال : رسول الله صل الله عليه وسلم {من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا } .
يقول تعالى : ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ( 108 ) ) سورة يـــــــــــوسف
المواضيع الأخيرة
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
Safy Fahmy - 14721
 
نور محمد - 2006
 
حازم الطيب - 766
 
مآسة غزة - 622
 
روح الايمان - 492
 
bogossa srina - 343
 
عروبة عروبة - 276
 
محمد ابو الهيجاء - 167
 
رتـاج نور الهدى - 154
 
المتوكل على الرحمن - 107
 
المواضيع الأكثر نشاطاً
نصائح لتطوير الذات " متجـــــدد "
الأحاديث النبوية ( متجدد)
" بستان منتديات الوعد الحق "
من أقوالهم ..(السلف الصالح )
هنا تضع كل ما يروق لك من ابيات الشعر
الأحاديث النبوية ( متجدد)
الأحاديث النبوية ( متجدد)
نصائح لتطوير الذات " متجـــــدد "
نصائح لتطوير الذات " متجـــــدد "
نصائح لتطوير الذات " متجـــــدد "

شاطر | 
 

 "حسن الاستماع "

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
Safy Fahmy
المـــــــــــــــــــدير العــــــــــــــــــــــام
المـــــــــــــــــــدير العــــــــــــــــــــــام
avatar

عدد المساهمات : 14721
نقاط : 37113
تاريخ التسجيل : 17/03/2011

مُساهمةموضوع: "حسن الاستماع "   الثلاثاء 5 أبريل 2016 - 21:25

"حُسن الاسمتاع "


أخي الحبيب , اعلم - علمني الله و إياك و جعل الجنًّة منتهى مسعاي و مسعاك - أن من أدب المروءة حسن إصغاء الرجل لمن يحدثه من الإخوان فإن إقباله على محدثه بالإصغاء إليه بالأذن و طرف العين و حضور القلب و إشراقة الوجه يدل على ارتياحه لمجالسته و أنسه بحديثه.


قال ابن عباس - رضي الله عنهما - Sad( لجليسي عليَّ ثلاثٌ : أن أَرميه بطَرفي إذا أقبل و أن أُوِّسعَ له في الَمجلس إذا جلس , و أن أصغي إليه إذا تحدث )) (2)


و قال عمرو بن العاص - رضي الله عنه - (( ثلاثةٌ لا أملّهم : جليسي ما فهم عنّي , و ثوبي ما سترني , و دابّتي ما حملت رحلي )) (3)


و قال الحسن البصري Sad( إذا جالست فكن على أن تسمع أحرص منك على أن تقول , و تعلم حسن الاستماع كما تتعلم حسن القول , و لا تقطع على أحد حديثه )) (4)


و قال معاذ بن سعد الأعور Sad( كنت جالساً عند عطاء بن أبي رباح , فحدّث رجل بحديث , فعرّضَ رجلٌ من القومِ في حديثه , و قال : ما هذه الطباع ؟! , إني لأسمع الحديث من الرجل و أنا أعلم به , فأريه كأني لا أحسن شيئاً )) (5)


و قال المدائني : ( أوصي خالد بن يحيى ابنه , فقال : (( يا بُنيَّ , إذا حدَّثكَ جليسُكَ حديثاً فأقبل عليه ,و أصغِ إليه , ولا تقل : قد سمعته , و إن كنت أحفظ منه , فإن ذلك يكسبك المحبة و الميلَ إليك )) (6)


و قال إبراهيم بن الجنيد : قال حكيم ٌ لابنه : (( يا بُنَيَّ , تعلم حُسنَ الاستماعِ كما تتعلم حسن الكلام , فإن حسن الاستماع إمهالك المتلكم حتى يفضي إليك بحديثه , و الإقبال بالوجه و النظر , و تركُ المشاركة بحديث أنت تعرفه )) ( 7)


و قال ابنُ المقفّع Sad( إذا رأيتَ رجلاً يحدث حديثاً قد علمته , أو يخبر خبراً قد سمعته , فلا تشارك فيه , و لا تتعقبه عليه حرصاً على أن يعلم الناس أنك قد علمتهُ , فإن ذلك خفة ٌ و سوء أدب و سخفٌ )) (Cool


و قال أيضاً Sad( من الأخلاق التي أنت جديرٌ بتركها إذا حدّث الرجل حديثاً تعرفه ألا تُسابقه , و تفتحهُ عليه و تشاركه , حتى كأنك تظهر للناس أنك تريد أن يعلموا أنك مثل الذي يعلم , و ما عليك إلا أن تهنئه بذلك , و تفرده به , و هذا الباب من أبواب البخل , و أبوابه الغامضة كثيرة )) (9 )


و أنشد الخطيب البغدادي في هذا المقام : 
ولا تشارك في الحديث أهلهُ ******* و إن عرفتَ أصلهُ و فرعهُ


فعليك َ - أخي الحبيب - أن تحسن الاستماع لمحاورك , : حتى يستكمل حججهُ و براهينهُ , و إن كان ما تسمعه منه شبه الوسواس , فإن كان فيه حقٌ استخلصه , ثم استفد منه , و إن كان فيه خطأٌ , استخرج جذورره و دافعه , و الشبهات التي أدت إليه .


قال الخطيبالبغدادي في ذكر أدب الجدل و المناظرة : (( و إذا وقع له شيىءً في أول كلام الخصم , فلا يعجل بالحكم عليه , فربما كان في آخر كلامه ما يبين أن الغرض بخلاف الواقع له , فينبغي أن يتثبت إلى أن ينقضي الكلام , و بهذا أدب الله تعالى نبيه - صلى الله عليه و سلم - في قوله : { وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْما } [طه: 114] .


و يكون نطقة بعلم و إنصاته بحلم , ولا يعجل إلى جواب , و لا هجم على سؤال , يحفظ لسانه من إطلاقه بما لا يعلم , و من مناظرته فيما لا يفهم , فإنه ربما أخرجه ذلك إلى الخجل و الانقطاع ))


ثم قال Sad( و ينبغي أن يكون كل واحد من الخصمين مقبلاً على صاحبه بوجهه في حال مناظرته , مستمعاً كلامه إلى أن ينهيه . فإن ذلك طريق معرفته , و الوقوق على حقيقته , و ربما كان في كلامه ما يدل على فساده , و ينبه عواره , فيكون ذلك معونةً له على جوابه ))


إلى أن قال : (( و ليتقِ المناظر مداخلة خصمه في كلامه , و تقطيع عليه و إظهار التعجب منه , و ليمكنه من إيراد حجته , لإإنما يفعل ذلك المبطلون , و الضعفاء الذين لا يحصلون )) (10)


و قال إمام الحرمين الجويني في آداب المجادل : (( و عليهما جميعاً أن يصبر كل واحد منهما لصاحبه في نوبته , و إن كان ما يسمعه منه شبه الوسواس , لأنهما متساويان في حق المناوبة , و من لم يصبر منهما لصاحبه , فقد قطع عليه حقه , و متى لم يصبر عليه خصمه , بل داخله بالاعتراض , أو الجواب في نوبته احتلمه ووعظه , فإن أصر عليه قطع مكالمته ))


ثم قال Sad( و على كل منهما أن يقبل على خصمه الذي يكلمه بوجهه في خطابه , المتكلم في كلامه , والمستمع في استماعه , فإن التفت أو أعرض عنه في الاستماع أو الخطاب و عظه , فإن لم يقبل قطع مناظرته , لأن تركَ الإقبال , و حسن الاستماع يشغل قلب المتكلم والمستمع , فتنقطع عليه مادة الفهم و الخاطر )) ( 11)


و قد تجد محاورك يتحدث و في كلامه ما ينبغي أن يستدرك عليه , و يراجع فيه تعليقاً و تصحيحاً , فمن الأفضل أن يكون لديك قلمٌ و ورقةٌ , تسجل عليه ما تود تسجيله , حتى إذا جاء دورك أفضيت بما لديك حسب موقع ورودها .


و من اللطائف :


أن عبد الملك بن مروان استأذن على أمير المؤمنين معاوية في الدخول , فأذن له , ثم سلم عليه و جلس , و بعد أن فرغ من حديثه قام و انصرف , فقال معاوية : (( ما أكمل أدب هذا الفتى !)) فقال بعض الحاضرين (( نعم يا أمير المؤمنين , لقد أخذ بأخلاق أربعة , و ترك أخلاقاً أربعةً : أخذ بأحسن البِشر إذا لقي , و بأحسن الحديث إذا حدَّث ، و بأحسن الاستماع إذا حُدِّث , و بأحسن الوفاء إذا وعد , و ترك مزاح من لا يثق بعقله , و ترك مجالسة من لا يرجع إلى الحق , و ترك مخالطة من لا أدب عنده , و ترك من القول و العمل كل ما يعتذر منه )) (12)


قال الشاعر :
إن أنت جالست الرجال ذوي النهىَ ***** فاجلس إليهم بالكمال مؤدبا 
و اسمع حديثهم إذا هم حدثوا ****** و اجعل حديثك _ إن نطقت - مهذبا (13)


ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ


(1): من كتاب فن الحوار - أصوله - آدابه - صفات المحاور (( فيصل بن عبده الحاشدي ))
(2) : عيون الأخبار (1/ 307)
(3) : عيون الأخبار ( 1/ 306)
(4) : المنتقى ( ص72)
(5) : ((روضة العقلاء)) ( ص72)
(6) : (( بهجة المجالس )) لابن عبد البر (43/1)
(7) : الفقيه و المتفقه )) (32/2) 
(Cool Sad( الأدب الصغير و الكبير )) ( ص136)
(9) : المرجع السابق ( ص168)
(10) Sad( الفقيه و المتفقه )) (2/31-35 )
(11) : (( الكافية في الجدل )) ( ص533-534)
(12) : (( عيون الأخبار )) (1/307) 
(13) : المرجع السابق ( 1/307)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://alwa3d.forumegypt.net
Safy Fahmy
المـــــــــــــــــــدير العــــــــــــــــــــــام
المـــــــــــــــــــدير العــــــــــــــــــــــام
avatar

عدد المساهمات : 14721
نقاط : 37113
تاريخ التسجيل : 17/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: "حسن الاستماع "   الثلاثاء 5 أبريل 2016 - 21:51

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://alwa3d.forumegypt.net
 
"حسن الاستماع "
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الوعد الحق :: رَوَائِـــــــــــــع اسَـــــــــــــلامَنـــــا-
انتقل الى: