إمــــــــــض الي ربـــــــــــــــــــــك

بسم الله الرحمــــــــــــن الرحيم

إمــــــــــض الي ربـــــــــــــــــــــك

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
أما بعد ..
السباق يشتد ، والحلم يقترب ، والاستعدادات على أشدها ، ولذلك هلموا إلى
جنات رمضان ، حيث ما لا عين رأت من النعيم والجوائز الربانية .

1- عليك بالإكسير
قال النبي صلى الله عليه وسلم " وأحدثكم حديثا فاحفظوه، قال: إنما الدنيا لأربعة نفر:
عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا، فهذا بأفضل المنازل .
وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فأجرهما سواء .
وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه
ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا بأخبث المنازل .

وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل
فلان فهو بنيته فوزرهما سواء .[رواه أحمد والترمذي وابن ماجه بسند صحيح ]
إذن النية النية ، فإنها تعظم العمل ، وتصحح السير في السباق ، وهي كما
يقال الإكسير الكيماوي الذي إذا وضع منه مثقال ذرة على قناطير من نحاس
الأعمال قلبها ذهباً .

2- اليقظة

المتسابق الغافل لا يمكن أن يفوز في السباق .
اليقظة : هي انتباه القلب وتحرره من الغفلة .. وعلامات القلب اليقظ كثيرة ، منها :

أ – ملاحظة كثرة النعم :

هذه اليقظة تؤدي إلى ملاحظة نعم الله الظاهرة والباطنة ، فيشاهد عظمتها
وكثرتها ، وييأس من عدها والوقوف على حدها ، وتفضل الله عليه بها دون أن
يستحقها ولا أن يدفع ثمنها .

مشاهدة التقصير في شكر هذه النعم، يعطي القلب قوة وصحة ويقظة دائمة، فلا
يملك إلا أن يردد "أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي" كما في دعاء سيد
الاستغفار.

ب – فن إحصاء السيئات :
التاجر يحصي الجنيهات التي خسرها ، والطالب درجات النجاح والرسوب ، وهكذا
المتسابق المؤمن ، فهو يُحصي سيئاته ويحذر عاقبتها .. بخلاف الغافل الذي
قال الله عنه: " ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه "

ها هو المتسابق الجليل سفيان الثوري يخبرنا بأسى ومرارة : " حرمت قيام الليل خمسة أشهر بذنب أذنبته "

قال سليمان الداراني: قلت ذنوبهم فعرفوا من أين يؤتون، وكثرت ذنوبي وذنوبك فلا ندري من أين نؤتى"

ج – الحذر الدائم وعدم الأمن :

المتسابق اليقظ هو الذي يكون في حذر دائم ، ولا يأمن الفشل أو يغتر بقوته.

وهكذا المؤمن ، حتى في اشتغاله في الطاعة والعبادة .. فرب طاعة أورثت عزاً
واستكباراً وعجباً ومنةً على الله فأهلكت صاحبها.. وفي المقابل رب معصية
أورثت ذلاً واستغفارا، فكانت نجاة وصلاحاً ورفعةً لصاحبها .

- صلى بشر بن الحارث يوماً فأطال الصلاة وأحسن ، ورجل يصلي خلفه ، فانتبه
له بشر وقال : " لا يعجبنك ما رأيت مني ، فإبليس عبد الله مع الملائكة
دهراً ثم صار إلى ما صار إليه " .

- ويقول الشافعي: " إذا خفت على عملك العُجب ، فاذكر رضا من تطلب ، وفي أي
نعيم ترغب ، ومن أي عقاب ترهب ، فمن فكر في ذلك صغُر عنده عمله " .

-فإياك ثم إياك :أن تفخر على العاصي بطاعتك ، أو تُعيره بمعصيته لأن وقوفه
بين يدي الله ناكس الرأس ، خاشع الطرف ، منكسر القلب ، أنفع له وخير من
صولة طاعتك ، والمنة على الله بها .

- لقي بشر بن الحارث رجلاً سكران ، فجعل الرجل يُقبله ويقول : يا سيدي ، يا
أبا نصر ، وبشر لا يدفعه عن نفسه ، فلما تولى ذرفت عينا بشر بالدموع وقال :
" إنه أحب رجلاً على خير توهمه فيه ، ولعل المحبوب هلك والمحب نجا " .

الواجب العملي:
1- هل أنت صائم ؟ طوبى لك " عليك بالصوم فإنه لا مثل له " " كان يصوم شعبان إلا قليلا "

2- القرآن ( راجع حفظك ) ( اقرأ وردك لا يقل عن جزئين ) .

3- في الذكر : استغفر كثيرا ، وتواصَ بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، وبالحبيبتين .

أما ميدان السباق :
من ثلاثة أعوام إخوة كانوا في سنة أولى إلتزام ، اعتكفوا فصلُّوا في
الإعتكاف في ثلاثة أيام متتابعة كل يوم ثلاثمئة ركعة وأناس في ليلة اجتهدوا
في العبادة وأتوا بثلاثين ألف استغفار وقاموا الليل بأكثر من ألف آية فمن
ينافس
( هؤلاء ليسوا من السلف ، هؤلاء إخوة من عصرنا )