الأحاديث النبوية ( متجدد)

وخيرُهُمْ أنفعُهُمْ لِلنَّاسِ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{المؤمِنُ يأْلَفُ ويُؤْلَفُ ،ولا خيرَ فيمَنْ لا يألَفُ ولا يُؤْلَفُ ، وخيرُهُمْ أنفعُهُمْ لِلنَّاسِ}

الراوي : جابر بن عبدالله
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم:6662
خلاصة حكم المحدث : حسن

وخيرُهُمْ أنفعُهُمْ لِلنَّاسِ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{المؤمِنُ يأْلَفُ ويُؤْلَفُ ،ولا خيرَ فيمَنْ لا يألَفُ ولا يُؤْلَفُ ، وخيرُهُمْ أنفعُهُمْ لِلنَّاسِ}

الراوي : جابر بن عبدالله

المحدث : الألباني

المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم:6662

خلاصة حكم المحدث : حسن

إنَّ اللهَ لَيحمي عبدَه المؤمنَ من الدنيا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{إنَّ اللهَ تعالى لَيحمي عبدَه المؤمنَ من الدنيا و هو يُحبُّه،كما تحمون مريضَكم الطعامَ والشرابَ تخافون عليه}

الراوي:محمود بن لبيد و أبو سعيد الخدري

المحدث:الألباني

المصدر:صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم:1814

خلاصة حكم المحدث:صحيح

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

«لأَنْ أَقُولَ: سُبْـحَانَ الله وَالحَـمْدُ لله وَلا إلَـهَ إلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إلَيَّ مِـمَّا طَلَعَتْ عَلَيهِ الشَّمْسُ».

[ مسلم]

فإذا سألتُمُ اللهَ فاسألوه الفِرْدَوس

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{الجنةُ مائةُ درجةٍ،ما بين كلِّ درجتَينِ كما بين السماءِ و الأرضِ،و الفردوسُ أعلى الجنةِ، و أوسطُها ،وفوقَه عرشُ الرَّحمنِ،و منها يتفجَّرُ أنهارُ الجنَّةِ،فإذا سألتُمُ اللهَ فاسألوه الفِرْدَوسَ}

الراوي : معاذ بن جبل و عبادة بن الصامت و أبو هريرة و أبو عبيدة عامر بن الجراح
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم:3121
خلاصة حكم المحدث : صحيح

قال رسول الله صل الله عليه وسلم

{ أتَدرونَ ما المُفلِسُ ؟ إنَّ المُفلسَ من أُمَّتي مَنيأتي يومَ القيامة

ِ بصلاةٍ وصيامٍ ، وزكاةٍ ، ويأتي وقد شتَم

هذا ، وقذَفَ هذا ، وأكلَ مالَ هذا ،

وسفكَ دمَ هذا ، وضربَ هذا ، فيُعْطَى هذا من حَسناتِه ، وهذا من حسناتِه ،

فإن فَنِيَتْ حَسناتُه قبلَ أن يُقضَى ما عليهِ ، أُخِذَ من خطاياهم ، فطُرِحَتْ عليهِ ، ثمَّ

طُرِحَ في النَّار }

ِالراوي:أبو هريرة

المحدث:الألباني

المصدر:صحيح الجامع

الجزء أو الصفحة:87

حكم المحدث:صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

{ أتَدرونَ ما المُفلِسُ ؟ إنَّ المُفلسَ من أُمَّتي مَنيأتي يومَ القيامة
ِ بصلاةٍ وصيامٍ ، وزكاةٍ ، ويأتي وقد شتَم
هذا ، وقذَفَ هذا ، وأكلَ مالَ هذا ،
وسفكَ دمَ هذا ، وضربَ هذا ، فيُعْطَى هذا من حَسناتِه ، وهذا من حسناتِه ،
فإن فَنِيَتْ حَسناتُه قبلَ أن يُقضَى ما عليهِ ، أُخِذَ من خطاياهم ، فطُرِحَتْ عليهِ ، ثمَّ
طُرِحَ في النَّار }

ِالراوي:أبو هريرة
المحدث:الألباني
المصدر:صحيح الجامع
الجزء أو الصفحة:87
حكم المحدث:صحيح

أنا أحقُّ بذلك منك تجاوزوا عن عبدي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{أُتِيَ اللهُ عزَّ وجلَّ بعبدٍ من عبادِه آتاه اللهُ مالًا ،فقال له:ماذا عملتَ في الدنيا؟فقال ما عملتُ من شيءٍ يا ربِّ،إلا أنك آتيتني مالًا،فكنتُ أبايع الناسَ،وكان من خُلُقي أن أُيَسِّرَ على الموسِرِ، وأُنظِرَ المعسِرَ،قال اللهُ تعالى:أنا أحقُّ بذلك منك،تجاوزوا عن عبدي}

الراوي:حذيفة بن اليمان و عقبة بن عامر الجهني و أبو مسعود البدري

المحدث:الألباني

المصدر:صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم:125

خلاصة حكم المحدث:صحيح

تصدقوا قبل أن لا تصدقوا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{إنَّ الصَّدقةَ لتُطفيءُ عَن أهلِها حرَّ القبورِ، وإنَّما يَستَظلُّ

المؤمِنُ يومَ القيامةِ في ظلِّ صدقتِهِ}

الراوي : عقبة بن عامر

المحدث : الألباني

المصدر : صحيح الترغيب

الصفحة أو الرقم:873

خلاصة حكم المحدث : حسن

يرفعُه اللهُ بها يومَ القيامةِ درجةً

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{صُداعُ المؤمنِ ، أو شوكةٌ يُشاكُها ، أو شيءٌ يُؤذيه ؛ يرفعُه اللهُ بها يومَ القيامةِ درجةً ، ويُكفِّرُ عنه بها ذنوبَه}

الراوي:أبو سعيد الخدري

المحدث:الألباني

المصدر:صحيح الترغيب

الصفحة أو الرقم:3434

خلاصة حكم المحدث:حسن

قال رسول الله صل الله عليه وسلم

{ إنَّ اللهَ أوحى إليَّ أن تَواضَعُوا

ولا يبغي بعضُكم على بعضٍ }

الراوي:أنس بن مالك

المحدث:الألباني

المصدر:صحيح ابن ماجه

الجزء أو الصفحة:3415

حكم المحدث:صحيح

قال رسول الله صل الله عليه وسلم

{سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سروج كأشباه الرحال ، ينزلون على أبواب المساجد ، نساؤهم كاسيات عاريات ، على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف ، إلعنوهن فإنهن ملعونات ، لو كانت و راءكم أمة من الأمم لخدمهن نساؤكم ، كما خدمكم نساء

الأمم قبلكم }

الراوي:عبدالله بن عمرو

المحدث:الألباني

المصدر:السلسلة الصحيحة

الجزء أو الصفحة:2683

حكم المحدث:إسناده حسن

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

{لا إله إلا اللهُ ، ويلٌ للعرب ِ من شرِّ قد اقترب ، فُتِحَ اليومَ من

رَدْمِ يأجوجَ مِثْلُ هذه وحَلَّقَ بإصبَعَيْهِ

الإبهامِ و التي تَلِيها قيل : أَنَهْلِكُ وفِينَا الصالحونَ ؟ قال : نعم ، إذا كَثُرَ الخَبَثُ }

الراوي:زينب بنت جحش أم المؤمنين

المحدث:الألباني

المصدر:صحيح الجامع

الجزء أو الصفحة:7176

حكم المحدث:صحيح

وآخِرُها خِزْيٌ يومَ القِيامةِ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{ما من رجلٍ يَلِى أمْرَ عشْرَةٍ،فما فوقَ ذلِكَ، إلَّا أتَى اللهَ مَغْلولًا يَدُهُ إلى عُنقِهِ،فكَّهُ بِرُّهُ،أوْ أوْثَقَهُ ، أوَّلُها مَلامةٌ ، وأوْسَطُها نَدامَةٌ و آخِرُها خِزْيٌ يومَ القِيامةِ}

الراوي : أبو أمامة الباهلي
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم:5718
خلاصة حكم المحدث : حسن

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{يُؤتَى الرجلُ في قبرِه فإذا أُتِيَ من قِبَلِ رأسِه دفَعَتْه تلاوةُ القرآنِ وإذا أُتِيَ من قِبَلِ يدَيه دفعَتْه الصدقةُ وإذا أُتِيَ من قِبَلِ رِجلَيه دَفَعَه مَشيُه إلى المساجدِ}

الراوي : أبو هريرة
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم:3561
خلاصة حكم المحدث : حسن

عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«يا كعب بن عجرة، إنه لا يدخل الجنة لحم ولا دم نبتا من سحت، النار أولى به، يا كعب بن عجرة، الناس غاديان، فغاد في فكاك نفسه فمعتقها، وغاد فموبقها، يا كعب بن عجرة، الصلاة قربان، والصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يذهب الجليد على الصفا».
[رواه ابن حبان في صحيحه]
وعن معاذ بن جبل قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر.. فذكر الحديث إلى أن قال فيه: ثم قال – يعني النبي صلى الله عليه وسلم:
«ألا أدلك على أبواب الخير؟» قلت: بلى يا رسول الله، قال: «الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار».
[رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح]
وإتمامًا للفائدة نروي الحديث الآتي الذي رواه الطبراني في الكبير والبيهقي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إن الصدقة لتطفئ عن أهلها حر القبور، إنما يستظل المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته»
[رواه الطبراني في الكبير والبيهقي عن عقبة بن عامر]
وروي عن ميمونة بنت سعد أنها قالت: يا رسول الله، أفتنا عن الصدقة؟ فقال:
«إنها حجاب من النار، لمن احتسبها يبتغي بها وجه الله عز وجل».
[رواه الطبراني].

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

{إذا رأيتُم النَّاسَ قد مرِجَت عُهودُهُم ، وخفَّت
أمانَتُهم ،وكانوا هكَذا . ، وشبَّكَ بينَ أصابعِه . قال : فَقُمتُ إليه فقلتُ : كَيف أفعلُ عند
َ ذلكَ جعلَنِي اللهُ تباركَ وتعالىَ فِدَاكَ ؟
قال : الْزَمْ بيتَك ، وابكِ على نفسِك ،
واملِكْ عليك لِسانَك ، وخُذْ ما تَعرِفُ ، ودَع
ما تُنكرُ ،وعليكَ بأمرِ خاصَّةِ نَفسِكَ ، ودعْ
عَنكَ أمرَ العامَّةِ . }

الراوي:عبدالله بن عمرو
المحدث:الألباني
المصدر:صحيح الترغيب
الجزء أو الصفحة:2744
حكم المحدث:حسن صحيح

واعلَم أنَّهُ قَد جفَّ القَلمُ بما هوَ كائن

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{يا فتى ألا أَهَبُ لَكَ ألا أعلِّمُكَ كلماتٍ يَنفعُكَ الله بِهِنَّ احفَظِ الله يحفَظْكَ احفظِ اللَّهَ تَجِدْهُ أمامَكَ، وإذا سألتَ فاسأل الله وإذا استعَنتَ فاستعِنْ بالله واعلَم أنَّهُ قَد جفَّ القَلمُ بما هوَ كائنٌ واعلَم بأنَّ الخلائقَ لَو أرادوكَ بشَيءٍ لم يُردْكَ اللهُ بهِ لم يقدِروا علَيهِ واعلَم أنَّ النَّصرَ معَ الصَّبرِ وأنَّ الفَرجَ معَ الكَربِ وأنَّ معَ العُسرِ يُسرًا}

الراوي:عبدالله بن جعفر بن أبي طالب

المحدث:الألباني

المصدر:تخريج كتاب السنة

الصفحة أو الرقم:315

خلاصة حكم المحدث:صحيح

من أبلغ الأقوال في الإحسان قول من أوتي جوامع الكلم

- صلى الله عليه وسلم -:

«أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ»

(البخاري ومسلم).

قال رسولُ اللهِ صلّ اللهُ عليهِ وسلَّمَ :

{ ادعوا اللَّهَ وأنتُم موقِنونَ بالإجابَةِ،

واعلَموا أنَّ اللَّهَ لا يستجيبُ دعاءً من

قلبٍ غافلٍ لاهٍ .}

الراوي : أبو هريرة

المحدث : الألباني

المصدر : صحيح الترمذي

الصفحة أو الرقم: 3479

خلاصة حكم المحدث : حسن

قالَ لرسولِ اللهِ صلى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علِّمني دعاءً أدعو بهِ في صلاتي

قالَ قلِ اللَّهمَّ إنِّي ظلمتُ نَفسي ظُلمًا

كثيرًا ولا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ فاغفرْ لي

مَغفرةً مِن عندِكَ وارحمني إنَّكَ

أنتَ الغفورُ الرَّحيم

ُالراوي:أبو بكر الصديق

المحدث:الألباني

المصدر:صحيح ابن ماجه

الجزء أو الصفحة:3108

حكم المحدث:صحيح

قال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :

إِيَّاكُمْ والفُحْشَ والتَّفَحُّشَ ،

فإنَّ اللهَ لا يحبُّ الفَاحِشَ والمتفحش ،

وإِيَّاكُمْ والظُّلْمَ ؛

فإنَّهُ هو الظُّلُماتُ يومَ القيامةِ ،

وإِيَّاكُمْ والشُّحَّ ،

فإنَّهُ دعا من كان قبلَكُمْ فَسَفَكُوا دِماءَهُمْ ،

ودعا مَنْ كان قبلَكُمْ فَقَطَّعُوا أَرْحامَهُمْ ،

ودعا مَنْ كان قبلَكُمْ فَاسْتَحَلُّوا حُرُماتِهمْ .

الراوي : أبو هريرة

المحدث : الألباني

المصدر : صحيح الترغيب

الصفحة أو الرقم: 2603

خلاصة حكم المحدث : صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{ما ضلَّ قومٌ بعدَ هُدىً كانوا عليه ، إلَّا أوتُوا الجدلَ}

الراوي : أبو أمامة الباهلي

المحدث : الألباني

المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم:5633

خلاصة حكم المحدث : حسن

قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

((اياكم و الظن، فان الظن أكذب الحديث ، ولا تحسسوا ، ولا تجسسوا ، ولا

تحاسدوا ، ولا تدابروا ، ولا تباغضوا ، وكونوا عباد الله إخوانا ))

الراوي: أبو هريرة

المحدث: البخاري

المصدر: الجامع الصحيح -

الصفحة أو الرقم: 6064

خلاصة الدرجة: (صحيح)

قال الهادي البشير صلى الله عليه وسلم :

{ لا يستقيمُ إيمانُ عبدٍ حتى يستقيمَ قلبُه ،

و لا يستقيمُ قلبُه حتى يستقيمَ لسانُه ،

و لا يدخلُ رجلٌ الجنةَ لا يأمَنُ جارُه بوائقَه .}

الراوي : أنس بن مالك

المحدث : الألباني

المصدر : السلسلة الصحيحة

الصفحة أو الرقم: 2841

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم غير الباهلي وهو حسن الحديث

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{أيُّما داعٍ دعا إلى ضلالةٍ فاتُّبِعَ ، فإنَّ عليه مثلَ أوزارِ من اتَّبَعه ، و لا يُنقِصُ من أوزارِهم شيئًا ، و أيُّما داعٍ دعا إلى هُدىً فاتُّبِعَ ، فإنَّ له مثلَ أجورِ من اتَّبَعه ، و لا يُنقِصُ من أجورِهم شيئًا}

الراوي:أنس بن مالك

المحدث:الألباني

المصدر:صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم:2712

خلاصة حكم المحدث:صحيح

قال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :

{ أَبشِروا أَبشِروا ،

أليس تَشهدونَ أن لا إلهَ إلا اللهُ و أني

رسولُ اللهِ ؟

قالوا : نعم ،

قال : فإنَّ هذا القرآنَ سبب

ُ طرفِه بيدِ اللهِ ،

و طرَفُه بأيدِيكم ،

فتمَسَّكوا به ،

فإنكم لن تَضِلُّوا و لن تَهلِكوا بعده أبدًا. }

الراوي : أبو شريح العدوي الخزاعي الكعبي

المحدث : الألباني

المصدر : السلسلة الصحيحة

الصفحة أو الرقم: 713

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

قال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :

{ أَبشِروا أَبشِروا ،

أليس تَشهدونَ أن لا إلهَ إلا اللهُ و أني

رسولُ اللهِ ؟

قالوا : نعم ،

قال : فإنَّ هذا القرآنَ سبب

ُ طرفِه بيدِ اللهِ ،

و طرَفُه بأيدِيكم ،

فتمَسَّكوا به ،

فإنكم لن تَضِلُّوا و لن تَهلِكوا بعده أبدًا. }

الراوي : أبو شريح العدوي الخزاعي الكعبي

المحدث : الألباني

المصدر : السلسلة الصحيحة

الصفحة أو الرقم: 713

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

بأبي أنت وأمي يا رسول الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{أشدُّ أُمَّتِي لِي حُبًّا قومٌ يَكونونَ بعدِي ، يَوَدُّ أحدُهمْ أنَّهُ فقَدَ أهلَهُ و مالَهُ و أنَّهُ رآنِي}

الراوي:أبو ذر الغفاري

المحدث:الألباني

المصدر:صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم:1003

خلاصة حكم المحدث:صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

{لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي يقاتِلونَ على

الحقِّ ، ظاهِرِين َعلى مَن ناوَأَهُمْ ،

حتى يقاتِلَ آخِرُهم المسيحَ الدجالَ }

الراوي:عمران بن الحصين

المحدث:الألباني

المصدر:صحيح الجامع

الجزء أو الصفحة:7294

حكم المحدث:صحيح

» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)