الأحاديث النبوية ( متجدد)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(( من هاله الليل أن يكابده ،أو بخل بالمال أن ينفقه ، أو جبن عن العدو أن يقاتله ، فليكثر من" سبحان الله وبحمده"
فإنها أحب إلى الله من جبل ذهب ينفقه في سبيل الله عز وجل ))

[ أخرجه الطبراني في المعجم الكبير عن أبي أمامة الباهلي]

"عن أنس رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم دخل على شاب وهو في الموت،
فقال: «كيف تَجِدُكَ»؟
قال: والله يا رسول الله إني أرجو الله، وإني أخاف ذنوبي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو وآمَنه مما يخاف»
رواه الترمذي.وصححه الالبانى .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

{ خلق اللهُ تبارك وتعالى الجنَّةَ لبنةً من ذهبٍ ، ولبِنَةً من فضةٍ ،
وبلاطُها المسكُ ، وقال لها : تكلَّمي ، فقالت ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ) .
فقالت الملائكةُ طُوبى لك منزلُ الملوكِ . }

_________________
الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 3714
خلاصة حكم المحدث : صحيح

من أدعية النبي صلى الله عليه وسلم :
"اللهمَّ إني أعوذُ برضاك من سخطِك ، و بمعافاتِك من عقوبتِك ، و أعوذُ بك منك لا أُحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيتَ على نفسِك"

الراوي: عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها
المحدث: الألبانى
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1280
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{مَنْ أكلَ طعامًا ثُم قال:الحمدُ للهِ الّذي أطعمَنِي هذا الطعام ، ورزَقَنِيهِ من غيرِ حولٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ،غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنْبِهِ،ومَنْ لبِسَ ثوبًا فقال:الحمدُ للهِ الّذي كسَانِي هذا، ورزَقَنِيِهِ من غيرِ حولٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنْبِهِ ومَا تأخَرَّ}

الراوي:معاذ بن أنس الجهني
المحدث:الألباني
المصدر:صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم:6086
خلاصة حكم المحدث:حسن

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{ إنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من رضوانِ اللهِ ، ما كان يظُنُّ أن تبلُغَ مابلغت ، يكتبُ اللهُ له بها رضوانَه إلى يومِ يلقاه ، وإنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من سخطِ اللهِ ، ما كان يظُنُّ أن تبلُغَ ما بلغت ، يكتبُ اللهُ له بها سخطَه إلى يومِ يلقاه}

الراوي : بلال بن الحارث المزني

المحدث : الألباني

المصدر : السلسلة الصحيحة

الصفحة أو الرقم 888

خلاصة حكم المحدث : صحيح

"سلم يارب سلم "

{ لم يَكُنْ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يَدَعُ هؤلاءِ الكَلِماتِ حين يُمْسِي وحين يُصْبِحُ : اللهم ! إني أَسْأَلُكَ العافيةَ في الدنيا والآخرةِ، اللهم ! إني أَسْأَلُكَ العَفْوَ والعافيةَ في دِينِي ودُنْيَايَ، وأهلي ومالي، اللهم ! اسْتُرْ عَوْراتِي وآمِنْ رَوْعاتِي، اللهم ! احْفَظْنِي من بينِ يَدَيَّ، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعَظَمَتِكَ أن أُغْتالَ من تحتي ؛ يعني : الخَسْفَ}

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني المصدر: تخريج مشكاة المصابيح الصفحة أو الرقم: 2334

خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{إِنَّ لِلإِسْلَامِ صُوَىً وَمَنَارَاً كَمَنَارِ الطَّريِقِ؛ مِنْهَا أَنْ تُؤْمِن بِاللهِ وَلَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا،وَإَقَامَ الصَّلَاةِ،وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ،وَحَجُّ البَيْت ، وَالأَمْرِ بِالمَعْرُوفِ،وَالنَّهْيِ عَنِ المُنْكَرِ، وَأَنْ تُسَلِّمَ عَلَى أَهْلِكَ إِذَا دَخَلْتَ عَلَيْهِمْ،وَأَنْ تُسَلِّمَ عَلَى القَوْمِ إِذَا مَرَرْتَ بِهِمْ،فَمَنْ تَرَكَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا،فَقَدْ تَرَكَ سَهْمًا مِنَ الإِسْلَامِ وَمَنْ تَرَكَهُنَّ كُلَّهُنَّ فَقَدْ وَلَّى الإِسْلَامَ ظَهْرَهُ}

الراوي:أبو هريرة

المحدث:الألباني

المصدر:السلسلة الصحيحة

الصفحة أو الرقم:333

خلاصة حكم المحدث:صحيح

الصُّوَّةُ:ما نُصِبَ من الحجارَةِ ليستدلَّ به على الطريق.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

طوبَى لِمَنْ رآني وآمَنَ بِي ، ثُمَّ طوبى ثُمَّ طوبى ثُمَّ طوبى لمن آمن بي و لم يرَني .

الراوي:أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 3923 خلاصة حكم المحدث: صحيح

"عليك افضل صلاة واتم تسليم يا سيدى يا رسول الله"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ،أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ،ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلا يَسْتَجِيبُ لَكُمْ}

الراوي:حذيفة بن اليمان

المحدث:الألباني

المصدر:صحيح الترمذي

الصفحة أو الرقم:2169

خلاصة حكم المحدث:حسن

روى الإمام أحمد والدارمي وأبو داود والنسائي وابن ماجه مِن حديث أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضيَ اللّهُ عنه قَال : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ ، وَفِيهِ قُبِضَ ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ الصَّلاةَ فِيهِ ، فَإِنَّ صَلاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرِمْتَ ؟ - يَقُولُونَ : وَقَدْ بَلِيتَ - قَال : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ .
وقال السخاوي : وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم والنووي وآخرون . اهـ .
وصححه النووي والألباني والأرنؤوط .

قال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :

{ من غدا إلى المسجدِ أو راح ، أعدَّ اللهُ له نُزُلًا من الجنَّةِ كلما غدا أو راح. }

الراوي : أبو هريرة
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6399
خلاصة حكم المحدث : صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع :يقول :اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنه المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال ))

صحيح مسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجِدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ فَلْيُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ}

الراوي:أبو هريرة

المحدث:الألباني

المصدر:صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم:5958

خلاصة حكم المحدث:حسن

أحبكم فى الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{مَنْ قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لَا شرِيكَ لَهُ ، لَهُ الملْكُ ، ولَهُ الحمْدُ ، وهُوَ عَلَى كُلِّ شيءٍ قديرٌ ، فِي يومٍ مائَةَ مرةٍ ، كانتْ لَهُ عِدْلَ عشرِ رقابٍ ، وكُتِبَتْ لَهُ مائَةُ حسنَةٍ ، ومُحِيَتْ عنه مائَةُ سيِّئَةٍ ، وكانَتْ لَهُ حِرْزًا منَ الشيطانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حتى يُمْسِيَ ، ولم يأتِ أحدٌ بأفضلَ مِمَّا جاءَ بِهِ ، إلَّا أحدٌ عَمِلَ عملًا أكثرَ مِنْ ذلِكَ}

الراوي : أبو هريرة

المحدث : الألباني

المصدر: صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم : 6437

خلاصة حكم المحدث : صحيح

عدل : أي ما يساوي.

حِرْزًا: حفظًا ووقاية.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{إنَّ اللهَ تعالى قال : من عادى لي وليًّا , فقدْ آذنتُه بالحربِ , وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيءٍ أحبَّ إليَّ مما افترضتُه عليه , وما يزالُ عبدي يتقربُ إليَّ بالنوافلِ حتى أُحبُّه , فإذا أحببتُه كنتُ سمْعَه الذي يسمعُ به , وبصرَه الذي يُبصرُ به , ويدَه التي يبطشُ بها ورجلَه التي يمشي بها , وإن سألني لأُعطينَّه , وإن استعاذَني لأعيذنَّه , وما تردَّدتُ عن شيءٍ أنا فاعلُه تردُّدي عن قبضِ نفس المؤمن , يكره الموتَ وأنا أكْرهُ مساءتَه} .

الراوي : أبو هريرة

المحدث : الألباني

المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم 1782

خلاصة حكم المحدث : صحيح

وليًا: الوليّ بمعنى الناصر، وهو مشتقٌّ من الولاء وهو القُرب.

آذنته : أعلمته.

النوافل: جمع نافلة، وهي لغة: الزيادة.

يبطش : يضرب.

من قال :

("أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه" غفر له وإن كان فر من الزحف )

المصدر:صحيح الترمذي

-الصفحة أو الرقم: 3577

وإن كان فر من الزحف أي : الجهاد ولقاء العدو في الحرب. والزحف : الجيش يزحفون إلى العدو . أي : يمشون. وقد عد الفرار من الزحف من الكبائر. اهـ

"كلامُ الحبيب صلى الله عليه وسلم "

عن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(مَا مِنْ يَوْمٍ يُصبحُ العِبَادُ فِيهِ إلاَّ مَلَكَانِ يَنْزلانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا)

"متفقٌ عَلَيْهِ"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{مَن كانت لِأَخِيه عنده مَظْلِمَةٌ من عِرْضٍ أومالٍ ، فَلْيَتَحَلَّلْه اليومَ ،قبل أن يُؤْخَذَ منه يومَ لا دينارَ ولا دِرْهَمَ ،فإن كان له عملٌ صالحٌ ،أُخِذَ منه بقَدْرِ مَظْلِمَتِه، وإن لم يكن له عملٌ أُخذَ من سيئاتِ صاحبِه فجُعلتْ عليه}

الراوي: أبوهريرة المحدث: الألباني المصدر:صحيح الجامع الصفحةأوالرقم : 6511 خلاصةحكم المحدث : صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{كان الكتابُ الأولُ يَنْزِلُ من بابٍ و احِدٍ،على حَرْفٍ و احِدٍ،و نزلَ القرآنُ من سبعَةِ أبوابٍ على سبعَةِ أَحْرُفٍ:زَجِرٌ،و أمِرٌ:و حَلالٌ،و

حرامٌ،و مُحْكَمٌ،و مُتَشَابِهٌ،و أَمْثَالٌ،فَأَحِلُّوا حَلالهُ،و حَرِّمُوا حَرَامَهُ،و افْعَلوا ما أُمِرْتُمْ بهِ،و انْتَهوا عَمَّا نُهِيتُمْ عنهُ،و اعْتَبِرُوا بِأَمْثَالِه،و اعْمَلوا بِمُحْكَمِهِ،و آمِنُوا بِمُتَشَابِههِ،و قولوا:"آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا"}

الراوي:عبدالله بن مسعود

المحدث:الألباني

المصدر:السلسلة الصحيحة

الصفحة أو الرقم:587

خلاصة حكم المحدث:حسن بجموع الطرق

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{إِنَّ اللهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلاَقَكُمْ، كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ،وَإِنَّ اللهَ يُؤْتِي المَالَ مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لاَ يُحِبُّ،وَلاَ يُؤْتِي الإِيمَانَ إِلاَّ مَنْ أَحَبَّ،فَإِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا أَعْطَاهُ الإِيمَانَ،فَمَنْ ضَنَّ بِالمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ،وَهَابَ العَدُوَّ أَنْ يُجَاهِدَهُ، وَاللَّيْلَ أَنْ يُكَابِدَهُ، فَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ:لاَ إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ،وَالحَمْدُ لِلَّهِ،وَسُبْحَانَ اللهِ}

الراوي:مرة بن شراحيل الهمداني

المحدث:الألباني

المصدر:صحيح الترغيب

الصفحة أو الرقم:1571

خلاصة حكم المحدث:صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{الجنة بناؤها لبنة من فضة، ولبنة من ذهب،وملاطها المسك الأذفر،وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت،وتربتها الزعفران،من يدخلها ينعم لا يبأس،ويخلد لا يموت،لا تبلى ثيابهم،ولا يفنى شبابهم}

الراوي: أبو هريرة
المحدث: السيوطي
المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 3650
خلاصة حكم المحدث: حسن

{أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ أسريَ بهِ مرَّ على إبراهيمَ خليلِ الرحمن عَلَيْهِ
السَّلَامُ فقالَ إبراهيمُ يا جبريلُ من هذا معكَ قالَ جبريلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ هذا محمَّدٌ فقالَ
إبراهيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يا محمَّدُ مُر أمَّتَكَ فليُكثِروا من غراسِ الجنَّةِ
فإنَّ تربتَها طيِّبةٌ وأرضُها واسعةٌ
قيعَانٌ, فقالَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وما غراسُ الجنَّةِ قالَ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ}

الراوي: أبو أيوب الأنصاري
المحدث: ابن حجر العسقلاني
المصدر: نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم: 1/103
خلاصة حكم المحدث: حسن

كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوِبِهْم مَّا كَانُوا يَكْسِبُون

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{إنَّ المؤمنَ إذا أذنب ذنبًا كانت نكتةً سوداءَ في قلبه،فإن تاب ونزع واستغفر صقلتْ قلبَه،

فإن زاد زادت حتى تُغلقَ قلبَه،فذلك الرانُ الذي قال اللهُ جل ثناؤه:•كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوِبِهْم مَّا كَانُوا يَكْسِبُون•َ}

الراوي: أبو هريرة
المحدث:ابن جرير الطبري
المصدر: تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم: 1/147
خلاصة حكم المحدث: صحيح

روى الإمام أحمد والدارمي وأبو داود والنسائي وابن ماجه مِن حديث أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضيَ اللّهُ عنه قَال : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ ، وَفِيهِ قُبِضَ ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ الصَّلاةَ فِيهِ ، فَإِنَّ صَلاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرِمْتَ ؟ - يَقُولُونَ : وَقَدْ بَلِيتَ - قَال : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ .
وقال السخاوي : وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم والنووي وآخرون . اهـ .
وصححه النووي والألباني والأرنؤوط .

عن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ:

( كلكم راع فمسئول عن رعيته، فالأمير الذي على الناس راع وهو مسئول عنهم،

والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده

وهي مسئولة عنهم، والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه،

ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته )

رواه البخاري،

{قلتُ:يا رسولَ اللهِ،من أسعَدُ الناسِ بشفاعتِك يومَ القيامةِ ؟فقال

( لقد ظنَنتُ، يا أبا هُرَيرَةَ،أن لا يسألَني عن هذا الحديثِ أحدٌ أولَ منك، لمِا رأيتُ من حِرصِك على الحديثِ،

أسعدُ الناسِ بشفاعتي يومَ القيامةِ مَن قال:لا إلهَ إلا اللهُ،خالصًا من قِبَلِ نفسِه )

الراوي : ابوهريرة
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة : رقم: 6570
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

روى البخاري (6131) ومسلم (2591) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : (ائْذَنُوا لَهُ ، فَلَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ أَوْ بِئْسَ رَجُلُ الْعَشِيرَةِ) [الْمُرَاد بِالْعَشِيرَةِ قَبِيلَته , أَيْ بِئْسَ هَذَا الرَّجُل مِنْهَا] .

فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ أَلَانَ لَهُ الْقَوْلَ .

قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قُلْتَ لَهُ الَّذِي قُلْتَ ، ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ الْقَوْلَ .

قَالَ : (يَا عَائِشَةُ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ) .

(اتقاء فحشه) أي لأجل قبيح قوله وفعله .

وفي لفظ للبخاري (6032) : (يَا عَائِشَةُ مَتَى عَهِدْتِنِي فَحَّاشًا ، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ) .

روى الإمام أحمد والدارمي وأبو داود والنسائي وابن ماجه مِن حديث أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضيَ اللّهُ عنه قَال : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ ، وَفِيهِ قُبِضَ ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ الصَّلاةَ فِيهِ ، فَإِنَّ صَلاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرِمْتَ ؟ - يَقُولُونَ : وَقَدْ بَلِيتَ - قَال : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ .
وقال السخاوي : وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم والنووي وآخرون . اهـ .
وصححه النووي والألباني والأرنؤوط .

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

( لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا )

رواه البخاري ( 1329 ) .

» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)