ما صحة ثلاثة وديان في جهنم وادي الغي وادي الويل ، سقر ؟

ما صحة ثلاثة وديان في جهنم احذروا منها.. وادي الغي .. وادي الويل ....

السؤال :

ثلاثة وديان في جهنم احذروا منها.

جامع الصلوات :

جامع الصلوات في (( وادي الغي )) في جهنم لقوله تعالى :

[فخلفهم من بعدهم خلف اضاعوا

الصلوات واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً] ..

هذ الوادي تستعيذ منه جهنم كل

يوم من شدة حرارته فهل يتحمله بشر ؟

مؤخر الصلوات :

مؤخر الصلوات بدون عذر في (( وادي الويل ))

وادي ملىء بالعقارب والحيات لقوله تعالى :

[ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون] ..

تارك الصلاة :

تارك الصلاة في (( وادي سقر )) بجهنم لقوله تعالى :

[ماسلككم في سقر ، قالوا لم نكن من المصلين]

وقال تعالى :

[وماأدراك ماسقر ، لاتبقي ولا تذر]

هذا الوادي بمجرد دخول تارك الصلاة

فيه تذوب عظامه من شدة الحرارة

وتارك الصلاة يحشر مع فرعون وهامان

ويحرم من شفاعة النبي صل الله عليه وسلم

الجواب :

لا يصح في ذلك شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وقد وردت آثار عن السلف ، فقد روى ابن جرير في تفسير قوله تعالى :

(فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا)

عِدّة أقوال عن السلف على أنه : وادٍ في جهنم ، أو نَهْر في جهنم .

كما نَقَل ابن جرير عن آخرين أن المراد بالغيّ هنا هو : الخُسران .

وعن آخرين أن المراد بالغيّ هنا هو : الشرّ .

ثم قال ابن جرير : وكلّ هذه الأقوال متقاربات المعاني . اهـ .

ولا يصحّ أن جهنم تستعيذ من حرّ وادي (غـيّ ) كل يوم من شدة حرارته .

كما لا يصِحّ أن ( ويل ) وادٍ في جهنم .

ولا يصح أن ( سقر ) أيضا وادٍ في جهنم ، بل هو اسْم للنار ، أو اسم باب مِن أبوابها .

قال ابن جرير في قوله تعالى : (وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ) : يعني تعالى ذكره بقوله : (سَأُصْلِيهِ سَقَرَ)

سَأورِده بَابًا مِن أبواب جهنم اسمه سَقَر ، ولم يُجرَّ سَقَر لأنه اسْم مِن أسماء جهنم ،

(وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ) يقول تعالى ذِكْره : وأيّ شيء أدراك يا محمد ، أيّ شيء سَقَر ؟

ثم بَيَّن الله تعالى ذِكْره ما سَقَر ، فقال : هي نار ( لا تُبْقي ) مَن فيها حَـيًّا ،

( وَلا تَذَرُ ) مَن فيها مَيتا، ولكنها تُحْرِقهم كلما جدّد خلقهم .

وقال البغوي في تفسيره : قال اللّه تعالى: (سَأُصْلِيهِ) ، سأُدْخِله ، (سَقَرَ) ،

وسَقَر اسْم من أسماء جهنم.

(وَمَا أَدْراكَ مَا سَقَرُ(27) لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ) ، أي لا تُبْقِي ولا تَذر فيها شيئا إلاَّ أكلته وأهلكته .

وقال مجاهد : لا تُمِيت ولا تُحيي ، يعني لا تُبْقِي مَن فيها حيا ،

ولا تَذَر مَن فيها ميتا كلما احترقوا جُدّدوا . وقال السُّدّي : لا تُبْقِي لهم لَحْمًا ولا تَذَر لهم عَظْمًا .

وقال الضحاك : إذا أخَذَت فيهم لم تُبْق منهم شيئا ،

وإذا أعيدوا لم تذرهم حتى تُفْنِيهم ، ولكل شيء مَلالة وفَتْرة إلاَّ جهنم .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم

صفحة الوعــــــــــــد الحــــــــــــــق بالفيس بوك

https://www.facebook.com/pages/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82/257695784303116

صفحة الصُحبة الطيبة بالفيس بوك

https://www.facebook.com/pages/%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8%D8%A9-Forum-good-companionship/180484078636404

» ما صحة (ثلاثة وديان في جهنم احذروا منها)
» ما صحة موضوع ثلاثة وديان في جهنم احذروا منها.؟
» ما صحة موضوع ثلاثة وديان في جهنم احذروا منها.؟
» لا يصح موضوع ثلاث وديان في جهنم احذرو منها ...
» وادي قاديشا: لوحة أسطورية من لبنان الذي لا نعرفه!