حكم ترديد الأذكار خلف أو مع البرامج فى الكمبيوترأو القنوات الفضائية

حكم ترداد أذكار الصباح والمساء
خلف أو مع برامج الأذكار
في الكمبيوتر أو القنوات الفضائية
السؤال :
أعلم بأنه من المفترض أن نقوم بقول أدعية الصباح والمساء
( الأذكار ) بين الفجر والشروق ، وبعد العصر ،
فهل هناك بأس فى تشغيل إسطوانة كمبيوتر للأذكار
( التي هي من السنَّة ) بمنزلنا والاستماع إليها وأحيانا القول معها ؟
لن يكون هذا بدعة أليس كذلك ؟ .
الجواب :
الحمد لله
" أذكار الصباح والمساء " - وتُسمَّى : " أذكار اليوم والليلة "
و " أذكار طرفي النهار " - :
هي من الأذكار والأدعية التي يقوم بها العبد المسلم منفرداً
بينه وبين ربِّه تعالى ، ولم يكن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم
ولا هدي أصحابه الاجتماع عليها ،
وعليه : فإن ذكرها جماعيّاً من البدع المذمومة ،
وصور الاجتماع المبتدع عليها له :
1. أن تقال مع مجموعة بصوت واحد .
2. أن تقال بقيادة ، فيقولها قائد المجموعة ويرددها وراءه الحضور ،
أو يؤمِّنون على أدعيته إذا دعا .
ولا يختلف الحكم فيما لو كان الذِّكر صادراً من شخص
أو صادراً من " مسجل " أو " راديو " أو " فضائية "
– وقد انتشرت برامج " أذكار الصباح والمساء
" في كثير من القنوات الإسلامية !
ووجب عليهم تنبيه الناس لحكم الترديد معها أو خلفها - .
عن أبي البختري قال :
أخبر رجلٌ ابنَ مسعود رضي الله عنه
أن قوماً يجلسون في المسجد بعد المغرب فيهم رجل يقول :
كبِّروا الله كذا ، وسبحوا الله كذا وكذا ،
واحمدوه كذا وكذا ، قال عبد الله :
فإذا رأيتَهم فعلوا ذلك فأتني فأخبرني بمجلسهم ،
فلما جلسوا أتاه الرجل ، فأخبره ،
فجاء عبد الله بن مسعود فقال :
والذي لا إله غيره ، لقد جئتم ببدعة ظلماً ،
أو قد فضلتم أصحاب محمد علماً ،
فقال عمرو بن عتبة : نستغفر الله ، فقال :
عليكم الطريق فالزموه ،
ولئن أخذتم يميناً وشمالاً لتضلن ضلالاً بعيداً .
رواه الدارمي ( 1 / 68 ، 69 )
وابن وضاح في " البدع " ( ص 8 - 10 )
من طرق عدَّة عن ابن مسعود ،
وأورده السيوطي في " الأمر بالاتباع "
( ص 83 ، 84 )
وقال محققه : " والأثر صحيح بمجموع طرقه " .
قال الشيخ بكر أبو زيد – رحمه الله - :
وِرد الصباح والمساء من الأدعية والأذكار المرتبة في الزمان ،
فعلى العبد المسلم التقيد بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
بالصفة التي ثبتت :
يُورد به منفرداً على وجه التضرع والإسرار ؛
لهذا فإن ما يُضاف إلى ذلك من قراءة الوِرد الشرعي جماعيّاً ،
أو يقرؤه واحد والبقية يتلقونه ، أو يؤمنون ، مع التمايل ،
أو وهم وقوف :
كل هذه بدع إضافية ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) .
ويُستثنى مِن المنع مَن يستمع أذكار الصباح والمساء
سماعا مباشرا من أحد الأشخاص ، أو مِن خلال " إسطوانة "
أو من " فضائية " إذا كان بقصد ضبط اللفظ والتعلم ،
كأن يكون ضعيف القراءة ، فيحتاج إلى من يصحح له قراءته للأذكار ،
أو عاميا ضعيف الحفظ ،
فيحتاج إلى أن يرددها خلف غيره لعدم قدرته على الحفظ ،
على أن يلتزم ذلك لفترة ثم يتركه إذا انتهى من بغيته ؛
فمتى تعلم قراءتها بنفسه : استغنى عن ذلك الترداد ،
وهكذا إذا أمكنه ضبطها وحفظها .
قال الإمام الشافعي – رحمه الله - :
وأختار للامام والمأموم أن يَذكرا الله
بعد الانصراف من الصلاة ويخفيان الذكر ،
إلا أن يكون إماماً يجب أن يُتعلم منه فيَجهر
حتى يَرى أنه قد تُعلِّم منه ثم يسِرُّ ؛
فإن الله عز وجل يقول
( وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا ) الإسراء/ 110 ،
يعنى - والله تعالى أعلم - :
الدعاء ، ( ولا تجهر ) ترفع ،
( ولا تخافت ) حتى لا تسمع نفسك .
" الأم " ( 1 / 127 ) .

والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب

بارك الله فيك ، وجزاك الله خيرا



صفحة الوعــــــــــــد الحــــــــــــــق بالفيس بوك https://www.facebook.com/pages/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82/257695784303116 جـــــــروب الوعد الحــــــــق بالفيس بوك https://www.facebook.com/groups/alwa3d.al7aq/?fref=ts صفحة الصُحبة الطيبة بالفيس بوك https://www.facebook.com/pages/%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8%D8%A9-Forum-good-companionship/180484078636404

» صيغة من صيغ الأذكار
» رتب بعض أحاديث واردة في الأذكار
» إذا زاد أو نقص في الأذكار المحددة هل يحصل له الثواب المترتب على الذكر؟
» صور لتعليم الأطفال الأذكار
» الأذكار الصحيحة بعد الصلوات