الأحاديث النبوية ( متجدد)

حديث أبي أمامة الباهلي ,رضي الله عنه , قال سمعت رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ يقول:

" اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه ."

(صحيح مسلم)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" إن الله خلق كل إنسان ، من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل ،
فمن كبر الله ، وحمد الله ، وهلل الله ، وسبح الله ، واستغفر الله ،
وعزل حجرا عن طريق الناس ، أو شوكة أو عظما عن طريق الناس ،
وأمر بمعروف ، أو نهى عن منكر ، عدد تلك الستين والثلاثمائة السلامى ،
فإنه يُمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار "
- الراوي: عائشة
-خلاصة الدرجة: صحيح
- المحدث: الألباني
- المصدر: صحيح الجامع
- الصفحة أو الرقم: 2391

عن عبد الله بن عمرو, رضي الله عنهما , قال : قال رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ :

" يقال لصاحب القران اقرأ و ارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها ."

(صحيح الجامع)8122

عن عبد الله بن عمرو, رضي الله عنهما , قال : قال رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ :

" يقال لصاحب القران اقرأ و ارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها ."

(صحيح الجامع)8122

فهذا كلُّه صدقةٌ منك على نفسِك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{ليس من نفسِ ابنَ آدمَ إلا عليها صدقةٌ في كلِّ يومٍ طلعت فيه الشمسُ قيل:يا رسولَ اللهِ! من أين لنا صدقةٌ نتصدَّق بها كلَّ يومٍ ؟ فقال:إنَّ أبوابَ الخيرِ لكثيرةٌ:التَّسبيحُ والتَّحميدُ والتَّكبيرُ والتَّهليلُ ،والأمرُبالمعروفِ،والنَّهيُ عن المنكرِ ،وتميطُ الأذى عن الطريقِ ، وتسمعُ الأصَمَّ ، وتهدي الأعمى ،وتُدِلُّ المستدِلَّ على حاجتِه ، وتسعى بشدَّةِ ساقَيك مع الّلهفانِ المستغيثِ
،وتحملُ بشدَّةِ ذراعَيك مع الضعيفِ؛ فهذا كلُّه صدقةٌ منك على نفسِك}

الراوي: أبو ذر الغفاري
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2970
خلاصة حكم المحدث: صحيح

دعاء النبي صلى الله عليه وسلم

اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْ تُضِلَّنِي، أَنْتَ الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ، وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ يَمُوتُونَ
-----------------------
متفق عليه: البخاري، برقم ٦۳۹۸، ومسلم، برقم ۲٧۱۹.

سبقك بها عكاشة !
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : (عُرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهيط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد، إذ رفع لي سواد عظيم فظننتُ أنهم أمتي، فقيل لي هذا موسى وقومه، ولكن انظر إلى الأفق، فنظرتُ فإذا سواد عظيم، فقيل لي انظر إلى الأفق الآخر، فإذا سوادٌ عظيم، فقيل: لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، ثم نهض فدخل منزله )، فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وقال بعضهم: فلعلهم الذين وُلدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله، وذكروا أشياء، فخرج عليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (ما الذي تخوضون فيه؟) فأخبروه فقال: (هم الذي لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكّلون) ، فقام عكاشة بن محصن رضي الله عنه فقال: ادع الله لي أن يجعلني منهم، فقال: (أنت منهم) ، ثم قام رجل آخر فقال: ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: (سبقك بها عكاشة) متفق عليه واللفظ للبخاري .

عن أبي ذر الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه .

تحقيق الألباني :
صحيح ( سنن ابن ماجة ) 2043 ، المشكاة ( 6284 ) ،

الإرواء ( 82 )

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه "

.(( رواه الترمذي وصححه الألباني )).

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه "

.(( رواه الترمذي وصححه الألباني )).

قال رسول الله ﷺ :
♤||~(إن في الجنة شجرة يستظل الراكب في ظلها مائة سنة
واقرؤوا إن شئتم: {وَظِلٍّ مَمْدُود} ٍ, ولقاب قوس أحدكم من
الجنة خير مما طلعت عليه الشمس أو تغرب))~||
[رواه البخارى]

عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه ،
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

||"أتاني جبريل ـ عليه السلام ـ من عند الله تبارك وتعالى، فقال:
يا محمد إن الله عز وجل قال لك:

إني قد فرضت على أمتك خمس صلوات، من وافاهن على وضوئهن ومواقيتهن، وسجودهن، فإن له عندي بهن عهد أن أدخله بهن الجنة، ومن لقيني قد انقص من ذلك شيئا ـ أو كلمة تشبهها ـ فليس له عندي عهد، إن شئت عذبته، وإن شئت رحمته".||
---------
[حسنه الشيخ الألباني - رحمه الله -
راجع سلسلة الأحاديث الصحيحة له -
وصحيح سنن ابي داود]

في صحيح البخاري من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صل الله عليه وسلم قال:

"مَنْ تَعَارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد،

وهو على كلِّ شيءٍ قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر،

ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهمَّ اغفر لي –أو دَعا- استُجيبَ له، فإن توضَّأ قُبِلَت صلاتُه".

تَضمَّنَ هذا الحديث فضلاً عظيماً لمن تعَارَّ من الليل فصوَّتَ بهذا الذكر، وذلك بإجابة دعوته؛ وقَبول صلاته، فما أعظمه من فضل.

وهذا الفضل مقيَّدٌ بقيدين :

القيد الأول: أن ينطق بالذكر الوارد في الحديث، وهذا ظاهرٌ من الحديث، ولذا لاحاجة للوقوف عنده.
والقيد الثاني: أن يكون نطقه بهذا الذكر عند استيقاظه من النوم، فيستيقظ من النوم مصوِّتاً بهذا الذكر، وهذا هو معنى التعارِّ المذكور في الحديث.ومثلُ هذا إنما يفعله مَنْ استأنس بالذكر، وترطَّب لسانُه به، وأصبح مداوماً عليه، حتى إنه لينطق به حين استيقاظه من نومه.

قال رسول الله صل الله عليه وسلم

" إن الله خلق كل إنسان ، من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل ،
فمن كبر الله ، وحمد الله ، وهلل الله ، وسبح الله ، واستغفر الله ، وعزل حجرا عن طريق الناس ،
أو شوكة أو عظما عن طريق الناس ، وأمر بمعروف ، أو نهى عن منكر ، عدد تلك الستين والثلاثمائة السلامى ،
فإنه يُمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار "
- الراوي: عائشة
-خلاصة الدرجة: صحيح
- المحدث: الألباني
- المصدر: صحيح الجامع
- الصفحة أو الرقم: 2391

عن أبي سعيد الخدري،رضى الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

" ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة، إلا كانت له بطانتان،

بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه،

وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه، فالمعصوم من عصم الله تعالى ".

[رواه البخارى]

قال رسول الله ﷺ :
||•°~ (إن الله يبسط يده بالليل، ليتوب مسيء النهار
ويبسط يده بالنهار، ليتوب مسيء الليل.
حتى تطلع الشمس من مغربها)~•°||
[رواه مسلم ]

من_سنن_الاستيقاظ_من_النوم‬

1 - مسح اثر النوم عن الوجه باليد : و قد نص على استحبابه النووي و ابن حجر لحديث

( فاستيقظ رسول الله - صلى الله عليه و سلم - فجلس يمسح النوم من وجهه )

رواه مسلم

2- الدعاء و هو : ( الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور )

رواه البخاري

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ مِصْرَ وَهِىَ أَرْضٌ يُسَمَّى فِيهَا الْقِيرَاطُ فَإِذَا فَتَحْتُمُوهَا فَأَحْسِنُوا إِلَى أَهْلِهَا فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا ».

أَوْ قَالَ « ذِمَّةً وَصِهْرًا فَإِذَا رَأَيْتَ رَجُلَيْنِ يَخْتَصِمَانِ فِيهَا فِى مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فَاخْرُجْ مِنْهَا ».

قَالَ فَرَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ وَأَخَاهُ رَبِيعَةَ يَخْتَصِمَانِ فِى مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فَخَرَجْتُ مِنْهَا.
والحديث بوب عليه الإمام النووي رحمه الله في صحيح مسلم فقال :
باب وَصِيَّةِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- بِأَهْلِ مِصْرَ.

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

« ما من نبي من الأنبياء إلا قد أُعطي من الآيات ما آمن على مثله البشر،

وإنما الذي كان أوتيته وحياً أوحاه الله إليّ،

فأرجو أن أكون أكثرهم تابعاً يوم القيامة » [متفق عليه].

خرّج الشيخان في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( اشتكت النار إلى ربها فقالت :

يا رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء

ونفس في الصيف فأشد ما تجدون من الحر من سموم جهنم

وأشد ما تجدون من البرد من زمهرير جهنم ).

أنَّ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال :

إذا مرض العبدُ بعث اللهُ تعالى إليه ملَكينِ فقال انظروا ماذا يقول لعُوَّاده ؟ فإن هو إذا جاؤوه حمدَ اللهَ وأثنى عليه رَفعا ذلك إلى اللهِ عزَّ وجلَّ وهو أعلمُ فيقول : لعبدي عليَّ إن توفَّيتُه أن أُدخلِه الجنةَ وإن أنا شفيتُه أن أُبدِّلَ له لحمًا خيرًا من لحمِه ودمًا خيرًا من دمهِ وأن أُكفِّرَ عن سيئاتِه

الراوي: عطاء بن يسار المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1/551 خلاصة حكم المحدث: إسناده مرسل صحيح

رواه البخاري (5295) ومسلم (852) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :

قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ ) .

ال من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم :
عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير ، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ؛ إن أصابته سرّاء شكر ؛ فكان خيراً له ، وإن أصابته ضرّاء صبر ؛ فكان خيراً له . رواه مسلم .

أنا أحقُّ بذلك منك،تجاوزا عن عبدي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{أُتِيَ اللهَ عزَّ وجلَّ بعبدٍ من عبادِه آتاه اللهُ مالًا ،فقال له:ماذا عملتَ في الدنيا؟فقال ما عملتُ من
شيءٍ يا ربِّ،إلا أنك آتيتني مالًا، فكنتُ أبايع الناسَ،وكان من
خُلُقي أن أُيَسِّرَ على الموسِرِ،
وأُنظِرَ المعسِرَ،قال اللهُ تعالى: أنا أحقُّ بذلك منك،تجاوزا عن عبدي}
الراوي: حذيفة بن اليمان و عقبة بن عامر الجهني و أبو مسعود البدري
المحدث: الألباني
المصدر:صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 125
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ، واليومُ المشهودُ يومُ عرفةَ، والشَّاهدُ يومُ الجمعةِ، قال
وما طلَعتِ الشَّمسُ ولاَ غرَبَت على يومٍ أفضلَ منهُ،فيهِ ساعةٌ
لاَيوافِقُها عبدٌ مؤمنٌ يَدعو اللَّهَ
بخيرٍ إلَّا استجابَ اللَّهُ لَهُ،ولاَ يستعيذُ من شيءٍ إلَّا أعاذَهُ اللَّهُ منه}ُ

الراوي: أبو هريرة
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3339
خلاصة حكم المحدث: حسن

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{الجنة بناؤها لبنة من فضة، ولبنة من ذهب،وملاطها المسك الأذفر،وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت،وتربتها الزعفران،من يدخلها ينعم لا يبأس،ويخلد لا يموت،لا تبلى ثيابهم،ولا يفنى شبابهم}

الراوي: أبو هريرة
المحدث: السيوطي
المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 3650
خلاصة حكم المحدث: حسن

دعاء النبي صلى الله عليه وسلم

اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْ تُضِلَّنِي، أَنْتَ الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ، وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ يَمُوتُونَ
-----------------------
متفق عليه: البخاري، برقم ٦۳۹۸، ومسلم، برقم ۲٧۱۹.

قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: «يقول اللّه تعالى:
أنا عند ظنّ عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني.
فإن ذكرني في نفسه، ذكرته في نفسي.
وإن ذكرني في ملإ، ذكرته في ملإ خير منهم.
وإن تقرّب إليّ شبرا تقرّبت إليه ذراعا.
وإن تقرّب إليّ ذراعا، تقرّبت إليه باعا.
وإن أتاني يمشي، أتيته هرولة»

معنى قوله (أنا عند ظن عبدي بي): المراد بالظن هنا: العلم. قاله ابن أبي جمرة. وقال القرطبي:
معنى ظن عبدي بي: ظن الإجابة عند الدعاء، وظن القبول عند التوبة، وظن المغفرة عند الاستغفار.
وقوله: وأنا معه إذا ذكرني: قال الحافظ ابن حجر: بعلمي.
والباع: قدر مد اليدين وما بينهما من البدن.
ـــــــــــــــــــــــــــ
البخاري (7405) واللفظ له، ومسلم (2675).

{أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ أسريَ بهِ مرَّ على إبراهيمَ خليلِ الرحمن عَلَيْهِ
السَّلَامُ فقالَ إبراهيمُ يا جبريلُ من هذا معكَ قالَ جبريلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ هذا محمَّدٌ فقالَ
إبراهيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يا محمَّدُ مُر أمَّتَكَ فليُكثِروا من غراسِ الجنَّةِ
فإنَّ تربتَها طيِّبةٌ وأرضُها واسعةٌ
قيعَانٌ, فقالَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وما غراسُ الجنَّةِ قالَ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ}

الراوي: أبو أيوب الأنصاري
المحدث: ابن حجر العسقلاني
المصدر: نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم: 1/103

من يأخذْ مني هذه الكلماتِ فيعملَ بهن؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{من يأخذْ مني هذه الكلماتِ فيعملَ بهنَّ ،أو يُعلِّمَ من يعملُ بهنَّ ؟فقال أبو هريرةَ :قلتُ: أنا يا رسولَ اللهِ ! فأخذ بيدي وعَدَّ خمسًا ، قال:اتَّقِ المحارمَ تكن
أعبدَ الناسِ،وارْضَ بما قسم اللهُ لك تكن أغنى الناسِ،وأحسِنْ إلى جارِك تكن مؤمنًا،وأحِبَّ للناس ما تحبُّ لنفسِك تكن مسلمًا،ولا تكثِرِ الضَّحِكَ! فإنَّ كثرةَ الضَّحِكَ تميتُ القلبَ}

الراوي: أبو هريرة
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2349
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره

» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)