من أقوالهم ..(السلف الصالح )

قَالَ يَحْيَي بْن معاذ

ليكن حظ المؤمن منك ثَلاث خصال

إِن لَمْ تنفعه فلا تضره ،

وإن لَمْ تسره فلا تغمه ، وإن لَمْ تمدحه فلا تذمه

جَوهَرُ المـرء في ثلآث :

- كِتمآنُ الفَقـرِ حتى يظُن النـآس مِن عِفـتك أنَّك غنيّ ‘

- كِتمآنُ الغَضَبِ حتى يظن النآس أنَّك رآضٍ ‘

- كِتمآن الشِدَّة حتى يظن النآس أنَّك مُـتَنَعمـ ‘.

[لـِ الإمآمـ الشافعي -رحمه الله-]

أسوأ الناس حالا

من لا يثق بأحد لسوء ظنه، ولا يثق به أحد لسوء أثره.

لـ علي ابن أبي طالب

قال الخليل بن أحمد :

أيامي في الدنيا أربع

يوم أقابل فيه من هو اعلم مني فأتعلم منه

يوم أقابل فيه من هو اقل مني فأعلمه

يوم أقابل من هو مثلي فنفيد بعضنا البعض

يوم أقابل فيه جاهل يظن انه أعلم مني وذلك يوم رآحتي

اذا رفَعت أحد فوقَ قدرُه ...

فتوّقع مِنه أن يضِعك دونَ قدرَك !!
....

الإمام علي ابن أبى طالب

قال ابن القيم -رحمه الله-

( لا يصح لك عبودية ما دام لغير الله في قلبك بقية )

قال سفيان الثوري -رحمه الله-

( من سر بالدنيا نزع خوف الآخرة من قلبه )

قال الحسن البصري -رحمه الله-

( استكثروا في الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعة يوم القيامة )

الرزق نوعان :

رزق يطلبك ورزق تطلبه:

فأما الذي يطلبك فسوف يأتيك ولو على ضعفك,

وأما الذي تطلبه فلن يأتيك إلا بسعيك وهو أيضاً من رزقك,

فالأول فضل من الله والثاني عدل من عند الله

ـِ الإمام على إبن أبى طالب

قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله:

"النّاس إذا تعاونوا على الإثم والعدوان أبغض بعضهم بعض".

والله لا تنالون ما تحبون إلا بترك ما تشتهون ،،

ولا تدركون ما تأملون إلا بالصبر على ما تكرهون..

فما عند الله لا يُنال إلا بطاعته ..

" الحسن البصري"

قال أبو الدرداء :

لو أن أحدكمْ أراد سفرًا ، أليس يتخذُ من الزاادِ ما يصلحهُ ؟

قالوا : بلَى

قال :

سفرُ يومِ القيامة أبعدْ ، فـ خذوا ما يصلحكُم،

حجوا لعظائم الأمورِ،

صوموا يومًا شديدًا حره ؛ لـ حرّ يوم النشورِ

صلوا ركعتين في ظلمة الليل ؛ لـ ظلمَةِ القبور

أنْ تنقـــــــــــل الحجــــــــــــــارة مـــــــع الأبـــــــــــــرار ..

خيـــــرٌ مــن أن تأكـــــــل الحلــــــــوى مـــــع الفجـــــــار!!

مالك بن دينار

"الإمام الشافعي

أرفع الناس قدرا من لا يرى قدره،

وأكثرهم فضلآ من لا يرى فضله

قال يحيى بن معاذ :

**************
القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ،,

فانظر إلى الرجل حين يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك

مما في قلبه ، حلو ,, حامض ,, عذب ,, أجاج ,, وغير ذلك ،

ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه .

قال ابن القيم رحمه الله :

ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين

والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً ،

فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله .

قال الذهبي رحمه الله :

ما خلا مجتمع من التغاير والحسد ،

إلا ما كان في جانب الأنبياء والرسل عليهم السلام .

قال ابن الجوزي في وصف النار:

( هي دار خص أهلها بالبعاد، وحرموا لذة المنى والاسعاد،

بُدلت وضاءة وجوههم بالسواد، وضربوا بمقامع أقوى من الأطواد،

عليها ملائكة غلاظ شداد، لو رأيتهم في الحميم يسرحون وعلى الزمهرير يطرحون،

فحزنُهم دائم فلا يفرحون، مقامهم دائم فلا يبرحون أبد الآباد،

عليها ملائكة غلاظ شداد، توبيخهم أعظم من العذاب،

تأسفهم أقوى من المصاب، يبكون على تضييع أوقات الشباب وكلما جاد البكاء زاد،

عليها ملائكة غلاظ شداد، يا حسرتهم لغضب الخالق،

يا محنتهم لعظم البوائق، يا فضيحتهم بين الخلائق، أين كسبهم للحطام؟

أين سعيهم في اللآثام؟ أين تتبعهم لزلات الأنام؟

كأنه أضغاث أحلام، ثم أحرقت تلك الأجساد،

وكلما أحرقت تعاد، عليها ملائكة غلاظ شداد ) أ. هـ.

الرجال أربعة:

رجل يدري أنه يدري ، فذلك العالم فاسألوه ؛

ورجل يدري ولا يدري أنه يدري ، فذلك الناسي فذكروه؛

ورجل لا يدري ويدري أنه لا يدري ، فذلك الجاهل فعلموه؛

ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري ، فذلك الأحمق فاجتنبوه
.
لـِ الخليل بن أحمد الفراهيدي

من العظماء من يشعر المرء بحضرته أنه صغير ،

ولكن العظيم بحق ،

هو من يشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء .

لـ الامام الشافعى رحمه الله

قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".

وقال بعضهم :

( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .

" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة :

أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".

الحِرْصُ عَلَى العِلْمِ:

قالَ أبُو الوَفَاءِ بنُ عَقيل :

" عَصَمَنِي اللهُ في شَبابِي بأنواع ٍمِنَ العِصْمَةِ

وَقَصَرَ مَحَبَّتِي عَلَى العِلْمِ َوَماَ خاَلَطْتُ لَعَّاباً قَطُّ،

ولاَ عَاشَرْتُ إلاّ أَمْثَالِي مِنْ طَلَبَةِ العِلْمِ وَأََناَ فِي عَشْرِ الثَّمانين

أَجِدُ الحِرْصَ عَلَى العِلْمِ أَشَد ّمِمّاَ كُنْتُ أَجِدُهُ ابْنَ العِشْرِين "

[ سير أعلام النبلاء، للذهبي:18/446]

قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ

في شرحه على زاد المستقنع (4/58) ...

قال ـ رحمه الله ـ :

أما إن نزلت بالكفار نازلة فذلك مما يشكر الله عليه ،

وليس مما يدعا برفعه .

عمر بن عبد العزيز –

البيان والتبيان (1/456)]

ما أنعم الله على عبدٍ نعمةً فانتزعها منه ،

فعاضه من ذلك الصبر إلا كان ما عاضه الله أفضل مما انتزع منه ،

ثم قرأ

{ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُ‌ونَ أَجْرَ‌هُم بِغَيْرِ‌ حِسَابٍ}

[الزمر10]

قلّة التوفيق وفساد الرأي, وخفاء الحق, وفساد القلب, وخمول الذكر,

وإضاعة الوقت, ونفرة الخلق, والوحشة بين العبد وبين ربّه,

ومنع إجابة الدعاء, وقسوة القلب, ومحق البركة في الرزق والعمر,

وحرمان العلم, ولباس الذل, وإهانة العدو, وضيق الصدر,

والابتلاء بقرناء السوء الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت,

وطول الهم والغم, وضنك المعيشة, وكسف البال...

تتولّد من المعصية والغفلة عن ذكر الله, كما يتولّد الزرع عن الماء,

والإحراق عن النار. وأضداد هذه تتولّد عن الطاعة.

(الفوائد.. ابن القيم)

ليس البلية في أيامنا عجباً بل السلامة منها أعجب العجب!

ليس الجمال بأثواب تُزيننا إن الجمال جمال العقل والأدب!

ليس اليتيم الذي قد مات والده إن اليتيم يتيم العلمِ والأدب

لـ الامام علي رضي الله عنه

من سمع بأذنه صار حاكياً ..

ومن أصغى بقلبه كان واعياً ..

ومن وعظ بفعله كان هاديا .

لــــ الإمام الشافعي

وعظ الإمام الشافعي تلميذه المزني فقال له:

" اتق الله ومثل الآخرة في قلبك واجعل الموت نصب عينك

ولا تنس موقفك بين يدي الله ، وكن من الله على وجل ،

واجتنب محارمه وأدِّ فرائضه وكن مع الحق حيث كان ،

ولا تستصغرن نعم الله عليك وإن قلت وقابلها بالشكر

وليكن صمتك تفكراً ، وكلامك ذكراً ، ونظرك عبرة ،

واستعذ بالله من النار بالتقوى ".

(مناقب الشافعي 2/294)

قال أبو الدرداء - رضى الله عنه -

: نعم صومعة الرجل بيته ,

يكف سمعه وبصره ودينه , وعرضه ,

وإياكم والجلوس فى الأسواق فإنها تلغى وتلهى.

العلم خير من المال ..

لأن المال يحرسه و العلم يحرسك ..

والمال تفنيه النفقة و العلم يزكو على الإنفاق ..

والعلم حاكم و المال محكوم عليه ..

مات خازنو المال وهم أحياء ..

و العلماء باقون مابقي الدهر ..

أعبائهم مفقودة و آثارهم في القلب موجودة !

الإمام علي أبن أبي طالب رضي الله عنه

» 50 قصة من قصص إخلاص السلف
» 50 مقولة ذهبية من " أقوال بعض السلف"
» دررمن اقوال السلف (بطاقات دعوية )
» عقيدة فرقة السلف أهل السنة والجماعة
» " الخبء الصالح "