" بستان منتديات الوعد الحق "

من أقوال الامام على بن ابى طالب :

المرء يُعرَف بالأنام بفعله * و خصائلُ المرء الكريم كأصله

اصبرْ على حلو الزمان و مره * و اعلم بأن الله بالغ أمره

لا تستغبْ فتُستَغاب ، وربما * من قال شيئا ً قيل فيه بمثله

و تجنب الفحشاء لا تنطق بها * ما دمت في جد الكلام و هزله

و إذا الصديق أسى عليكَ بجهله * فاصفح لأجل الود ليس لأجله

كم عالم متفضل ، قد سبَّه * من لا يساوي غرزةً في نعله

البحر تعلو فوقه جيفُ الفلا * و الدّر مطموراً بأسفل رمله

وأعجب لعصفور يزاحم باشقاً * إلا لطيشته ، و خفة عقله

إياك تجني سكراًمن حنظل ٍ * فالشيء يرجع بالمذاق لأصله

في الجو مكتوب ٌ على صحف الهوى * من يعمل المعروف يجزى بمثله

رد مفحم

لاشك أن الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه

كان يتصف بذكاء كبير وفراسة نادرة ودهاء عجيب

وحدث ذات مرة أن قال يهودي لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه :

مالكم لم تلبثوا بعد نبيكم إلا خمسة عشرة سنة حتى تقاتلتم

( يقصد اليهودي حرب علي ومعاوية في صفين )

فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

( ولِما أنتم ولم تجف أقدامكم من البلل حتى قلتم ياموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة ؟ )

فبهت اليهودي وألقم الحجر ولم يستطع أن يرد

دهاء وحلم

كان هارون الرشيد قد حلف أن يقتل كل من شكا علي بن عيسى

فشكاه رجل فقال له الرشيد :

قد سمعت يميني ، فايهما أحب إليك أقتلك أو أبعث بك إليه

قال : ابعث بي إليه

قال الرشيد : لم ؟! أهو أرأف بك مني ؟!!

قال : لا ، ولكن يكون خصمي رجل من العامة

أحب إلي من أن يكون خصمي يوم القيامة ابن عم رسول الله

صل الله عليه وسلم

فعفا عنه الرشيد .

الليل و النهار رأس مال المؤمن؛ ربحها الجنة، وخسرانها النار. والسنة شجرة: الشهور فروعها، والأيام أغصانها، والساعات أوراقها، والأنفاس ثمارها. فمن كانت أنفاسه في طاعة؛ فثمرته شجرة طيبة، ومن كانت أنفاسه في في معصية؛ فثمرته حنظل والعياذ بالله.

قال الحسن: ( من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعينه؛

خذلاناً من الله عز وجل ).

و قال أبو حازم: ( إن بضاعة الآخرة كاسدة، يوشك أن تنفق، فلا يُوصل منها إلى قليل ولا كثير. ومتى حيل بين الإنسان والعمل لم يبق إلا الحسرة والأسف عليه، ويتمنى الرجوع إلى حال يتمكن فيها من العمل، فلا تنفعه الأمنية ).

يا هذا..الليل و النهار مراحل ينزلها الناس مرحلة مرحلة حتى ينتهي بهم ذلك إلى آخر سفرهم. فإن استطعت أن تقدم في كل مرحلة زاداً لما بين يديها، فافعل. فإن انقطاع السفر عن قريب ماهو، والأمر أعجل من ذلك. فتزود لسفرك، واقض ما أنت قاض من أمرك، فكأنك بالأمر قد بغتك.

إنما الدنيا إلى الجنة والنار طريق *** والليالي متجر الإنسان والأيام سوق

قال الإمام مالك رحمه الله :

أوصيك بثلاث

الأولى أجمع لك فيها علم العلماء هي :

إذا سئلت عن شيء لا تدري فقل لا أدري

والثانية أجمع لك فيها طب الأطباء وهي :

أن ترفع يدك من الطعام وأنت تشتهيه

والثالثة أجمع لك فيها حكمة الحكماء وهي :

إذا كنت في قوم فكن أصمتهم فإن أصابوا أصبت معهم وإن أخطئوا سلمت منهم

دخل رجل على أبي ذر فجعل يقلب بصره في بيته، فقال: يا أبا ذر، أين متاعكم؟ قال: ( إن لنا بيتاً نوجه إليه صالح متاعنا )، قال: إنه لا بد لك من متاع ما دمت هاهنا، قال: ( إن صاحب المنزل لا يدعنا فيه ).

فتأمل أخي في هذا الفقه النبيه إذ قال أبو ذر: ( إن صاحب المنزل لا يدعنا فيه !) فالمنزل الدنيا.. وصاحبها هو الله، وقد قال الله تعالى: إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاع وَإنَّ الآخرةَ هِي دَارُ الْقَرَارِ [غافر:39]، وهل يزين عاقل محطة عبور هو يدرك أنه عن قريب سيتركها؟!.

سهام الليل

حينَ تَعْـتـَرِضُ سَبيلي العقبَاتُ ... حينَ تضِجّ ُ بأنينهَا الآهاتُ

حينَ تُحاصِرني أشبَاحُ الهُمُومِ والغُمُوم .. حينَ تعـْلِنُ حَيَاتي الجُحودَ

.. حينَ يصبحُ كل ذلك قـَيْداً يـَلْتـَفُّ حولَ عُنـُقي ..

وأصْبـِحُ فجأةً غَريب زَمَانيِ .. تَرْعَدُ في سَمَائِيِ الضّغُوطُ وتُزَلْزلُ كيَانيَ

حينَ أخـْتَنـِقُ .. لا أتصنّعُ أو أختَلقُ .. أعَلمُ أنّـَنِي قـَدْ أذنـَبْتُ

أسْرِعُ أصَلّـِي وألْجْأ لِخَالـِقي .. أشْكُو وأبـُثُّ هَمّـِي ومَا حالَ إلَيْـهِ أمْرِي

أرْجُو عَفْواً لِذَنْبـِيِ وقـَبـُولاً لتَوْبَتيِ .. وألاَّ يَرُدَّ دُعَائِي خَالِقِي ..

قال الله عز وجل

" قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ

إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "

تغيرتِ المودة ُ والاخاءُ ♥♥♥و قلَّ الصدقُ وانقطعَ الرجاءُ

و أسلمني الزمانُ إلى صديقٍ ♥♥♥كثيرِ الغدرِ ليس له رعاءُ

وَرُبَّ أَخٍ وَفَيْتُ لهُ وَفِيٍّ ♥♥♥و لكن لا يدومُ له وفاءُ

أَخِلاَّءٌ إذا استَغْنَيْتُ عَنْهُمْ ♥♥♥ وأَعداءٌ إذا نَزَلَ البَلاَءُ

يديمونَ المودة ما رأوني ♥♥♥ و يبقى الودُّ ما بقيَ اللقاءُ

و ان غنيت عن أحد قلاني ♥♥♥وَعَاقَبَنِي بمِا فيهِ اكتِفَاءُ

سَيُغْنِيْنِي الَّذي أَغْنَاهُ عَنِّي ♥♥♥ فَلاَ فَقْرٌ يَدُومُ وَلاَ ثَرَاءُ

وَكُلُّ مَوَدَّة ٍ للِه تَصْفُو ♥♥♥وَلاَ يَصْفُو مَعَ الفِسْقِ الإِخَاءُ

و كل جراحة فلها دواءٌ ♥♥♥ وَسُوْءُ الخُلْقِ لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ

ولَيْسَ بِدَائِمٍ أَبَدا نعِيْمٌ ♥♥♥كَذَاكَ البُؤْسُ لَيْسَ لهُ بَقَاءُ

اذا نكرتُ عهداً من حميمٍ ♥♥♥ ففي نفسي التكرُّم والحَيَاءُ

إذَا مَا رَأْسُ أَهْلِ البَيْتِ وَلَّى ♥♥♥بَدَا لَهُمُ مِنَ النَّاسِ الجَفَاءُ

على بن أبى طالب

الزهد فى الإمارة

نريد أن نتعلم من الصحابى الجليل " سعد بن أبى وقاص" , رضى الله عنه,

كيف حثنا

على الزهد فى الرئاسة بلسان حاله مما أغنانا عن آلاف الخطب والصفحات!

فعن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال :كان سعد

فى إبل له وغنم فأتاه ابنه عمر بن سعد

فلما رآه قال : أعوذ بالله من شر هذا الراكب ، فلما اتاه قال : يا أبت !

أرضيت ان تكون أعرابيا فى غنمك والناس يتنازعون في الملك فى المدينة ؟!

فضرب سعد صدر عمر وقال : اسكت فإني سمعت رسول الله _صلى الله عليه وسلم _ يقول :

"إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي ."

رواه مسلم عن سعد كما فى صحيح الترغيب والترهيب رقم 2733

والخبر بالتفصيل فى البداية والنهاية 7 /283

دمت فى حفظ الله ورعايته.

أوصى حكيمـ ابنه فقال :
-------------------------
ـ أي بني:

...إن الحياة لا تعطيك إلا بمقدار ما تعطيها ..

ولا تحرمك إلا بمقدار ما تحرم نفسك منها .

الحياة مرآة أعمالك... وصدى أقوالك .

إذا أردت أن يوقرك أحد ..

فوقر غيرك .

وإذا أردت أن يرحمك أحد ..

فارحم غيرك .

وإذا أردت أن يستروك ..

فاسترهم .

وإذا أردت أن يساعدك الناس ..

فساعدهم .

وإن أردتهم أن يستمعوا إليك ليفهموك ..

فاستمع إليهم أولا .

لا تتوقع من الناس أن يصبروا عليك ..

إلا إذا صبرت عليهم .

أي بني ...

هذه سنّة الله التي تنطبق على شتى مجالات الحياة .

وهذا ناموس الكون الذي :

تجده في كافة تضاريس الحياة .

ستجد ما قدمت .. وستحصد ما زرعت

من اروع ما كتب الشافعي عن الحكمة

دع الأيام تفعل ما تشاء ….. وطب نفسا إذا حكم القضاء

ولا تجزع لحادثة الليالي ….. فما لحوادث الدنيا بقاء

وكن رجلا على الأهوال جلدا ….. وشيمتك السماحة والوفاء

وإن كثرت عيوبك في البرايا ….. وسرك أن يكون لها غطاء

تستر بالسخاء فكل عيب ….. يغطيه كما قيل السخاء

ولا تر للأعادي قط ذلا ….. فإن شماتة الأعدا بلاء

ولا ترج السماحة من بخيل ….. فما في النار للظمآن ماء

ورزقك ليس ينقصه التأني ….. وليس يزيد في الرزق العناء

ولا حزن يدوم ولا سرور ….. ولا بؤس عليك ولا رخاء

إذا ما كنت ذا قلب قنوع ….. فأنت ومالك الدنيا سواء

ومن نزلت بساحته المنايا ….. فلا أرض تقيه ولا سماء

وأرض الله واسعة ولكن ….. إذا نزل القضا ضاق الفضاء

دع الأيام تغدر كل حين ….. فما يغني عن الموت الدواء

قال الشافعى فى الصداقة:

إذا المـــــرء لا يرعــاك إلا تكلــفـا

فــدعــــه ولا تكثر عليـــــه التأســفـا

ففى الناس إبدال وفى الترك راحة

وفى القلــب صبـر للحـبـيـب ولو جفا

فلا كـــل من تــهواه يهواك قــلبــه

ولا كل من صــافيتــه لك قــد صــــفا

إذا لم يكن صفو الـوداد طبـيــــــعة

فلا خـــيـــر فـى خـل يجىء تكــــلفــا

ولا خير فى خــل يخـــون خليـلــــه

ويـــلقــاه من بعــد المـــودة بالجفـــا

وينكر عيشـــا قــــد تقــدم عــهـــده

ويظـــهر ســراً كان بالأمس قد خفا

ســلام على الدنيـا إذا لم يكن بهــا

صديق صدوق صادق الوعد منصفا

من أروع ما قرأت لإبن القيم

ليس المؤمن بالذي يؤدي فرائض العبادات صورة

ويتجنب المحظورات فحسب

إنما المؤمن هو الكامل الإيمان

لا يختلج في قلبه اعتراض

ولا يساكن نفسه فيما يجري وسوسة

وكلما اشتد البلاء عليه زاد إيمانه

وقوي تسليمه ..

وقد يدعو فلا يرى للإجابة أثرًا

وسره لا يتغير

لأنه يعلم أنه مملوك

وله مالك يتصرف بمقتضى إرادته

فإن اختلج في قلبه اعتراض

خرج من مقام العبودية إلى مقام المناظرة

كما جرى لإبليس.

كل هذا أفضل من مذلة السؤال

لقلع ضرس وضرب حبس ….. ونزع نفس ورد أمس

وقر برد وقود فرد ….. ودبغ جلد بغير شمس

وأكل ضب وصيد دب ….. وصرف حب بأرض خرس

ونفخ نار وحمل عار ….. وبيع دار بربع فلس

وبيع خف وعدم إلف ….. وضرب إلف بحبل قلس

أهون من وقفة الحر ….. يرجو نوالا بباب نحس

كلُّ حى ٍّ سيمــــــــــوتُ .●♥●. لَيْسَ في الدُّنيا ثُبُـــوتُ

حَرَكَـــــــاتٌ سَوْفَ تَفْنَى .●♥●. ثُمَّ يَتْلُوها خُفُـــــــــوتُ

وكَلامٌ لَيْــــــسَ يَحْلُــــــو .●♥●. بَعْــــدَهُ إِلاَّ السُّكُـــــوتُ

أيُّها الســــــــادِرُ قُلْ لى .●♥●. أَيْنَ ذاكَ الجَبَــــــــرُوتُ؟

كُنتَ مطبوعاً على النُطْـقِ، .●♥●. فَمَا هَذَا الصُّمُوتُ؟

ليت شِعرى ، أَهُمـــــودٌ .●♥●. ما أراهُ ، أَم قنــــــوتُ ؟

أَيْنَ أَمْلاكٌ لَهُــــــــمْ في .●♥●. كُلِّ أُفْـــــقٍ مَلَكُــــــــوتُ

زالَت التيجـــــــانُ عنهم .●♥●. وخَلَتْ تلْكَ التُّخُــــــوتُ

أَصْبَحَتْ أَوْطَانُهُـــــمْ مِنْ .●♥●. بَعْدِهِمْ وَهْيَ خُبُـــــوتُ

لا سَمِيعٌ يَفْقَهُ الْقَـــــــولَ .●♥●.، ولا حَيٌّ يَصُــــــــوتُ

عمرَت منهُم قبــــــــــورٌ .●♥●. وخلَت منهم بيــــــــوتٌ

لم تَذُدْ عَنْهُمْ نُحُوسَ الدَّهْرِ .●♥●. إِذْ حانَتْ بُخُــــــوتُ

خَمَدَتْ تِلْكَ الْمَسَاعِي .●♥●. وانْقَضَتْ تلكَ النُّعُـــــوتُ

إِنَّما الدُّنْيا خَيَـــــــــــالٌ .●♥●. باطِلٌ سَوْفَ يَفُــــــــــوتُ

ليسَ للإنســــانِ فيها .●♥●. غيرَ تقوى اللهِ قـــــــــوتُ

قال رجل لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه: صف لي الدنيا

فقال:

ما أصف من دار أولها عناء وآخرها فناء، حلالها حساب،

وحرامها عذاب، من آمن فيها سقم، ومن مرض فيها ندم،

ومن استغنى فيها فتن، ومن افتقر فيها حزن، ثم إن الدنيا دار صدق لمن صدقها،

ودار فناء لمن تزوَّد منها، ودار عافية لمن استغنى عنها، مسجد أبينا آدم،

ومهبط وحيه، ومتجر أوليائه، فاكتسبوا منها الرحمة وادَّخروا منها الجنة·

كل مصيبة بعدك جلل

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال :

مرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة من بني دينار وقد أصيب زوجها وأخوها وأبوها

وذلك في غزوة أحد ، فلما نُعوا لها ( أُخبرت بموتهم ) قالت:

مافعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

قالوا : خيراً ياأم فلان ، هو بحمد الله كما تحبين

قالت : أرونيه حتى أنظر إليه

قال : فأشير لها إليه حتى رأته

فقالت: كل مصيبة بعدك جلل ( أي كل مصيبة بعدك هينة )

( حياة الصحابة )

قال الامام علي بن أبي طالب :

كن على حذر من الكريم إذا اهنته ..

ومن اللئيم إذا أكرمته ..

ومن العاقل إذا احرجته ..

... ومن الأحمق إذا مازحته ..

ومن الفاجر إذا عاشرته ..

واني ذقت الطيبات كلها ،، فلم أجد ..

أطيب من العافيه ..

وذقت المرارات كلها ،، فلم أجد أمر من الحاجه إلى الناس ..

ونقلت الحديد والصخر فلم أجد أثقل من الدَّيْن ..

فاعلم ان الدهر يومان “

يوم لك ويوم عليك

فإذا كان لك فلا تبطر ،، واذا كان عليك فاصبر ..

فإن كلاهما يَمُر !!

قال الإمام علي بن أبي طالب :

” الرزق نوعان :

رزق يطلبك .. و رزق تطلبه ،

فأما الذي يطلبك فسوف يأتيك و لو على ضعفك .

و أما الذي تطلبه فلن يأتيك إلا بسعيك .. و هو أيضا من رزقك .

فالأول فضل الله .. و الثاني عدل من الله

سبحانك اللهم سبحانك

وقف الإمامـ علي بن أبي طالب ذات مرة أمامـ المقابر

وقال للأموات:ـ

السلام عليكمـ يا أهل المقابر

... إن بيوتكمـ قد سكنها غيركمـ

وأن أموالكمـ قد اقتسمها ابنائك

وأن نساءكمـ قد تزوجن غيركمـ

هذا خبر ما عندنا فما خبر ماعندكمـ ؟؟

ثم نظر لأصحابه وقال :ـ

والله لو أراد الله لهمـ أن ينطقوا لقالوا

أن ـ" لا إلـه إلا الله "ـ خيـر من الدنيا وما فيها..

( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق)

سورة البروج

قال الحسن البصري: انظروا إلى هذا الكرم والجود فتنوا أولياءه وعذبوهم بالنار

ثم هو يدعوهم إلى التوبة والتوبة عامة لكل عبد مؤمن.

(منهاج السنة لابن تيمية)

قال البخاري: قال الحسن البصري رحمه الله

(أخذ الله على الحكام أن لا يتبعوا الهوى ولا يخشوا الناس، ولا يشتروا بآياته ثمنا قليلا،

ثم قرأ (يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيُضلك

عن سبيل الله، إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب).

وقرأ (إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار

بما استُحفِظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء، فلا تخشوا الناس واخشون ولاتشتروا بآياتي ثمناً قليلا،

ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)

(كتاب الأحكام) من صحيح البخاري ــ باب 16 (فتح الباري)

الناس يختلفون في قدراتهم على التحمل
..وعلى مواجهة المصاعب والمصائب ..

منهم من تكون آهاته على شكل صرخة ...

منهم من تكون آهاته على هيئة دمعة صامتة

منهم من تكون آهاته تمردا على ماحوله ..
وصداما مع من حوله ..

منهم من تكون آهاته متجمدة على عتبة
انتظار لا يدري متى ينتهي ..!!

منهم من تكون آهاته حائرة تتوازعها
خلجاته الدفينة ..أو الظاهرة ..
بين الم يحسه .. وأمل يتطلع اليه ..

لا احد من البشر لا يوجد في قاموسه اكثر
من كلمة ( آآآه ) واحدة ..

ويختلف طرحها وشرحها .. باختلاف المواقف .
.وباختلاف وسائل الافصاح والتعبير ..

فإن لم يتألم الانسان .. لا يمكن له ان
يتذوق طعم السعادة ..

ولا ولن يتعلم ..

كيف نزرع الأمل؟ وكيف نصنعه؟

الامل ..........

هو إيمان راسخ لا يمتلكه إلاّ المؤمنون بدينهم أو قضاياهم،

فالإيمان والأمل توأمان،

ذلك أنّ المؤمن لا يقع في اليأس حتى ولو تضاءلت أو انعدمت عوامل الأمل لديه،

لأنّ اليأس يؤدي الي الكفر والعياذ بالله

قال تعالي :-

(إِنَّهُ لا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) (يوسف/ 87).

فاليائس إماّ يكون شكّ بقدرة الله أو بعلمه، وكلاهما _

كما يقول بعض المفسِّرين _ يؤدي الي الكفر بالله .

إذا أردنا أن نعقد مقارنة سريعة بين ملامح (الأمل) وملامح (اليأس)

فيمكن أن نلتقي بالمعاني التالية:

الأمل: إيمان، أمان، نور، ثقة، قوّة، حركة، حياة، مقاومة.

اليأس: كفر، خوف، ظلمة، فقدان للثقة، ضعف، جمود، موت، استسلام.

فاجعل حياتك مليئة بالايمان والامان والنور والثقة بالله لكي تحقق آمالك بأذن الله

=========================

يقول ابن القيم رحمه الله:

“بين العمل و بين القلب مسافة ،

و بين القلب و بين الرب مسافة ،

و في تلك المسافات قطاع طرق ، يقطعون الطريق على السائرين ،

يقطعون الطريق أن يصل العمل إلى القلب و أن يصل القلب إلى الرب ،

فتجد الرجل كثير العمل و ما وصل إلى قلبه من عمله شيئا ،

لاخوف و لا رجاء و لا حب ولا يقين و لا رضا،

و قد تستولي النفس على العمل الصالح فتصيره جندا لها فتصول به و تطغى،

فترى الرجل أعبد ما يكون أزهد ما يكون أطوع ما يكون و هو عن الله أبعد ما يكون”

اللهم طهر قلوبنا وارزقنا الاخلاص والقبول..

إن احتلك الضيق
إن فقدت كل شئ . . جميل وتحطم طموح على كف المستحيل
افتح عينك للهواء و النور
لا تهرب في الظلام . .
عد إلى النور واحضن عروقك المفتوحة وجراحك التي أصبحت تحتاج لك أكثر أشعرها بوجودك . . واشعر أنت بوجودها . .
تعلم فن التسامح و عش بمنطق الهدوء . .
لا تجعل قلبك مستودعا للكره و الحقد و الحسد و الظلام . .
لا تـنظر إلى من حولك بأكثر من ابتسامة تجتاز المسافات . . و تخترق حواجز الصراع...

رغم كل ما فيك من أوجاع . . فأنت هكذا . .
احمل في قلبك ريشة ترسم بها لوحة يتذكرك بها الآخرون
و لا تجعله يحمل . . رصاصة . . تغتال بها كل الجمال حولك . .
مسكين جداً أنت حين تظن إن الكره يجعلك أقوى . .
و إن الحقد يجعلك أذكى . .
وان القسوة و الجفاف هي ما تجعلك إنساناً محترماً
تعلم أن تضحك مع من معك . . و إن تشاركه ألمه و معاناته . .
عـش معـه وتعايش به عيش كبيراً . .
و تعلم إن تحتوي كل من يمر بك . .

سترى إن الحياة يمكن إن تكون جميلة حتى في عز الألم . .
و في وسط المعاناة . .
ستجد إن ابتسامة ما تخرج من أعماقك . .
تخرج من زحمة اليأس و المرارة . .
تخرج من صميم الذات . .
عندها ستتذكر , , كم أنت إنسان رائع ...

إلى كل يائس

ضاع منك الأمل ..
وتمزق منك الحلم ..
وغرقت الأماني في محيطات المستحيل ..
لن تعود إليك البسمة ..
إلا بعد أن تكون كالشمس ..
تشرق اليوم ..
وتشرق بأمل جديد ..
ترحل وتعود بأمر ربها ..
وليست كالشمعة التي إذا ذابت لن تعود !

يا بني ذقت الطيبات كلها..فلم أجد أطيب من العافية..وذقت المرارات كلها..

فلم أجد أمر من الحاجة إلي الناس..ونقلت الحديد والصخر..فلم أجد أثقل من الدين.

النفس تجزع أن تكون فقيرة، والفقر خير من غنى يطغيها، وغنى النفوس هو الكفاف

فإن أبت فجميع ما في الأرض لا يكفيها.

من آداب الحوار

فكًركثيرا واستنتج طويلاً وتحدث

قليلا ولاتهمل ماتسمعه بل ادخره

فمن المؤكد أنك ستحتاجه

فى المستقبل )

يتبع بإذن الله :،

» لؤي مرحباً بك في منتديات الوعد الحق
» مرحبا بكم فى منتديات الوعد الحق
» قوانين منتديات الوعد الحق
» Ξ❤Ξ تَرْحِ ــــــيْب وَاهَدَاء Ξ❤Ξ
» ~// تكريم المتميزين في منتديات الوعد الحق//~