الأحاديث النبوية ( متجدد)

تلا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي إِبْرَاهِيمَ :{ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي } الْآيَةَ، وَقَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: ({إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ : ( اللهُمَّ أُمَّتِي أُمَّتِي ) ، وَبَكَى ،

فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( يَا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ ، وَرَبُّكَ أَعْلَمُ ، فَسَلْهُ مَا يُبْكِيكَ؟ )

فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، فَسَأَلَه؟

ُفَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا قَالَ ، وَهُوَ أَعْلَمُ ،

فَقَالَ اللهُ : ( يَا جِبْرِيلُ، اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ ،

فَقُلْ : إِنَّا سَنُرْضِيكَ فِي أُمَّتِكَ ، وَلَا نَسُوءُكَ ) .

[رواه مسلم (202) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضى الله عنهما]

سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو،

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لِلنَّبِيِّ صل الله عليه وسلم:

يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاَتِي.

قَالَ:

" قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مِنْ عِنْدِكَ مَغْفِرَةً، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ".

رواه البخاري

عَنْ أَنَسٍ بن مالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ :" يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَلِّمْنِي خَيْرًا"،

فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ، وَقَالَ :

" قُلْ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ للَّهِ ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ".

فَعَقَدَ الأَعْرَابِيُّ عَلَى يَدِهِ ، ثُمَّ مَضَى ، وَتَفَكَّرَ ثُمَّ رَجَعَ ، فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ قَالَ : " تَفَكَّرَ الْبَائِسُ " ، فَجَاءَ ، فَقَالَ :" يَا رَسُولَ اللَّهِ ! سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ للَّهِ ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ؛ هَذَا للَّهِ ، فَمَا لِي ؟ "

فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

" يَا أَعْرَابِيُّ ،

إِذَا قُلْتَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، قَالَ اللَّهُ : صَدَقْتَ ،

وَإِذَا قُلْتَ : الْحَمْدُ للَّهِ ، قَالَ اللَّهُ : صَدَقْتَ ،

وَإِذَا قُلْتَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، قَالَ اللَّهُ : صَدَقْتَ ،

وَإِذَا قُلْتَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، قَالَ اللَّهُ : صَدَقْتَ ،

وَإِذَا قُلْتَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ؛ قَالَ اللَّهُ : قَدْ فَعَلْتُ ،

وَإِذَا قُلْتَ : اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي ، قَالَ اللَّهُ : قَدْ فَعَلْتُ ،

وَإِذَا قُلْتَ : اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي ، قَالَ اللَّهُ : قَدْ فَعَلْتُ ."

فَعَقَدَ الأَعْرَابِيُّ عَلَى سَبْعٍ فِي يَدِهِ ثُمَّ وَلَّى .

السلسلة الصحيحة للامام الالباني (3336).

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « مَنْ جَلَسَ في مَجْلس فَكثُرَ فيهِ لَغطُهُ فقال قَبْلَ أنْ يَقُومَ منْ مجلْسه ذلك : سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك : إلا غُفِرَ لَهُ ماَ كان َ في مجلسه ذلكَ » رواه الترمذي .

‏قال رسول الله ﷺ :

"والذي نفسي بيده ، لا يُبغِضُنا أهلَ البيتِ أحد ٌإلا أدخلَه اللهُ النارَ."

[السلسلة الصحيحة للألباني ٢٤٨٨]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

ﺃﻋﺎﺫﻙ ﺍﻟﻠﻪُ ﻣﻦ ﺇﻣﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀِ

ﻗﺎﻝ : ﻭﻣﺎ ﺇﻣﺎﺭﺓُ ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀِ ؟

ﻗﺎﻝ :

ﺃﻣﺮﺍﺀٌ ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﺑﻌﺪﻱ، ﻻ‌ﻳﻬﺘﺪﻭﻥ ﺑﻬﺪﻳﻲ، ﻭﻻ‌ﻳﺴﺘﻨُّﻮﻥ ﺑﺴُﻨَّﺘﻲ،

ﻓﻤﻦ ﺻﺪَّﻗﻬﻢ ﺑﻜﺬﺑﻬﻢ، ﺃﻋﺎﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻇﻠﻤﻬﻢ، ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻣﻨﻲ، ﻭﻟﺴﺖ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﻻ‌ ﻳَﺮِﺩُﻭﻥ ﻋﻠﻲَّ ﺣَﻮﺿﻲ.

ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳُﺼﺪِّﻗْﻬﻢ ﺑﻜﺬﺑﻬﻢ، ﻭﻟﻢ ﻳُﻌِﻨْﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻇُﻠﻤِﻬﻢ، ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻣﻨﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﺳﻴﺮِﺩُﻭﻥ ﻋﻠﻲَّ ﺣَﻮْﺿﻲ.

ﻳﺎ ﻛﻌﺐُ ﺑﻦَ ﻋُﺠﺮﺓَ!

ﺍﻟﺼﻴﺎﻡُ ﺟُﻨَّﺔٌ، ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔُ ﺗُﻄﻔِﻲﺀُ ﺍﻟﺨﻄﻴﺌﺔَ، ﻭﺍﻟﺼﻼ‌ﺓُ ﻗُﺮﺑﺎﻥٌ، ﺃﻭ ﻗﺎﻝ: ﺑﺮﻫﺎﻥٌ

ﻳﺎ ﻛﻌﺐُ ﺑﻦَ ﻋُﺠﺮﺓَ! ﺍﻟﻨﺎﺱُ ﻏﺎﺩﻳﺎﻥِ؛ ﻓﻤُﺒﺘﺎﻉٌ ﻧﻔﺴَﻪ ﻓﻤُﻌﺘِﻘُﻬﺎ، ﻭﺑﺎﺋﻊٌ ﻧﻔﺴَﻪ ﻓﻤُﻮﺑِﻘُﻬﺎ.

ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ: ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ:ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ: ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ: 2242 ﺧﻼ‌ﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ: ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻐﻴﺮﻩ

قال رسول الله ﷺ :

◇يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال

يغشاهم الذل من كل مكان يساقون إلى سجن في جهنم

يسمى بولس تعلوهم نار الأنيار يسقون من عصارة أهل

النار طينة الخبال ◇

[حسنه الألباني رحمه الله

في صحيح الجامع رقم 8040]

من تعار من الليل:

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من تعار من الليل فقال حين يستيقظ: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحيي و يميت بيده الخير و هو على كل شيء قدير سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله ثم قال: اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له فإن قام فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته]

صححه الألباني في الترغيب والترهيب رقم [6156].

قال رسول الله -ﷺ-:

{ لا يدخلُ الجنةَ مَنْ كان في قلبِهِ مِثقالُ ذرَّةٍ من كِبرٍ ، قِيلَ : إنَّ الرجُلَ يُحبُّ أنْ يكونَ ثوبُهُ حسنًا ، ونعلُهُ حسنةً ، قال : إنَّ اللهَ جميلٌ يُحبُّ الجمالَ ، الكِبرُ بطَرُ الحقِّ ، و غمْطُ الناسِ}

الراوي : عبدالله بن مسعود و عبدالله بن سلام

المحدث : الألباني

المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم 7674

خلاصة حكم المحدث : صحيح

مثقال: وزن

ذرّة: ما ليس لها وزن، ويُراد بها ما يُرى في شعاع الشمس الداخل في النافذة.

بطر الحق: ردّه وإنكاره ترفّعًا وتجبرًا.

غمط الناس: احتقارهم.

‏قال رسول الله ﷺ

ما يصيبُ المؤمنَ من وصبٍ

ولا نصبٍ

ولا سقمٍ

ولا حَزنٍ

حتَّى الهمَّ يُهمُّه

إلَّا كفَّر به من سيِّئاتِه

صحيح مسلم - 2573

قال رسول الله صل الله عليه وسلم :

يا معشر من آمن بلسانه و لم يدخل الإيمان قلبه !

لا تغتابوا المسلمين و لا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع

عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته

و من تتبع الله عورته يفضحه و لو في جوف بيته .

تحقيق الألباني

( صحيح ) انظر حديث رقم : 7984 في صحيح الجامع

[لا تيأسوا من رحمة الله]:

عن ثَوبان، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

«لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم مَن خذلهم، حتى يأتي أمر الله وهم كذلك».

[رواه مسلم].

فاللهم اجعلنا من هذه الطائفة، وتوفنا وأنت راضٍ عنا.

◇~ألاَ هَلْ من مُشَمِّرٌ إلى الجنةِ~◇

عن أسامةَ بن زيدٍ رضي الله عنه أنَّ النبي ﷺ قال:

« ألاَ هَلْ من مُشَمِّرٌ إلى الجنةِ، فإنَّ الجنةَ لا خطر لها، هي وَرَبِّ الكعبةِ نورٌ يَتَلأْلأُ وريحانةٌ تَهْتزُّ وقصرٌ مشِيدٌ ونهرٌ مطَّردٌ وثَمَرةٌ نضِيْجَةٌ وزوجةٌ حسناءُ جميلةٌ وحُلَلٌ كثيرةٌ ومُقَامٌ في أبدٍ في دارٍ سليمةٍ وفاكهةٌ وخضرةٌ وحَبْرةٌ ونعمةٌ في مَحَلَّةٍ عاليةٍ بهيَّةٍ،

قالوا: يا رسولَ الله نحن المشمِّرون لها.

قال: قولوا إنْ شاء الله.

فقال القوم: إنْ شاء الله »،

[رواه ابن ماجةَ والبيهقيُّ وابنُ حبَّانَ في صحيحه]

◇~ألاَ هَلْ من مُشَمِّرٌ إلى الجنةِ~◇

عن أسامةَ بن زيدٍ رضي الله عنه أنَّ النبي ﷺ قال:

« ألاَ هَلْ من مُشَمِّرٌ إلى الجنةِ، فإنَّ الجنةَ لا خطر لها، هي وَرَبِّ الكعبةِ نورٌ يَتَلأْلأُ وريحانةٌ تَهْتزُّ وقصرٌ مشِيدٌ ونهرٌ مطَّردٌ وثَمَرةٌ نضِيْجَةٌ وزوجةٌ حسناءُ جميلةٌ وحُلَلٌ كثيرةٌ ومُقَامٌ في أبدٍ في دارٍ سليمةٍ وفاكهةٌ وخضرةٌ وحَبْرةٌ ونعمةٌ في مَحَلَّةٍ عاليةٍ بهيَّةٍ،

قالوا: يا رسولَ الله نحن المشمِّرون لها.

قال: قولوا إنْ شاء الله.

فقال القوم: إنْ شاء الله »،

[رواه ابن ماجةَ والبيهقيُّ وابنُ حبَّانَ في صحيحه]

عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ

ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ

وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّات.

رواه البخاري

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب زاد في حديث يحيى وبين ذلك والإخبار في حديث يزيد

سنن أبي داود أخرجه الترمذي وقال حسن صحيح .

عن أنس رضي الله عنه أنَّ النبيَّ ﷺ قال:

« لقاب قوسِ أحدِكم أو موضعِ قدمٍ في الجنة خيرٌ من الدنيا وما فيهَا، ولَوْ أنَّ امرأةً من نساءِ الجنة اطلعتْ إلى الأرض لأضاءت ما بيْنَهُمَا ولملأت ما بينهما ريحاً ولنَصِيِفُها (يعني الخمارَ) خيرٌ من الدنيا وما فيها »،

[رواه البخاري]

عَنْ جَابِرٍ قَال:َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :

« صَلاَةٌ فِى مَسْجِدِى هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَصَلاَةٌ فِى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ »

[أخرجه أحمد رقم ( 14694 ) 23 / 46،

ورقم ( 15271 ) 23 / 414، وابن ماجه ]

في الصحيحين عن أبي هريرةَ ,رضي الله عنه,

أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلّم - قال:

« قال الله عزَّ وجلَّ: أعْدَدْتُ لعبادي الصالحينَ مَا لاَ عَيْنٌ رأتْ ولا أذنٌ سمعتْ ولا خطرَ على قلب بَشَر.

وأقْرَؤوا إن شئتُم { فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَآءً بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ } »[السجدة: 17].

شمول الرحمة والرفق في الإسلام

..............................................

قَالَ رَسُول الله _صلى الله عليه وسلم _:" بَينَما رَجُلٌ يَمشي بِطَريقٍ اشْتَدَّ عَلَيهِ العَطَشُ ،

فَوَجَدَ بِئراً فَنَزَلَ فِيهَا فَشربَ ، ثُمَّ خَرَجَ فإذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ يأكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ،

فَقَالَ الرَّجُلُ : لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الكَلْبُ مِنَ العَطَشِ مِثلُ الَّذِي كَانَ قَدْ بَلَغَ مِنِّي فَنَزَلَ البِئْرَ

فَمَلأَ خُفَّهُ مَاءً ثُمَّ أمْسَكَهُ بفيهِ حَتَّى رَقِيَ ، فَسَقَى الكَلْبَ ، فَشَكَرَ الله لَهُ ، فَغَفَرَ لَهُ ."

قالوا : يَا رَسُول اللهِ ، إنَّ لَنَا في البَهَائِمِ أَجْراً ؟

فقَالَ : " في كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أجْرٌ ."

مُتَّفَقٌ عَلَيهِ

» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)