احاديث عن شهر رمضان المبارك وفضله "متجدد "

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الصيام جنة ، فلايرفث ولا يجهل ،

وإن امرؤ قاتله أو شاتمه ، فليقل إني صائم - مرتين - والذي نفسي بيده

لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك ،

يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي ، الصيام لي وأنا أجزي به ، والحسنة بعشر أمثالها .

الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح]

- المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس ،

وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ،

وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن ،

فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة " .

رواه البخاري .

غريب الحديث :

أجود الناس : أكثر الناس جودا , والجود الكرم , وهو من الصفات المحمودة .

الريح المرسلة : المعنى : المطلقة يعني أنه في الإسراع بالجود أسرع من الريح

أن الريح المرسلة التي أمرها الله وأرسلها فهي عاصفة سريعة،

ومع ذلك فالرسول عليه الصلاة والسلام

أسرع بالخير في رمضان من هذه الريح المرسلة.

شهر رمضان شهر ( مبارك ) ، مصداق ذلك في كلام النبي صلى الله عليه وسلم

ففي مسند الامام أحمد وغيره عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ :

( أَتَاكُمْ شَهْرُ رَمَضَانَ ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ ،

تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ ،

وَتُغَلُّ فِيهِ مِرَدَةُ الشَّيَاطِينِ ، لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ )

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صل الله عليه وسلم

كَانَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوْسَطِ مِنْ رَمَضَانَ . فَاعْتَكَفَ عَامًا ,

حَتَّى إذَا كَانَتْ لَيْلَةُ إحْدَى وَعِشْرِينَ - وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي يَخْرُجُ مِنْ صَبِيحَتِهَا مِنْ اعْتِكَافِهِ -

قَالَ : مَنْ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِفْ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ فَقَدْ أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ .

ثُمَّ أُنْسِيتُهَا , وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ مِنْ صَبِيحَتِهَا . فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ .

وَالْتَمِسُوهَا فِي كُلِّ وِتْرٍ .

فَمَطَرَتِ السَّمَاءُ تِلْكَ اللَّيْلَةِ . وَكَانَ الْمَسْجِدُ عَلَى عَرِيشٍ . فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ ,

فَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَى جَبْهَتِهِ

أَثَرُ الْمَاءِ وَالطِّينِ مِنْ صُبْحِ إحْدَى وَعِشْرِينَ .

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صل الله عليه وسلم قَالَ :

تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنْ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ .

" في الوتر " ، أي : مِن ليالي الوِتر ،

وهي ليلة ( 21 ، 23 ، 25 ، 27 ، 29 )

عن عبد الله بن عباس , رضي الله عنه , قال: قال رسول الله - صل الله عليه وسلم -:

" ليلة القدر ليلة سمحة طلقة لا حارة ولا باردة، تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة حمراء ."

(اخرجه الطيالسي في مسنده وصححه الألباني فى الجامع الصحيح)

وفى الحديث الذى رواه الطبراني وحسنه الألباني

ليلة لا يُرمى فيها بنجم: فعن واثلة بن الأسقع , رضي الله عنه ,

عن رسول الله - صل الله عليه وسلم - قال

: " ليلة القدر بلجة، لا حارة ولا باردة، (ولا سحاب فيها، ولا مطر، ولا ريح)، ولا

يرمى فيها بنجم، ومن علامة يومها تطلع الشمس لا شعاع لها ."

عن عبد الله بن عباس , رضي الله عنه , قال: قال رسول الله - صل الله عليه وسلم -:

" ليلة القدر ليلة سمحة طلقة لا حارة ولا باردة، تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة حمراء ."

(اخرجه الطيالسي في مسنده وصححه الألباني فى الجامع الصحيح)

لَمّا سألت عائشة النبي صل الله عليه وسلم ، فقالت : يَا نَبِيَّ اللهِ ،

أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، مَا أَقُولُ ؟

قَالَ : " تَقُولِينَ : اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ ، فَاعْفُ عَنِّي .

رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي في الكبرى وابن ماجه ، وصححه الألباني والأرنؤوط .

عن سهل بن سعد رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه و سلم قال

(( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ))

::: رواة البخارى و مسلم ::: ,,

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: قُلْتُ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ،

أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا؟"،

قَالَ: "قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي".

روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى، وأول شيء يبدأ به الصلاة، ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم، وإن كان يريد أن يقطع بعثاً أو يأمر بشيء أمر به ثم ينصرف".

قال صلى الله عليه وسلم:

"يوم الفطر ، و يوم النحر ، و أيام التشريق ، عيدنا أهل الإسلام ، و هى أيام أكل و شرب"

صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 8192

قال رسول الله " صلى الله عليه وسلم "

" من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر "

[رواه مسلم وغيره].

عن وائلة بن الأسقع أنَّ رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ قال :

( أُنزلت صحف إبراهيم في أوّل ليلة من رمضان ، وأُنزلت التوراة لستٍّ مضين من رمضان ، والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان ، وأنزل الله القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان )

[ أخرجه الإمام أحمد ](1)

المسند : 4/107 ، الفتح الرباني : 48/46 . صحيح الجامع الصغير وزيادته : 1/1497

فضل السحــــور

عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -

قَالَ : «فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَر».

أحمد ( 11101 ) ، ( 11414 ) ، تعليق شعيب الأرنؤوط "صحيح" ، تعليق الألباني "حسن" ، صحيح الجامع ( 3683 ) .

عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ :

«فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَر».

مسلم ( 1096 ) باب فضل السحور وتأكيد استحبابه واستحباب تأخيره وتعجيل الفطر ، أبو داود ( 2343 ) باب في توكيد السحور ، تعليق الألباني "صحيح".

• عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -

: «تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِجرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ».حسن صحيح

ابن حبان ( 3467 ) تعليق الألباني "حسن صحيح" ، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده حسن".

عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - :«نِعْمَ السّحُور لِلْمُؤمِن التَّمْرُ»
صحيح

حلية الأولياء ( 3 / 350 ) ، تعليق الألباني "صحيح" ، صحيح الجامع ( 6772 )

قال صلی الله عليه وسلم :
قال الله تعالى :

كل عمل ابن آدم له
إلا الصوم
فإنه لي ؟

فقال صلی الله عليه وسلم :

إذا كان يوم القيامة

يحاسب الله عز وجل عبده
ويؤدي ما عليه من المظالم من سائر عمله
حتى لا يبقى إلا الصوم

فيتحمل الله ما بقى عليه من المظالم
ويدخله بالصوم الجنة .

[ صحيح الترغيب ]

كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال:

"ذهب الظمأ وابتلَّت العُرُوقُ وثبتَ الأجر إن شاء اللهُ".

ملاحظة: هذا الحديث قد يكون في خصوص الفطر بالماء فقط دون التمر أو غيره كما ذهب إلى ذلك بعض أهل العلم. والله أعلم.

ــــــــ
رواه أبو داود (2357) وحسّنه الدارقطني وابن حجر والألباني والأرناؤوط.

عن أنس بن مالكِ رضي الله عنه قال:
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُفْطِرُ على رُطَبَاتٍ قبل أن يصلي،
فإن لم تكن رُطَبَاتٌ فعلى تَمَرَاتٍ،
فإن لم تكن تَمَراتٌ حسا حسوَاتٍ من ماء.
__________
إسناده صحيح. وهو في مسند أحمد (12676).

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال أين الصائمون فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد .

{صحيح البخاري}

باب فضل الصوم
1795 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:
«من نسيَ وهو صائم فأكل أو شرب، فليتمّ صومه، فإنّما أطعمه اللّه وسقاه».
ــــــــــــــــــــــــ
البخاري (1933). ومسلم (1155) واللفظ له.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة و عمرة تامة تامة تامة .

تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6346 في صحيح الجامع .

ما يقول في آخر الوتر :
17- ومن السنة أن يقول في آخر وتره (قبل السلام أو بعده) : اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناءً عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك ( 38 ).
18- وإذا سلم من الوتر ، قال : سبحان الملك القدوس ، سبحان الملك القدوس ، سبحان الملك القدوس ، ( ثلاثاً ) ويمد بها صوته ، وبرفع الثالثة ( 39 ) .
* الركعتان بعده :
19- وله أن يصلي ركعتين ، لثبوتهما عن النبي صلى الله عليه وسلم فعلاً ( 40 ) بل إنه أمر بهما أمته فقال : إن هذا السفر جهد وثقل ، فإذا أوتر أحدكم ، فليركع ركعتين ، فإن استيقظ وإلا كانتا له ( 41 ) .
20- والسنة أن يقرأ فيهما : إذا زلزلت الأرض و : قل يا أيها الكافرون ( 42 ) .
-----
) : صحيح أبي داود (1282) و "الإرواء" (430) .
( 39 ) : "صحيح أبي داود" (1284) .
( 40 ) : رواه مسلم وغير أنظر "التراويح" (ص108-109) .
( 41 ) : رواه ابن خزيمة في "صحيحه" والدارمي وغيرهما ، وهو مخرج في "الصحيحة" وقد كنت متوقفاً في هاتين الركعتين بُرْهةً مديدة من الزمن ، فما وقفت على هذا الأمر النبوي الكريم بادرت إلى الأخذ به ، وعلمت أن قوله r : " اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً " إنما هو للتخيير لا للإيجاب ، وهو قول ابن نصر (130) .
( 42 ) : أخرجه ابن خزيمة (1104،1105) من حديث عائشة وأنس رضي الله عنهما بإسنادين يقوي أحدهما الآخر ، وأنظر "صفة الصلاة" (ص124) .

قيل للنّبيّ صلى الله عليه وسلم : ما يعدِل الجهاد في سبيل اللّه- عزّ وجلّ-؟
قال: «لا تستطيعونه».
فأعادوا عليه مرّتين أو ثلاثا. كلّ ذلك يقول: «لا تستطيعونه».

وقال في الثّالثة: «مثل المجاهد في سبيل اللّه كمثل الصّائم القائم القانت بآيات اللّه

لا يفتر من صيام ولا صلاة حتّى يرجع المجاهد في سبيل اللّه تعالى».
ــــــــــ
مسلم (1878).

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

كَانَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوْسَطِ مِنْ رَمَضَانَ . فَاعْتَكَفَ عَامًا ,

حَتَّى إذَا كَانَتْ لَيْلَةُ إحْدَى وَعِشْرِينَ - وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي يَخْرُجُ مِنْ صَبِيحَتِهَا مِنْ اعْتِكَافِهِ -

قَالَ : مَنْ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِفْ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ فَقَدْ أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ .

ثُمَّ أُنْسِيتُهَا , وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ مِنْ صَبِيحَتِهَا . فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ .

وَالْتَمِسُوهَا فِي كُلِّ وِتْرٍ .

عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال:
«فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أُكلة السَّحَر».

ـــــــــ
مسلم (1096).

» إشراقة شهر رمضان المبارك
» البشارة بشهر رمضان المبارك
» ابيات فى استقبال شهر رمضان المبارك ..
» (احاديث عن رمضان ) لا تصح
» إشراقة شهر رمضان المبارك وواقع المسلمين اليوم