بطلان قصة الحمامتين والعنكبوت على الغار

بطلان قصة الحمامتين و العنكبوت على الغار

قال الشيخ الألباني رحمه الله في المجلد الثالث

من السلسلة الضعيفة حديث رقم 1128

ليلة الغار أمر الله عز وجل شجرة

فخرجت في وجه النبي صلى الله عليه وسلم تستره

وإن الله عز وجل بعث العنكبوت فنسجت ما بينهما

فسترت وجه النبي صلى الله عليه وسلم

وأمر الله حمامتين وحشيتين فأقبلتا تدفان ( وفي نسخة ترفان )

حتى وقعتا بين العنكبوت وبين الشجرة فأقبل فتيان قريش

من كل بطن رجل معهم عصيهم وقسيهم وهراواتهم

حتى إذا كانوا من النبي صلى الله عليه وسلم

على قدر مائتي ذراع قال الدليل سراقة بن مالك المدلج انظروا هذا الحجر

ثم لاأدري أين وضع رجله رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقال الفتيان إنك لم تخطر منذ الليلة أثره حتى إذا أصبحنا قال انظروا

في الغار فاستقدم القوم حتى إذا كانوا على خمسين ذراعا نظر أولهم

فإذا الحمامات فرجع قالوا ما ردك أن تنظر في الغار

قال رأيت حمامتين وحشيتين بفم الغار فعرفت أن ليس فيه أحد

فسمعها النبي صلى الله عليه وسلم فعرف أن الله عز وجل قد درأ عنهما بهما

فسمت عليهما فأحرزهما الله تعالى بالحرم فأفرجا كل ما ترون .

( منكر )

====

قال الشيخ العثيمين رحمه الله في لقاء الباب المفتوح عدد229

السؤال

هل عش العنكبوت والحمامتين وارد

يوم اختفى الرسول صلى الله عليه وسلم في غار ثور؟

الجواب

لا، يذكر المؤرخون:

أن النبي صلى الله عليه وسلم حين اختفى في غار ثور

عششت عليه العنكبوت ووقعت الحمامة على غصن شجرة

وهذا كذب لا صحة له ، ولا فيه آية للرسول عليه الصلاة والسلام ينقل،

أي إنسان تعشش العنكبوت وتكون حوله حمامة إذا رآه من يراه يقول:

ما في أحد، لكن الرسول عليه الصلاة والسلام أعمى الله أبصارهم عنه

ولهذا قال أبو بكر : [ يا رسول الله! لو نظر أحدهم إلى قدمه لأبصرنا ]

لأنه لا يوجد مانع، فالعنكبوت والحمامة لا صحة لذكرهما

عند اختفاء النبي صلى الله عليه وسلم في غار ثور،

ولهذا يحترم كثير من الناس العنكبوت، يقول: لا تقتلها؛

لأنها عششت على النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا كان الوزغ يُقتل؛

لأنه كان ينفخ في النار على إبراهيم فهذه تكرم فنقول: لا،

العنكبوت تقتل إذا آذت مثل غيرها،

وهي تؤذي بعض الأحيان تعشش على الكتب وعلى الجدار فتقتل،

بل في حديث لكنه ضعيف الأمر بقتل العنكبوت

=====

مبيت الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبي بكر في غار ثور

سؤال:

أبحث عن الحديث الذي روى قصة الرسول صلى الله عليه وسلم

عندما هاجر لمكة واختبأ في الكهف وكانت الملائكة تغطي بأجنحتها

على مدخل الكهف حتى لا يراه من كان يبحث عنه من الكفار .

ما يعرفه أغلب الناس أن عنكبوتاً بنى بيته على مدخل الكهف

ولكنني وجدت أن هذه الرواية ضعيفة أو ملفقة وأن الرواية

التي تخبر أن الملائكة غطت بأجنحتها مدخل الكهف هي الرواية الصحيحة .

هل يمكن أن تخبرني باسم الراوي

وفي أي كتاب حديث أو سيرة أجد هذه الرواية ؟ .

الجواب:

الحمد لله ذكر مبيت النبي صلى الله عليه وسلم

وأبي بكر رضي الله في الغار في كتاب الله

وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإليك بيانها :

أولاً : من كتاب الله ..

ورد في كتاب الله قصة المبيت في الغار قال تعالى :

" إِلا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ

إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ

وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى

كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ " المائدة / 40 .

فالآية نص واضح على ائتمار المشركين على قتله

صلى الله عليه وسلم ، وأنهما باتا في الغار .

ثانياً : السنة ..

ما صح من السنة النبوية في قصة المبيت في الغار :

1 - ‏‏عَنْ عَائِشَةَ ‏‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ،‏ ‏زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،‏

‏قَالَتْ : ... ثُمَّ لَحِقَ رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،‏ ‏

وَأَبُو بَكْرٍ ‏‏بِغَارٍ فِي ‏‏جَبَلِ ثَوْرٍ ،‏‏ فَكَمَنَا فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ يَبِيتُ عِنْدَهُمَا

‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ،‏ ‏وَهُوَ غُلَامٌ شَابٌّ ثَقِفٌ لَقِنٌ ( أي حاذق سريع الفهم ) ،‏ ‏

فَيُدْلِجُ ‏‏مِنْ عِنْدِهِمَا بِسَحَرٍ ( أي يخرج من عندهما آخر الليل )

فَيُصْبِحُ مَعَ ‏‏قُرَيْشٍ ‏ ‏بِمَكَّةَ ‏‏كَبَائِتٍ فَلا يَسْمَعُ أَمْرًا ‏‏يُكْتَادَانِ ‏بِهِ

إِلا وَعَاهُ حَتَّى يَأْتِيَهُمَا بِخَبَرِ ذَلِكَ حِينَ يَخْتَلِطُ الظَّلامُ ... الحديث .

رواه البخاري (3905) في قصة طويلة بوب عليها :

هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة .

2 - ‏عَنْ ‏‏أَبِي بَكْرٍ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏‏قَالَ :‏

قُلْتُ لِلنَّبِيِّ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏وَأَنَا فِي الْغَارِ :

لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ تَحْتَ قَدَمَيْهِ لأَبْصَرَنَا . فَقَالَ ‏‏:

مَا ظَنُّكَ يَا ‏‏ أَبَا بَكْرٍ ‏‏بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا. رواه البخاري (3653) .

وأما قصة نسج العنكبوت فقد رواها الإمام أحمد (3241)

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما فِي قَوْلِهِ تعالى:

(وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ)قَالَ :

تَشَاوَرَتْ قُرَيْشٌ لَيْلَةً بِمَكَّةَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ :

إِذَا أَصْبَحَ فَأَثْبِتُوهُ بِالْوَثَاقِ يُرِيدُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ اقْتُلُوهُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ أَخْرِجُوهُ .

فَأَطْلَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ

فَبَاتَ عَلِيٌّ عَلَى فِرَاشِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ،

وَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَحِقَ بِالْغَارِ ،

وَبَاتَ الْمُشْرِكُونَ يَحْرُسُونَ عَلِيًّا يَحْسَبُونَهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،

فَلَمَّا أَصْبَحُوا ثَارُوا إِلَيْهِ ، فَلَمَّا رَأَوْا عَلِيًّا رَدَّ اللَّهُ مَكْرَهُمْ ، فَقَالُوا :

أَيْنَ صَاحِبُكَ هَذَا ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي . فَاقْتَصُّوا أَثَرَهُ ،

فَلَمَّا بَلَغُوا الْجَبَلَ خُلِّطَ عَلَيْهِمْ ، فَصَعِدُوا فِي الْجَبَلِ فَمَرُّوا بِالْغَارِ ،

فَرَأَوْا عَلَى بَابِهِ نَسْجَ الْعَنْكَبُوتِ ، فَقَالُوا :

لَوْ دَخَلَ هَاهُنَا لَمْ يَكُنْ نَسْجُ الْعَنْكَبُوتِ عَلَى بَابِهِ ، فَمَكَثَ فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ .

وقد اختلف العلماء في هذا الحديث ،

فحسن إسناده الحافظ ابن حجر في "فتح الباري"

وابن كثير في "البداية والنهاية" (3/222) .

وضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة ،

وقال أحمد شاكر في تحقيق المسند (3251) : في إسناده نظر اهـ .

وقال محققو المسند (3251) : إسناده ضعيف اهـ . والله أعلم .

وأما قصة الحمامتين فقد ذكرها ابن كثير في "البداية والنهاية" (3/223)

وقال رواها ابن عساكر ثم قال :

هذا حديث غريب جداً من هذا الوجه اهـ وضعفها كذلك محققو المسند

في الموضع المشار إليه سابقاً .

وقال الألباني في " السلسلة الضعيفة " (3/339) :

واعلم أنه لا يصح حديث في عنكبوت الغار والحمامتين

على كثرة ما يذكر ذلك في بعض الكتب والمحاضرات

التي تلقى بمناسبة هجرته صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ،

فكن من ذلك على علم اهـ .

وأما ستر الملائكة للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبي بكر

فقد رواه الطبراني في "الكبير" (24/106-108)

من حديث أسماء بنت أبي بكر . وهو حديث طويل وفيه :

(فقال أبو بكر لرجل يراه مواجه الغار : يا رسول الله إنه ليرانا ،

فقال : كلا إن ملائكة تسترنا بأجنحتها ... الحديث) .

وهذا الحديث في سنده يعقوب بن حُمَيْد بن كاسِب المدني ،

وقد اختلف فيه أهل العلم . انظر : "تهذيب الكمال" للمزي (32/318-323) .

فضعفه ابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي ، ووهَّاه أبو زرعة الرازي .

وقال أبو داود السجستاني رأينا في مسنده أحاديث أنكرناها ،

فطالبناه بالأصول ، فدافعنا ، ثم أخرجها بعد ،

فوجدنا الأحاديث في الأصول مغيرة بخط طري ،

كانت مراسيل ، فأسندها وزاد فيها .

وقال ابن عدي : لا بأس به وبرواياته ، وهو كثير الحديث ، كثير الغرائب .

وقال الذهبي : كان من علماء الحديث لكنه له مناكير وغرائب .

ووثقه ابن حبان . وقال عنه الحافظ ابن حجر : صدوق له أوهام .

والألباني رحمه الله يحسن حديثه غير أنه توقف في تحسين هذا الحديث ،

قال رحمه الله في "السلسلة الضعيفة" (3/263) :

المتقرر في يعقوب هذا أنه حسن الحديث . . .

فإن لم يكن في الإسناد علة أخرى فهو حسن . . .

ثم قال : وشيخ الطبراني أحمد بن عمرو الخلال المكي لم أقف له على ترجمة ،

وقد أخرج له في "المعجم الأوسط" نحو 16 حديثا ،

مما يدل على أنه من شيوخه المشهورين ،

فإن عرف أو توبع فالحديث حسن اهـ .

المصدر:

الإسلام سؤال وجواب

==== روايات نسج العنكبوت حول الغار..ضعيفة ===

السؤال:

هل الرواية التي تتحدث عن العنكبوت في الغار أنا مصدق

ولكن سمعت أحد الشيوخ يفسر تفسيراً آخر ؟

الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن قصة نسج العنكبوت على باب الغار

عند اختفاء النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه،

عند الهجرة وردت في حديث رواه الإمام أحمد في المسند،

قال عنه الشيخ شعيب الأرناؤوط إسناده ضعيف،

وضعفه كذلك الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في كتابه

"سلسلة الأحاديث الضعيفة" تحت الرقم: 1129،

وذكر روايات أخرى منكرة.

ثم قال: والأشبه بالآية أن الجنود فيها إنما هم الملائكة،

وليس العنكبوت ولا الحمامتين،

ولذلك قال البغوي في تفسيره 4/174 للآية:

وهم الملائكة نزلوا يصرفون وجوه الكفار وأبصارهم عن رؤيته.

المُجيب مركز الفتوى .

جزاكِ الله خيراً اختنا الفاضلة / نور محمد

معلومة هامة جداً يجب تصحيحها

فقد نشأ اجيال كاملة تعتقد فى هذه القصة .. حتى ان هناك من يقف على المنابر ويذكرها!

وهى كما نرى لا أصل لها ..

جزاكِ الله عنا خير الجزاء وذادك فضلاً وعلماً

تقيمي ، ودمتى فى حفظ الله ورعايته

بارك الله فيك أخ / ابو عمر

و جزاك الله خير الجزاء

و تقبل اللهم منا و منكم صالح الأعمال

اللهم أرنا الحق حقآآ و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلاآآآ و ارزقنا اجتنابه

بطلان قصة الحمامتين والعنكبوت على الغار B6sc1

بطلان قصة الحمامتين والعنكبوت على الغار B6sc1

» قصة الحمامتين على الغارغير صحيحة !
» تحذير الأبرار من رواية قصة ثعبان الغار
» أوجه التشابه بين الملحد والعنكبوت!
» بطلان ما روي عن عائشة في الإسراءما فقدت جسد النبي صلى الله عليه وسلم