الأحاديث النبوية ( متجدد)

عن أبي يحيى صهيب بن سنانٍ رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صل الله عليه وسلم :

(عجباً لأمر المؤمن كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن،

إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له)

رواه مسلم

أخبرنا أبو يعلى قال : حدثنا علي بن حمزة المعولي قال :

حدثنا جرير بن حازم عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن

سمرة قال : خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال :

قام فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم مقامي فيكم اليوم

فقال :

( ألا أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب

حتى يشهد الرجل على الشهادة لا يسألها ويحلف الرجل

على اليمين لا يسألها فمن أراد منكم بحبوحة الجنة فليلزم

الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ولا

يخلون أحدكم بامرأة فإن الشيطان ثالثهما ومن ساءته سيئته

وسرته حسنته فهو مؤمن )

قال شعيب الأرنؤوط : ثقات من رجال الصحيح

اللهُــــــــمّے صَــــــلٌ علَےَ مُحمَّــــــــدْ و علَےَ آل مُحمَّــــــــدْ كما صَــــــلٌيت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ و بارك علَےَ مُحمَّــــــــدْ و علَےَ آل مُحمَّــــــــدْ كما باركت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل إِبْرَاهِيمَ فى الْعَالَمِينَ إِنَّك حَمِيدٌ مجيد

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله

اللهم صل على محمد و على آل محمد

جزاك الله خيرا و بارك الله فيك و أسأل الله تعالى ان تكون في ميزان حسناتك اللهم آمين

جزاك الله خيرا و بارك الله فيك و اشهد ان لا إله إلا الله محمد رسول الله و أدعو من الله تعالى لك و للجميع التوفيق و الهداية و ان تكون في ميزان حسناتك اللهم آمين

ALLAH REQUITE YOU EACH GOOD AND ALLAH BLESS YOU AND NO GOD EXCEPT ALLAH AND MOHAMMAD ALLAH PROPHET AND I PRAY FOR ALLAH THE CONCILIATION AND THE GUIDANCE AND MAKE THIS IN YOUR HANDOUT BALANCE AMEEN

نحن قوم أعزنا الله بالاسلام فإذا أبتغينا العزة بغيره أذلنا الله

WE ARE PEOPLE ALLAH HONOR OUR BY ISLAM AND IF WE SEEK THE HONOR BY OTHER THAN ISLAM ALLAH WILL DEGRADE OUR

إلى كل من يشهد ان لا إله إلا الله محمد رسول الله إرفع رأسك فأنت مسلم

FOR EACH HUMAN SAY NO GOD EXCEPT ALLAH AND MOHAMMAD ALLAH PROPHET UPLIFT YOUR HEAD YOU ARE MUSLIM

اعلاء لكلمة الله تعالى
RAISING TO ALLAH - SUBHANHO - WORD

و رفعا لراية الاسلام
UPLIFT THE ISLAML BANNER

و رحمة بكم من عذاب نار جهنم
AND MERCY ON YOU FROM HELLFIRE

و تبرئة لذمتنا و ذمة كل مسلم
AND ACQUITTAL TO MY SELF AND ACQUITTAL TO EACH MUSLIM SELF

اني ادعوكم الى الاسلام الدين الحق و شهادة ان لا اله إلا الله و أن محمد رسول الله
I CALL YOU TO ISLAM, THE RIGHT RELIGION, AND TESTIMONY THAT NO GOD EXCEPT ALLAH AND MOHAMMAD ALLAH PROPHET

و الله و انتم و الجميع يشهد اننا قد بلغنا و الله خير الشاهدين
AND ALLAH, YOU , AND ALL WITNESS WE ARE TELL YOU, AND ALLAH THE BEST WITNESSES

اللهم اننا قد بلغنا اللهم فأشهد
O GOD ! WE ARE TELL TO THEM, O GOD ! YOU ARE WITNESS

اللهم اننا قد بلغنا اللهم فأشهد
O GOD ! WE ARE TELL TO THEM, O GOD ! YOU ARE WITNESS

اللهم اننا قد بلغنا اللهم فأشهد
O GOD ! WE ARE TELL TO THEM, O GOD ! YOU ARE WITNESS

لا تترد قلها الآن
DON'T HESITATE SAY IT NOW

ان كنت مسلم فجدد اسلامك
IF YOU ARE MUSLIM RENEW YOUR ISLAM

و ان كنت غير مسلم فأنطقها الآن
IF YOU NOT MUSLIM SAY IT NOW

اشهد ان لا إله إلا الله و اشهد ان محمد رسول الله
ASHOD AN LA ILAH ILA ALLAH W ASHADO AN MOHAMMAD RASOL ALLAH
كفارة المجلس

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ...

أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه

في صحيح البخاري من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صل الله عليه وسلم قال:

"مَنْ تَعَارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد،

وهو على كلِّ شيءٍ قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر،

ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهمَّ اغفر لي –أو دَعا- استُجيبَ له، فإن توضَّأ قُبِلَت صلاتُه".

تَضمَّنَ هذا الحديث فضلاً عظيماً لمن تعَارَّ من الليل فصوَّتَ بهذا الذكر، وذلك بإجابة دعوته؛ وقَبول صلاته، فما أعظمه من فضل.

وهذا الفضل مقيَّدٌ بقيدين :

القيد الأول: أن ينطق بالذكر الوارد في الحديث، وهذا ظاهرٌ من الحديث، ولذا لاحاجة للوقوف عنده.
والقيد الثاني: أن يكون نطقه بهذا الذكر عند استيقاظه من النوم، فيستيقظ من النوم مصوِّتاً بهذا الذكر، وهذا هو معنى التعارِّ المذكور في الحديث.ومثلُ هذا إنما يفعله مَنْ استأنس بالذكر، وترطَّب لسانُه به، وأصبح مداوماً عليه، حتى إنه لينطق به حين استيقاظه من نومه.

في موطأ مالك قال رسول الله ‏‏صل الله عليه وسلم:

" خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ

وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنْ الْجَنَّةِ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ مَاتَ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ

وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ مُصِيخَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ حِينِ تُصْبِحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

شَفَقًا مِنْ السَّاعَةِ إِلَّا الْجِنَّ وَالْإِنْسَ وَفِيهِ سَاعَةٌ

لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ‏‏ ".

قال رسول الله صل الله عليه وسلم :

( ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك وإن كنت مغفورا لك ؟

قل : لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله الحكيم الكريم

لا إله إلا الله سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين )

قال الألباني صحيح انظر حديث رقم 2621 في صحيح الجامع

دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صل الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدْ قَضَى صَلاَتَهُ ،

وَهُوَ يَتَشَهَّدُ وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ .

فَقَالَ : قَدْ غُفِرَ لَهُ قَدْ غُفِرَ لَهُ . ثَلاَثًا .

رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي ، وصححه الألباني والأرنؤوط .

عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏ ‏قال ‏ سمعت رسول الله ‏ ‏صل الله عليه وسلم ‏ ‏

يقول :"‏ ‏من أتى أخاه المسلم ‏ ‏عائدا ‏ ‏مشى في خرافة الجنة حتى يجلس

فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان ‏ ‏غدوة ‏ ‏صلى عليه سبعون ألف ملك

حتى يمسي وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح

سنن أبن ماجه

: روى البخاري رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ قَالَ

كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي وَرَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ

قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ،

فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : مَنْ الْمُتَكَلِّمُ ؟ قَالَ : أَنَا .

قَالَ : رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال :

( فوالذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده )

صحيح البخاري

من السنن المهجورة تلاوة سورة الكافرون عند النوم
ســـورة الكافرون
عن فروة بن نوفل رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :

يا رسول الله علمني شيئا أقوله إذا أويت إلى فراشي فقال :

( اقرأ قل يا أيها الكافرون فإنها براءة من الشرك )

قال شعبة أحيانا يقول مرة وأحياناً لا يقولها .. [ رواه الترمذي وصححه الألباني / 2709 ] ..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن )

[ حسنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة /

باب: أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الأول فالأول. 5324 - حدثنا عبدان، عن أبي حمزة، عن الأعمش،
عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، عن عبد الله قال:
دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك،
فقلت: يا رسول الله، إنك لتوعك وعكاً شديداً؟
قال: (أجل، إني أوعك كما يوعك رجلان منكم).
قلت: ذلك بأن لك أجرين؟
قال: (أجل، ذلك كذلك، ما من مسلم يصيبه أذى، شوكة فما فوقها،
إلا كفَّر الله بها سيآته، كما تحطُّ الشجرة ورقها).
"صحيح البخاري "

[size=18]

روى البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

يقول الله تعالى ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة.

رقيت مع أبي هريرة على ظهر المسجد فتوضأ ، فقال :

إني سمعت النبي صل الله عليه وسلم يقول :

"إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء ،

فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ."

صحيح البخاري

صحيح البخاري :

عَنْ
مُسَدَّدٌ ، قالْ : حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ
حَدَّثَنَا ابْنُ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ

عَنْ
أَبِي بَكْرَةَ وَعَنْ رَجُلٍ آخَرَ هُوَ أَفْضَلُ فِي نَفْسِي مِنْ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ،

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ :

( أَلَا تَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ )

قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ،

قَالَ : حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ ،

فَقَالَ : ( أَلَيْسَ بِيَوْمِ النَّحْرِ ) قُلْنَا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ،

قَالَ : ( أَيُّ بَلَدٍ هَذَا أَلَيْسَتْ بِالْبَلْدَةِ الْحَرَامِ )

قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ،

قَالَ : (
فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ وَأَبْشَارَكُمْ
عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا

فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ

فَلْيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَإِنَّهُ رُبَّ مُبَلِّغٍ يُبَلِّغُهُ لِمَنْ هُوَ أَوْعَى لَهُ )

في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال : رسول الله صل الله عليه وسلم

{من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ،

ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا }

عَنْ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ قَالَ : " انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِلَى النَّبِيِّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،

فَقَالَ :" يَا أَبَا بَكْرٍ ، لَلشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ" ،

فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : "وَهَلِ الشِّرْكُ إِلا مَنْ جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ "؟

فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

" وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَلشِّرْكُ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ ، أَلا أَدُلُّكَ عَلَى شَيْءٍ إِذَا قُلْتَهُ ذَهَبَ عَنْكَ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ ؟

قَالَ : قُلِ :

"اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لا أَعْلَمُ " .

رواه البخاري في الأدب المفرد (739)، وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد(551)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم :

" ليس المسكين الذي ترده التمرة ولا التمرتان ، واللقمة واللقمتان ، والأكلة والأكلتان ،

ولكن المسكين الذي لا يجد غنىً يغنيه ، ولا يفطن له فيتصدق عليه ، ولا يسأل الناس شيئاً " .

[ تيسير العلي القدير 1 / 234 ] .

عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم : من كانت الآخرة همه

جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه

جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له .

تحقيق الألباني : ( سنن الترمذي ) 2465

صحيح ( 947 - 948 )

في صحيح مسلم عن أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صل الله عليه وسلم

يغير إذا طلع الفجر وكان يستمع الأذان فإن سمع أذانا أمسك وإلا أغار

فسمع رجلا يقول الله أكبر الله أكبر . فقال رسول الله صل الله عليه وسلم : على الفطرة .

ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله . فقال رسول الله صل الله عليه وسلم : خرجت من النار .

فنظروا فإذا هو راعي معزى .

روى الإمام أحمد وغيره عن عقبةَ بنِ عامرٍ عن النبي صل الله عليه وسلم قال :

"إذا رأيتَ اللهَ يعطي العبدَ من الدنيا ما يُحبُّ وهو مقيمٌ على معاصيه فإنما هو استدراج ،

ثم تلا رسول الله صل الله عليه وسلم :

( فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ )

حديث حسن .

مِن محامده عليه الصلاة والسلام - إذا قام من الليل يتهجد - :

اللهم لك الحمد أنت قـيّم السماوات والأرض ومن فيهن .

ولك الحمد لك ملك السماوات والأرض ومن فيهن .

ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن .

ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض .

ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق وقولك حق

والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق ، والساعة حق .

اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت ،

فاغفر لي ما قدمت وما أخّرت ، وما أسررت وما أعلنت ،

أنت المقدم وأنت المؤخِّر ، لا إله إلا أنت أو لا إله غيرك .

رواه البخاري ومسلم .

عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صل الله عليه وسلم:

(مَثَلُ المُؤْمِنينَ في تَوَادِّهِمْ وتَرَاحُمهمْ وَتَعَاطُفِهمْ، مَثَلُ الجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الجَسَدِ بِالسَّهَرِ والحُمَّى)

مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

قال الرسول صلى الله عليه وسلم:-
--------------------------------------
ألا أخبركم برجالكم في الجنة ؟

قلنا : بلى يا رسول الله !

...قال : النبي في الجنة ،
والصديق في الجنة
والرجل يزور أخاه في ناحية المصر ، لا يزوره إلا لله في الجنة

ألا أخبركم بنسائكم في الجنة ؟

قلنا : بلى يا رسول الله !
قال : كل ودود ولود ، إذا غضبت ، أو أسيء إليها ، أو غضب زوجها
قالت : هذه يدي في يدك ، لا أكتحل بغمض حتى ترضى

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1941
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره

عن ابن عباس : (( وَقَّتَ رسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ،
وَلأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ ، وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ المَنَازِلِ ، وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ،
هُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ ، فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمِنْ حَيْثُ أنشأ ،
فكذاكَ حتى أهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا )) ، وعن ابن عمر أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
(( يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ،
وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ )) ، قَالَ ابْـنُ عُمَرَ : وَبَلَغَنِي
أَنَّ رَسُـولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
(( وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ )) .

الصحيحين

إني لأعلمُ إذا كنت عني راضيةً ، وإذا كنت عليّ غضبى .

قالت فقلتُ : ومن أين تعرفُ ذلك ؟ قال : أما إذا كنت عني راضيةً ،

فإنك تقولين : لا . وربِّ محمدٍ ! وإذا كنتِ غضبى ،

قلت : لا . وربِّ إبراهيمَ ! قالت : قلتُ : أجل . واللهِ ! يا رسولَ اللهِ ! ما أهجر إلا اسمك .

وفي روايةٍ : إلى قولِه : لا . وربِّ إبراهيمَ . ولم يذكرْ ما بعده .

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:مسلم -

المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2439
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أن رسولَ اللهِ صل الله عليه وسلم كان يقولُ في ركوعِه وسجودِه

" سبوحٌ قدوسٌ ربُّ الملائكةِ والروحِ".

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:

مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 487

خلاصة حكم المحدث: صحيح

"من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ،

ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ،

ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ،

والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ،

ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة ،

وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله

ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة ،

وغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ،

ومن أبطأ به عمله ، لم يسرع به نسبه "

رواه مسلم واللفظ له

"إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه "

حديث حسن رواه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما

"كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل " ،

وكان ابن عمر ـ رضى الله عنهما ـ يقول :

إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ،

وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك .

رواه البخاري

» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)