[تقرير سياحي] عن سوريا

تاريخ العلم

تغير
العلم السوري عدة مرات خلال القرن العشرين، إلا أن ألوانه: الأبيض،
الأحمر، الأسود، والأخضر لم تتغير. وكانت هذه الألوان، المعتمدة في أعلام
عدة دول عربية أيضاً، هي ألوان علم الثورة العربية الكبرى عام 1916: الأبيض
يرمز إلى الأمويين، والأسود إلى العباسيين والخلفاء الراشدين، والأخضر إلى
الفاطميين، والأحمر إلى النضال العربي ودماء الشهداء.

علم الثورة العربية الكبرى، رفع في سماء دمشق بعد تحريرها من الاحتلال العثماني عام1918

علم سوريا المستقلة، رفع في دمشق بعد إعلان استقلال سوريا في 8 آذار 1920

العلم الذي فرضته سلطات الاحتلال الفرنسي عام 1920

العلم الذي فرضته السلطات الفرنسية في أعقاب الثورة السورية الكبرى عام 1925

العلم الذي اعتمدته الحكومة السورية بعد توقيع الاتفاقية السورية- الفرنسية عام 1936

علم الجمهورية العربية المتحدة التي وحدت سوريا ومصر عام 1958

أعيد العلم السوري بعد انفصال سوريا عن الجمهورية العربية المتحدة عام 1961

العلم السوري بعد قيام ثورة الثامن من آذار بقيادة حزب البعث العربي الاشتراكي عام 1963

علم اتحاد الجمهوريات العربية بين مصر وسوريا وليبيا الذي أعلن عام 1971

العلم السوري الحالي اعتمد عام 1982 وهو نفس علم الجمهورية العربية المتحدة

عدد السكان

بينت
إحصائيات المكتب المركزي للإحصاء أن عدد سكان سورية وفق سجلات الأحوال
المدنية ذكوراً وإناثاً بلغ 23.027مليون نسمة بتاريخ 1/1/2009 .

و قدر الاحصاء ،حسب صحيفة محلية،عدد السكان الموجودين داخل القطر بالتاريخ نفسه هو 19.880 مليون نسمة.

وكان
تقدير عدد السكان الموجودين داخل القطر بتاريخ 31/12/2009 هو 20.367 مليون
نسمة وسجل عدد الذكور 11.567 مليون نسمة بينما عدد الإناث 11.460 مليون
نسمة.

يذكر
أن عدد السكان العام الماضي وفقاً لإحصائيات المكتب المركزي للإحصاء كان
قد بلغ 22.331 مليون نسمة وفقاً لإحصائية عام 2007 ووفقاً لسجلات الأحوال
المدنية، أي بزيادة تصل إلى حوالي 700 ألف نسمة خلال عام واحد.

وبلغ عدد الذكور 11.220 مليونا في عام 2008 بينما بلغ عدد الإناث 11.111 مليوناً.

قلعة بصرى

تميز عهد الحروب
الصليبية بتشييد أو إعادة بناء كثير من الحصون والقلاع ومن أشهرها قلعة
بصرى، وتبين لنا مراحل بناء هذا الحصن الكبير من قراءة الكتابات العربية
الماثلة على أبراجه. وكان الاعتقاد السائد حتى عام 1948 لدى جميع المؤرخين
أن جميع تحصينات القلعة وأبراجها من بناء الأيوبيين إلى أن كشفت حفريات
المديرية العامة للآثار والمتاحف على جدران وكتابات أثبتت أن بناء القلعة
تم على مراحل متعددة يعود أولها لعصر العرب الزاهر في عصر الأنباط أي للقرن
الأول قبل الميلاد، فبعد أن هدم الرومان قلعة الأنباط في عام 106 بعد
الميلاد وأسسوا على بقاياها المسرح الكبير عاد الأمويون واتخذوا من المدرج
نواة لبناء القلعة التي صمدت أمام هجمات كثيرين من الغزاة. وفيما يلي نوجز
مراحل بناء هذه التحصينات التي تبلغ مساحتها سبعة عشر ألف متر مربع:

أ ـ العهد النبطي:
تحدث الأستاذ كليرمون غافو في أبحاثه عن حضارة العرب التي سبقت حضارة روما
فأيّد وجود قلعة نبطية لاتزال أساساتها قائمة تحت جدران المدرج الكبير وقد
ساهمت هذه القلعة بقسط كبير في الانتصار الذي أحرزه الملك رعبيل الأول ملك
العرب الأنباط على السلوقيين في معركة أمتان عام 84 ـ 85 قبل الميلاد.
ويُجمع العلماء على أنه لم يبق للسلوقيين ملك موطد في هذا الجزء من الوطن
العربي (سورية) بعد هزيمتهم الشنعاء، إذ استقل كل وال من ولاتهم بمدينة مما
حرك أطماع اليهود الذين كانوا يدبرون المؤامرات للقضاء على ملك الأنباط
فهددوا دمشق واستنجد سكانها بالحارث الثالث النبطي الذي خلف رعبيل الأول في
الحكم فهب لنجدتهم مع عرب الأردن، وأنقذوا دمشق من العدوان المحيق بها، ثم
اتجهوا إلى تصفية حسابهم مع اليهود، وطردوهم من المدن الاثنتي عشرة التي
كانوا يحتلونها في الجنوب واجتازوا الأردن وشتتوا شمل جيوشهم في معركة
شهيرة قرب اللد.

ب ـ العهد الأموي والعباسي:
قام العرب بعد فتح بصرى بسد جميع أبواب
المسرح ومنافذه التي تفتح إلى الخارج بجدران محدثة ومتينة فحولوه بذلك إلى
حصن منيع يتعذر الدخول إليه إلا من أبواب صنعت من صخر البازلت. ويستدل من
الحديث الذي ذكره ابن عساكر من خبر الهيذام أحد فرسان العرب وزعيم قيس في
الفتنة التي وقعت بينهم وبين اليمنيين بدمشق في أيام الرشيد أنه ركب هو
وابنه وغلامه وكانوا في بصرى، وخرجوا على الناس وهم منهزمون حتى انتهوا إلى
ملعب الروم وهو حصن في مدينة بصرى وتسامعت خيل أبي الهيذام فجاؤوا من كل
وجه... من هذا النص يتبين لنا أن المسرح كان محصناً على الشكل المبين أعلاه
حتى هذا الحين.جـ ـ العهد الفاطمي:

تم في هذا العهد بناء ثلاثة أبراج ملاصقة لجدار المسرح الخارجي الأول من
الجهة الشرقية والثاني من الجهة الشمالية من النقطة التي تنحني بها نصف
دائرة المسرح نحو الغرب والثالث من الجهة الغربية ويستند على جناح المسرح
الغربي. وكل هذه الأبراج متصلة بأبواب تفتح على سطح الرواق العلوي ونوافذ
المسرح التي تطل على الخارج من القسم الثالث، ثم تتصل بصورة مباشرة مع
الممشى الأرضيبأبواب محصنة عثر عليها بحالة سليمة خلال أعمال السير.د ـ العهد الأيوبي:

في أوائل هذا العهد أصبحت حوران هدفاً لغارات الصليبيين الذين وجهوا إليها
حملتين الأولى تحت قيادة بدوان الثالث والثانية تحت قيادة بدوان الرابع عام
1182، ويظهر أن التحصينات السابقة (الفاطمية) لم تكن من المناعة بحيث تكفي
لصد هجمات الغزاة، كما أنها لاتستوعب عدد أفراد الحامية التي حشدت في بصرى
في ذلك الحين عندما أصبحت "دار ملك لبني أيوب" فبوشر ببناء البرج الأول في
زمن الملك العادل أبي بكر بن أيوب أخي صلاح الدين وأيام ولده الملك شرف
الدين عيسى في مستهل عام 599 للهجرة 1202 ميلادي، وتمت أشغال آخر برج من
أبراجها زمن الملك الناصر يوسف خليل خلال عام 649 هـ 1251م. عدد هذه
الأبراج تسعة بنيت كلها خارج المدرج والأبراج الفاطمية الثلاثة بشكل يستفاد
به من مناعته الأخيرة في الدفاع وينسجم مع هيكل التحصينات الجديدة في
الشكل والمنعة ثم أحاطوه بخندق عميق يمر فوقه جسر مؤلف من خمسة أقواس ثابتة
يتقدمها جسر متحرك من الخشب يرفع عند الحاجة بوساطة حبال مثبتة عند باب
القلعة، كما أقاموا فوق المدرج ثلاثة طوابق كبرى أعدت للتموين، فالطابق
الأرضي لخزن المياه والطابق الثاني لحفظ المؤونة والذخيرة، وكل من هذه
الطوابق التي ارتفعت أساساتها على درجات المسرح يعطينا فكرة صحيحة عن مدى
تقدم فن البناء العسكري في القرون الوسطى إذ وزعوا ثقل المواد التي يتألف
منها على مختلف أنحاء المدرج والمسرح بحيث حولوها لقواعد متينة تصمد لأشد
الزلازل وعوامل الطبيعة .

قلعة دمشق

قلعة دمشق هي قلعة تقع في مدينة دمشق عاصمة
سوريا. تقع في الزاوية الشمالية الغربية من مدينة دمشق القديمة. ويحيط بها
خندق عرضه حوالي 20 مترا.
وصف القلعة

مساحة القلعة اليوم حوالي 33176 م2، وكان لها أربعة أبواب وحاليا ثلاثة ,
شكلها مستطيل غير منتظم بأضلاع ليست مستقيمة. عدد أبراجها 12 برجا كان فيها
عدد من القصور والمنازل والحوانيت ومسجد أبي الدرداء ودار رضوان والطارمة
ودار المسرة ومخازن وطاحون للحبوب وقد سكن القلعة في عصور مختلفة السلاطين
والملوك والأمراء والولاة إضافة للفقهاء والعلماء والوزراء.
تاريخ القلعة

قلعة دمشق قلعة قديمة مرت بمراحل حضارية كثيرة عبر تاريخها الطويل، في
العصر السلجوقي قام الأمير السلجوقي اتسز بن أوق عام 1076 م بتكملة بناء
أجزاء ومباني وإضافة أبراج للقلعة، وبعد أن سيطر الأيوبيون على دمشق قام
حاكمها الملك العادل أبي بكر محمد بن أيوب شقيق السلطان صلاح الدين الأيوبي
بتوسيعها وتمنيعها وزيادة أبراجها.... وقد حفل تاريخ قلعة دمشق بأحداث
كثيرة سطرت عبر العصور التي مرت على المدينة العريقة عبر تاريخ طويل حافل
بالبطولات لعبت فيه دمشق الدور الرئيسي وكانت المركز الذي انطلق منه
الفاتحين شرقا وغربا وخطط القادة والحكام والعلماء والفقهاء والحكماء في
قلعتها قلعة دمشق في إرساء كيان دول وإمبراطوريات عبر التاريخ.

في العصر المملوكي 1260 م - 1516 م وعرف منصب نائب القلعة في دمشق من قبل
السلطنة وكان السلاطين المماليك يقيمون فيها أحيانا عند قدومهم إلى دمشق.
أما في العصر العثماني صارت القلعة مقرًا للإنكشارية والدالية ويترأسها أغا
القلعة وكانت في فترات مختلفة مقرا للوالي أو الحاكم في دمشق وسكن للكثير
من الوزراء والموظفين وعلماء الدين والفقهاء. من المشاهير الذين سكنوا في
القلعة الملك نور الدين زنكي والناصر صلاح الدين الأيوبي والظاهر بيبرس
وغيرهم من السلاطين والملوك والمشاهير.

تحيط الأسواق بالقلعة التاريخية ومنها أشهر أسواق الشرق (سوق الحميدية) الشهير.

تدمر

تقع مدينة
تدمر على بعد 160كم شرقي حمص وسط واحة في بادية الشام، ترويها ينابيع
كبريتية، وكان أول من سكنها الكنعانيون الذين عبدوا فيها إلههم (بعل)، وكان
ذلك في الألف الثالثة قبل الميلاد، ثم استوطنها الآراميون
بعدهم وقد أعطاها الآراميون اسمها ( تدمرتو ) أي الأعجوبة , أما اليونانيون و الرومان فسموها ( بالميرا ) نسبة إلى النخيل .
وفي القرن الخامس قبل الميلاد
أخضعها الفرس لحكمهم، ثم استولى عليها الإسكندر الكبير المقدوني، وكانت بعد
موته من نصيب السلوقيين في سورية،ولكنها بقيت بعيدة عن سيطرتهم السياسية
الكاملة، ومع ذلك تأثرت بالفن الهلنسي.

وعندما فتح الرومان سورية عام
64 ق.م، ظلت تدمر خارج سيطرتهم، حتى عهد الإمبراطور (تيبرسوس 14-27م)،
عندما منحها الرومان لقب "المدينة الحرة"، ثم حازت لقب (مستعمرة رومانية)،
وبموجب ذلك أعفيت من الضرائب، ومنحت امتيازات كثيرة مستفيدة من وجود أباطرة
عرب حكموا روما في هذه الفترة.

وقد آلت تدمر إلى الهيمنة الرومانية عام 160م،فعمل جنود الهجانة من تدمر في الجيش الروماني لحمايتها.

وعندما استولى الفرس على
سوريا في حوالي عام 260 م لم يكن لدى روما جنود احتياطيين للدفاع عن سوريا،
فقاد أمير تدمر سبتيمياس أوديناثوس الفرسان ورماة السهام التدميرية لصد
هجوم جيش الفرس الغازي وفي عام 262 م أصبح أوديناثوس قائدًا عسكريًّا أعلى
لروما على الحدود الشرقية. وبعد أن مات أوديناثوس عام 267 م تولت بعده
أرملته زنوبيا زمام الأمور.

وهكذا بدأت تدمر تتألق في التاريخ كدولة غنية لدرجة كبيرة؛ مما مهد لها أن تلعب دوراً سياسياً واقتصادياً في تاريخ بلاد الشام.

حاولت زنوبيا الحاكمة القوية ،بسط نفوذها على
مصر ومختلف أنحاء آسيا الصغرى وقد أفلحت قواتها في الاستيلاء على أراض من
أباطرة الرومان. غير أن الإمبراطور الروماني أوريليان ألحق بزنوبيا الهزيمة
وأسرها عام 274 م، ودمر تدمر . لكن الإمبراطور ديو كليشيان الذي امتد حكمه
من 284 إلى 305 م، أعاد بناء المدينة ، وظلت الحال على ما هي عليه حتى
تغيرت طرق القوافل .

وقد انتهت دولة تدمر فيما بعد، وبقيت منطقة نائية إلى أن دخل المسلمون تدمر
في السنة الثالثة عشرة للهجرة، وكان فتحها بقيادة خالد بن الوليد رضي الله
عنه، صلحاً من غير إراقة دم.

من معالم تدمر :
ـــ قوس النصر: و له ثلاثة مداخل و تتبعه أعمدة يبلغ عددها 150 عموداً علو الواحد منها سبعة أمتار .
ــ المسرح: بناء نصف دائري قطر صحنه عشرون متراً و عد د درجاته 13 و طول منصة التمثيل 50 متراً بعمق عشرة أمتار و هي مزدانة بأعمدة رشيقة .
ـــ معبد بل:
شيد في القرن الأول الميلادي و هو بطول 205 أمتار و عرض 310 أمتار يتوسطه
هيكل و مذبح زخرفته رومانية . يحيط بالمعبد من الداخل أربعة أروقة .الرواق
الغربي منها فيه 390 عموداً عالياً بقي منها سبعة قائمة , و في المعبد هيكل
فيه محرابان يحتوي الشمالي منها على تماثيل الآلهة التدمرية الثلاثة
الكبرى و سقفه مؤلف من قبة مزدانة بصور الكواكب السبعة .
ــ معبد بعلشمين: بني عام 130 م على أنه إله الخصب و النماء و ما زال محتفظاً بحالته و رونقه . يرتكز سقفه على ستة أعمدة .
ـــ معبد نبو:
عاصر كما تدل الأثريات معبد بل و كرس لعبادة الإله البابلي ( نبوبن مردوخ )
و كان هو كاتب الآلهة و أمينها . لم يبق من المعبد سوى أجزاء من الأعمدة و
يبدو أن رواقا كان يحيط بحرم المعبد دون أعمدة .
ـــ المدافن:
(و هي ثلاثة أنواع ): القبور البرجية و تألفت من ثلاثة أو أربعة طوابق
صممت في جدرانها غرف تضم الموتى . ثم القبور المنزلية وتتألف من باحة مربعة
محاطة بالأروقة ذات الأعمدة , حفرت في جدرانها تجاويف مزدانة بالزخارف .
النوع الثالث هو قبور الأقبية و هي الأوفر و الأغنى بالنقوش و الزخارف و
يتم الهبوط إليها بسلم حجري و كانت أبواب التوابيت فيها تسد بتمثال للميت.
نبع أفقا: ـــ
نبع صحي يتدفق من مغائر قديمة
تفيض بالبخار الكبريتي وتشعّه دافئا. وتبلغ درجة حرارة المياه 33ْ في الصيف
والشتاء. وهذه المياه المعدنية، كانت منذ عصر زنوبيا وقبلها موئلاً لسكان
تدمر الذين وجدوا فيها وسيلة للاستشفاء من كثير من الأمراض الجلدية
والمعدية والمفصيلة .

ولقد عثر على كتابة مؤرخة في عام 162م تتضمن عبارة التقدمة النذرية للإله
العظيم زفس سيد الكون من يولدوا ابن زبيدة المتولي المسؤول عن نبع افقا.

ولقد أثبتت التحاليل التي أجريت في باريس أن هذه المياه تحتوي على كمية
جيدة من الكبريت والكلورور، وأنها غنية بالصوديوم والكالسيوم وبكميات أقل
من المغنزيوم والبوتاسيوم والنيكل.

وعند إنشاء فندق ميريديان في تدمر والذي أصبح أسمه تدمر الشام، تم تحسين
موقع النبع لاستقبال زبائن الفندق، كما تم جر مياه النبع إلى أجنحة الفندق
المستقلة.
ـــ قصور تدمر قصر الحير الغربي:
يبعد 80 كم عن المدينة بناه هشام بن عبد الملك بين القريتين و تدمر على
مربع طول ضلعه 70 مترا . قسمه الأسفل من الحجرالكلسي والأعلى من الآجر
المشوي , نقلت واجهته الأمامية إلى متحف دمشق .
ـ قصر الحير الشرقي:
على بعد 120 كم من تدمر و هو عبارة عن قصرين تحيط بهما جدران من الأجر و
الجبس و الحجر و كان مركزاً لتجمعات زراعية هامة في منطقة قرية الطيبة
الحالية و هي الآن محطة للراحة.

أفاميا

قلعة المضيق أو حصن أفاميا ( الأكروبول)
هي قلعة عربية أقيمت في أعلى قمة من هضبة افاميا (
الأكروبول ) كان في مكانها حصن قديم اسمه حصن أفاميا
لكنه تهدم على آخره نتيجة الحروب والزلازل . أعاد بناء
هذه القلعة أو هذا الحصن نور الدين الزنكي وجعلها على
شكل القلاع العربية .
سميت بقلعة المضيق لأنها تطل على مضيق يقع بين التل الذي بنيت عليه
وجبل شحشبو الذي يقابله , وإن موقع هذه القلعة
الاستراتيجي يعطيها أهمية عسكرية كبيرة من أجل الدفاع
عن المنطقة المحيطة بها فهي مقامة على تلة كبيرة أو
هضبة تحيط بها سهول منخفضة وواسعة من جهاتها الأربع
وبذا فيكون لها سيطرة كاملة على كل من سهل الغاب ووادي
الدورة , وعلى خان شيخون وطار العلا, وعلى سفوح هضبة
السقلبيه وبالنظر إلى أن وادي العاصي وهذه السهول
الواسعة والخصبة المحيطة به وما فيها من حواضر وتجمعات بشرية
والتي تتوافر فيها أسباب المعيشة من الإنتاج الزراعي والحيواني
للسكان المتمركزين على مجرى العاصي منذ منبعه وحتى مصبه
فكان لابد من تأمين الحماية اللازمة لهذه المنطقة .
كان يحيط بالقلعة سور مرتفع مضلع وله أبراج مربعة
الشكل كما كان حولها خندق يملأ بمياه نهر العاصي عندما
تتعرض القلعة للهجوم . يظهر على باب القلعة المقنطر
اسم الملك الناصر يوسف حفيد الملك الظاهر غازي وتاريخ
(654) هـ . كما أن الأبراج تحمل اسم الملك الظاهر غازي
بن السلطان صلاح الدين الأيوبي وعليها تاريخ (602) هـ
.
فقدت القلعة أهميتها خلال الحكم العثماني فأهملت , مما
حمل السكان على أن يتخذوا منها مساكن لهم .

قلعة سمعان العمودي

تقع
قلعة سمعان في أقصى النهاية الجنوبية من قسم جبل ليلون. وهي مبنية على
نتوء صخري، يبلغ ارتفاعه عن سطح البحر/ 564 / م. وكان القديس سمعان، قد
اختار هذا المكان المنعزل، بقصد التقرب إلى الله للعبادة جريا على عادة
الرهبنة عند النصارى .

قلعة الحصن

قلعة الحصن هي قلعة تقع ضمن سلاسل جبال الساحل السوري ضمن محافظة حمص وتبعد عن مدينة حمص 60 كم.

شيد الحصن المرداسيون عام 1031 من قبل شبل الدولة نصر بن مرداس فأقام فيها
حصناً صغيراً كان هدفه حماية طريق القوافل التجارية القادمة من سواحل بلاد
الشام إلى داخل بلاد الشام.وأسكنوها الأكراد لحماية الطريق، ولذلك حملت اسم
حصن الأكراد وأطلق عليها أيضاً حصن السفح أو الصفح والكرك ومن هذا الاسم
اشتقت التسمية الصليبية للقلعة. وفي بداية القرن الحادي عشر بدأ الأوروبيين
بتجهيز حملات إلى منطقة بلاد الشام من أجل السيطرة على بيت المقدس تحت
دعوة البابا أوربان. وبعد قدوم الصليبيين عام 1099 استولى على الحصن ريموند
صنجيل ونهب محيطها من قرى ومزارع ثم استرجعها منه أمير حمص سنة 1102 وقام
بعدها تانكرد صاحب أنطاكية عام 1110 بالاستيلاء عليها وفي 1144 قام ريموند
الثاني أمير طرابلس بتسليمها إلى فرسان القديس يوحنا المعروفين
بالإسبتارية أو فرسان المشفى، ومنذ ذلك الحين بدأ المكان يعرف باسم حصن
الفرسان (بالإنجليزية: Krak des Chevaliers‏)، وقد أعاد الإسبتارية بناء
الدفاعات الجديدة للقلعة، وقامو بترميمها بعد الزلزال الذي أصابها عام
1157وتعد من أجمل القلاع العسكرية في الشرق.

* تمتاز القلعة بلون حجارتها الكلسية التي كانت تجلب من مسافة / 4 كم /
من بلدة مجاورة تدعى / عمار الحصن / وميزة الحجر الكلسي أنه طيع أثناء
النحت وخفيف الوزن.

* تبلغالمساحة الإجمالية للقلعة حوالي / 30000 م٢ / وترتفع القلعة عن سطح البحر حوالي / 750 م /

جبل قاسيون

قاسيون هو الجبل
الأشم الذي يطل على مدينة دمشق ، يتصل من جهة الغرب بسلسة جبال لبنان ومن
الشمال والشرق بسلسلة جبال القلمون الممتدة إلى منطقة حمص ، ترتفع قمة جبل
قاسيون 1153 مترا عن سطح البحر وعن دمشق 600 متر ..

تقول الروايات
التاريخية أنّ سبب تسمية هذا الجبل بقاسيون تعود لطبيعته القاسية حيث قسا
فلم تنبت الاشجار على قمته وقيل أيضاً أنه قسا على الكفار فلم يقدروا أن
يأخذوا منه الأصنام .
وقد سُمّي قاسيون بجبل الصالحية وجبل
دير مران وتسميات عديدة ولكن تبقى كلمة قاسيون هي التسمية لهذا الجبل
الشامخ الذي يشاهده الزائر لدمشق من كل شارع وزقاق ومنزل مرتفع .

يعتبر جبل قاسيون
أحد أماكن التنزه والترفيه الرئيسية لسكان مدينة دمشق ، كما يمكن مشاهدة
مدينة دمشق بالكامل من على سفحه ، ترتاح النفس الى المقام به ومن سَكنَهُ
لا يطيبُ لهُ سكنٌ غيره غالباً ، و لذلك فقد كان السكن الأول لأهل دمشق ثم
نزلوا الى دمشق جنوباً .

ويطلُّ منه
الزائر على منظر لا أجمل ولا أروع لدمشق خاصة في الليل حيث تتزين المدينة
بمصابيحها و أنوارها وفوانيس حاراتها القديمة ولذلك أقيمت على ذروته
الإستراحات والمصاطب ليتمكن الزائر من رؤية دمشق عبر قاسيون بمشاهد
بانورامية وتم تشجير العديد من أقسامه ليلطف مناخ دمشق وهوائها الذي لوثته
عوادم السيارات ومداخن المصانع.

جبل قاسيون كان
يضم العديد من أشجار النخيل التي قطعها القائد المغولي ( تيمورلنك ) و
يُقال أنّ عددها يقدر بـ / 12000 / نخلة ، كما بنى على قمته الخليفة
العباسي المأمون مرصده الفلكي الشهير لرصد الكواكب والنجوم و أنتشر فيه
العديد من الأديرة أكثرها كان مهجوراً و أشهرها ( دير مران ) الذي عُرف
الجبل به أحيانا .
ومن الأماكن المقدّسة في الجبل قبر
النبي ذي الكفل في كهفِ جبريل و مقام النبي يونس وقبر الزاهد ابن عربي وفيه
احترس نبي الله يحيى من رجل من قوم عاد في الغار كما فعل أسفل منه النبي
الياس احتراساً من ملك قومه وفيه صلى ابراهيم ولوط وموسى وعيسى و أيوب
عليهم السلام .

يقع على سفح جبل قاسيون من الجهة الجنوبية الغربية نُصُب الجندي المجهول .

وهذه صورة من الجبل عند الغروب

بداية شارع أبي رمانة باتجاه الصالحية قبل انتشار الأبنية على جانبي الطريق وتعود الصورة للفترة الممتدة بين 1943-1945م.
يظهر في الصورة بوضوح جبل قاسيون وعلى سفحه حي الصالحية

وادي النصارى

وادي النصارى من المناطق السياحية الجميلة في سوريا حيث يمتاز بكثرة مناظره الجميلة وطبيعته الخضراء وكثرة المياه والينابيع.
قرية الزويتينة

في الوادي تتلون الطبيعة بأجمل مايمكن من الجبال الخضراء وينابيع المياة الطبيعية والغابات، سكان وادي النصارى
يعملون في شتى الاعمال منها زراعة الأشجار المثمرة، كما يعمل قسم كبير
بالتجارة والصناعة، وتنتشر المنشئات السياحية حيث يوجد العديد من الفنادق
مثل فندق الخوري (فندق الوادي) والكثير من الكازينوهات والمطاعم التي تكثر
فيها الحفلات في فصل الصيف وتبقى حتى الصباح، يأتيه السياح من مختلف
المناطق السورية ومن خارج سوريا حيث يمتاز وادي النصارى بالطبيعة الجميلة والهواء النظيف.
وتتميز المنطقة بكثرة عدد المثقفين وارتفاع
المستوى الثقافي والتطور الكبير في شتى المجالات، كما أنشئ فيها عدد من
المنشآت التعليمية الخاصة مثل جامعة الوادي الدولية وجامعة الحواش الخاصة
وثانوية المزينة الخاصة ذات المستوى العالي..وتحوي عدد من المنشئات
الصناعية منها شركات أدوية وغيرها.

جامع خالد بن الوليد

جامع خالد بن الوليد هو جامع ومسجد خالد بن الوليد الواقع في مدينة حمص في سوريا ويقع في الجهة الشمالية الشرقية من مدينة حمص الواقعة على نهر العاصي ويضم الجامع ضريح القائد العربي الصحابي خالد بن الوليد الملقب بسيف الله المسلول، المتوفى في حمص سنة 641م.
إنشاؤه

يعود بناء جامع خالد بن الوليد إلى القرن 7 هجري (القرن: 13 ميلادي)، والبناء الحالي إلى العهد العثماني في القرن 19 الميلادي أيام السلطان عبد الحميد الثاني. حيث أقيم المسجد الجامع على أنقاض المسجد القديم الذي كان قائمًا في نفس المكان في مدينة حمص ومبني وفق الطراز المملوكي أيام السلطان الظاهر بيبرس في القرن السابع الهجري. ويتميز الجامع الحالي ببناء على الطراز العثماني المتصف بالتناوب بين اللونين الأبيض والأسود في حجارته ممزوجًا بطراز سوري جميل.

[تقرير سياحي] عن سوريا Images?q=tbn:ANd9GcSmD1DNMsmb5piHIZ1IRsdCALwxULxdZ8TtDpQEVtf031ypt4CLR8LHtg

نواعير حماه
النواعير لا يختلف اثنان حول أهمية سوريا من الناحية السياحية لتميزها بجمال الطبيعة والناحية التاريخيةكأقدم موطن للبشرية وكثرة الاثار والاوابد التاريخية، قامت على أرضها أعرقالحضارات من مدن وقلاع وأوابد أثرية ماتزال قائمة حتى اليوم منها النواعير. وحول غنى جميع المناطق والمدن السورية بالأوابد الأثرية التيقل أن يوجد لها نظير في مكان آخر من العالم.
[تقرير سياحي] عن سوريا Hama12

صفحة الوعــــــــــــد الحــــــــــــــق بالفيس بوك

https://www.facebook.com/pages/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82/257695784303116

صفحة الصُحبة الطيبة بالفيس بوك

https://www.facebook.com/pages/%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8%D8%A9-Forum-good-companionship/180484078636404

» من أروع المناظر فى سوريا
» فيلم قصير : سوريا .. أغيثوني من البرد..!؟