الأحاديث النبوية ( متجدد)

روى أبو داود (1048) والنسائي (1389) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ) [ صححه الألباني ] .

عن ابن عباس ,رضى الله عنهما,قال:

قال رسول الله_ صلى الله عليه وسلم_:

"إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم بِنَعمان-

يعني عرفة- وأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها، فنثرهم بين يديه كالذّر، ثم كلمهم قِبَلا،

قال:{ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ }

{أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ }

(الأعراف: 172 ، 173)

رواه أحمد وصححه الألباني.

‏عن أبي هُرَيرَة قال:

قال رسول الله ﷺ: ما نقَصتْ صدقةٌ من مال، وما زاد الله عبدًا بعفوٍ إلَّا عزًّا وما تواضع أحدٌ لله إلَّا رفعه

رواه مسلم

‏عن أبي هُرَيرَة قال:

قال رسول الله ﷺ: ما نقَصتْ صدقةٌ من مال، وما زاد الله عبدًا بعفوٍ إلَّا عزًّا وما تواضع أحدٌ لله إلَّا رفعه

رواه مسلم

عن عبد الله بن عمرو بن العاص-رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (كفى بالمرء إثماً أن يضيّع من يَقُوت)

حديث صحيح رواه أبو داود وغيره، ورواه مسلم في صحيحه بمعناه، قال: (كفى بالمرء إثمًا أن يَحبس عمن يملك قوته)

في الصحيحين وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة إسكاتة، فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله، إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول؟ قال: "أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلـج والبرد".

قراءة سورة الكافرون قبل النوم:

قال النَّبِيُّ ﷺ: «اقرأْ (قل يا أيها الكافرون)، ثم نم على خاتمتِها؛ فإنها براءةٌ من الشركِ». صححه الألباني - رحمه الله - في صحيح سنن أبي داود.

قالَ الشيخ عبد الرازق العباد البدر

- حفظه الله -:

«وقد دلَّ هذا الحديثُ على فضل هذه السورة، وفضل قراءتها عند النوم، والترغيب في أن ينامَ المسلمُ على خاتمتها آخرَ ما نام عليه. هو إعلانُ التوحيد والبراءةُ من الشرك، وَلا ريب أن مَن قرأها وَفهم ما دلتْ عليه وعمل بما تقتضيه، فقد برئَ من الشرك ظاهرًا وباطنًا، وقد كان بعض السلف يُسميهـا: (المُـقَشْقِشَـة)، يُقالُ: قَشقَشَ فلان؛ إذا بَرئَ من مَرضه، فهي تبرئُ صاحبها من الشرك».

عن عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه قال:

كان النّبيّ ﷺ إذا أنزل عليه الوحي سمع عند وجهه كدويّ النّحل،فأنزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسرّي عنه،

فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال:

«اللّهمّ زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنّا، وأعطنا ولاتحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وأرضنا وارض عنّا»،

ثمّ قال ﷺ: «أُنزل عليَّ عشر آيات، من أقامهنّ دخل الجنّة، ثمّ قرأ:

(قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ) حتّى ختم عشر آيات»

ـــــــــــــــــــــــــ

الترمذي (3173) وأحمد 1/ 34 وقال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح

وقال محقق جامع الأصول 11/ 282: وهو حديث حسن.

دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ ،

فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدْ قَضَى صَلاَتَهُ ،وَهُوَ يَتَشَهَّدُ وَهُوَ يَقُولُ :

[اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْوَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ .]

فَقَالَ : ¤قَدْ غُفِرَ لَهُ قَدْ غُفِرَ لَه . ثَلاَثًا .

[رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي ،

وصححه الألباني والأرنؤوط]

ورد في مسند الإمام أحمد عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: علَّمني رسول الله صلى الله عليه وسلّم كلمات أقولهن في قنوت الوتر:

«اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت،وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شرَّ ماقضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت،تبارك ربنا وتعاليت»

[رواه أحمد (1/199)،وأبوداود، كتاب الصلاة، باب القنوت في الوتر، ]

روى (ابن حبان: [830]) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ:

"أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ، فَقَالَ: «مَاذَا تَقُولُ يَا أَبَا أُمَامَةَ؟»، قَالَ: أَذْكُرُ رَبِّي، قَالَ:

«أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَكْثَرَ أَوْ أَفْضَلَ مِنْ ذِكْرِكَ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ وَالنَّهَارَ مَعَ اللَّيْلِ؟ أَنْ تَقُولَ:

سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ،

وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ،

وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا فِي الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ،

وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا فِي الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ،

وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ،

وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ،

وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ،

وَتَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ»

..................................................

وذكر المنذري في (الترغيب والترهيب: [2/285]) من رواية النسائي بلفظ:

«سبحان الله وبحمده ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته»

3 مرات ..

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله ، أخبرني بعمل يُدخلني الجنة ويباعدني من النار ، قال : ( لقد سألت عن عظيم ، وإنه ليسير على من يسّره الله عليه : تعبد الله لا تُشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحجّ البيت ) ثم قال له : ( ألا أدلك على أبواب الخير ؟ الصوم جنّة ، والصدقة تطفيء الخطيئة كما يُطفيء الماء النار ، وصلاة الرجل في جوف الليل ) ، ثم تلا : { تتجافى جنوبهم عن المضاجع } حتى بلغ : { يعملون } ( السجدة : 16 – 17 ) ، ثم قال : ( ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ؟ ) ، قلت : بلى يا رسول الله . قال : ( رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد ) ، ثم قال : ( ألا أخبرك بملاك ذلك كله ؟ ) قلت : بلى يا رسول الله . فأخذ بلسانه ثم قال : ( كفّ عليك هذا ) ، قلت : يا نبي الله ، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ ، فقال : ( ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم - أو قال على مناخرهم -

إلا حصائد ألسنتهم ؟ )

رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح

{سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَشْفَعَ لِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ،فَقَالَ:أَنَا فَاعِلٌ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ،فَأَيْنَ أَطْلُبُكَ؟ قَالَ:اطْلُبْنِي أَوَّلَ مَا تَطْلُبُنِي عَلَى الصِّرَاطِ، قَالَ:قُلْتُ:فَإِنْ لَمْ أَلْقَكَ عَلَى الصِّرَاطِ؟ قَالَ: فَاطْلُبْنِي عِنْدَ الْمِيزَانِ،قُلْتُ:فَإِنْ لَمْ أَلْقَكَ عِنْدَ الْمِيزَانِ؟ قَالَ: فَاطْلُبْنِي عِنْدَ الْحَوْضِ،فَإِنِّي لاَ أُخْطِئُ هَذِهِ الثَّلاَثَ مَوَاطِنَ}

الراوي:أنس بن مالك

المحدث:الألباني

المصدر:صحيح الترمذي

الصفحة أو الرقم:2433

خلاصة حكم المحدث:صحيح

ثلاثٌ مُنْجِيَاتٌ، وثلاثٌ مُهْلِكات

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{ثلاثٌ مُنْجِيَاتٌ، وثلاثٌ مُهْلِكاتٌ:
فأما المُنْجِياتُ:فتقوى اللهِ في السِّرِّ والعلانيةِ، والقولُ بالحقِّ في الرِّضَى والسَّخَطِ،والقَصْدُ في الغِنَى والفقرِ.وأما المُهْلِكاتُ: فهوًى مُتَّبَعٌ، وشُحٌّ مُطاعٌ،وإعجابُ
المرءِ بنفسِهِ، وهي أَشَدُّهُنَّ}

الراوي: أبو هريرة
المحدث: الألباني
المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 5049
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره

» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)