فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة )

بسم الله الرحمن الرحيم .... وبه نستعين

المال الذي يجده الإنسان هو لقطة والواجب فيه التعريف، بأن يعرفه سنة كاملة في

المكان الذي وجد فيه، ومن السبل إلى ذلك أن يكتب لافتة "عثر على مبلغ، وعلى صاحبه

أن يتصل على هذا الرقم ويبقي هذه اللافتة سنة كاملة؛ فإن أتى صاحب المال؛

وإلا فهذا المبلغ له ( د. سعد الخثلان)

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

على المسلم أن يصل بنات عمه وعمته وبنات خاله وخالته، الصلة التي هي بمعنى حسن

العلاقة معهن، بحيث لا يصل إليهن منه أذى، وإذا أردن
من المعروف، فحسن الصلة مطلوبة مع الجميع، سواء مع الأقارب أو مع غيرهم

، لكن هو لا يطالب بأن يزورهن مثلاً أو أن يتصل بهن؛ كونهن أجنبيات عنه ولسن من محارمه

(د. يوسف الشبيلي- )

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

الباروكة تعد من الوصل المحرم، سواء كان لونها كلون الشعر أسود، أو كانت بألوان أخرى

، أو كانت مصنوعة من شعر الآدمي، أو كانت مصنوعة من مواد بلاستيكية أو غير ذلك

، وقد جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة

فالواصلة هي التي تفعل ذلك لغيرها

والمستوصلة هي التي تطلبه من غيرها.

(د. يوسف الشبيلي )

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

اللصقة التي توضع على الظهر لتطبيب وجعه أو على الجروح المختلفة على الجسد لها

حكم الجبيرة مادام من أوصى بها طبيب متخصص، فيجوز لواضعها أن يمسح عليها عند الغُسل

والوضوء، ولا تشترط الطهارة عند وضعها، بل يجوز وضعها على أي حال كان.

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

تغيير الشيب بشكل عام مستحب بأي لون كان، إلا أن صبغ الشعر بالسواد نهى عنه

النبي صلى الله عليه وسلم، أما إن كان اللون بنيًا داكنًا فهو جائز ما لم يصل إلى حد السواد المعروف.

(فضيلة د. عبدالله المطلق )

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

من صلى مأمومًا ولم يستطع الإتيان بالفاتحة من دون قصد كأن يكون العطاس حال بينه

وبين قراءتها فصلاته صحيحة. (د. عبدالرحمن الأطرم )

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

لا بأس في إطالة الوقوف بعد التكبيرة الرابعة من صلاة الجنازة، من أجل الدعاء للميت،
en]كما قال عليه الصلاة والسلام: ((إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى الْمَيِّتِ فَأَخْلِصُوا لَهُ الدُّعَاءَ))

، فيكثر من الدعاء للميت في حال وقوفه، ولو زاد تكبيرة خامسة وسادسة .

إلى تاسعة فهذا مشروع

؛ فقد ورد عن جمع من الصحابة ما يدل على جواز الزيادة عن أربع تكبيرات ( د- يوسف الشبيلي)

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

البطاقة الائتمانية بطاقة إقراض، فإن كان البنك يأخذ فائدة على هذا الإقراض ـ

سواء سُمِّيت رسومًا شهرية أو غرامات تأخير أو فوائد ـ فإن هذا ربا لا يجوز،

ولا يجوز في هذه الحالة التعامل بهذه البطاقة، وأما إن اقتصرت البطاقة على التكلفة

الفعلية للمعاملة فلا حرج في ذلك ( د- عبدالرحمن الأطرم).

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

لا حرج في إعانة المسلمين بعضهم بعضًا على شبكة الإنترنت والمنتديات الالكترونية على

الطاعة والقيام بعبادات معينة، ما لم يكن في ذلك تحديد وقت أو ساعة معينة للقيام بذلك،
]
أما إن كان في ذلك تحديد لزمن بعينه بحيث يقومون فيه جميعًا بأداء تلك العبادة

فإن ذلك يخشى أن يكون من البدع، إلا أن يكون ذلك الوقت مما وردت مشروعيته

في الشرع كصيام يوم الاثنين والخميس مثلاً (د. يوسف الشبيلي)

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

مرتكب الكبيرة مسلم، ولكنه فاسق بكبيرته، ومع ذلك فإنه إن مات يدعى له بالرحمة

، ويصلى عليه ويدفن في مقابر المسلمين، ولا يقول بأنه لا يُصلى عليه ولا يُدفن

في مقابر المسلمين إلا الخوارج الذين يقولون بتكفير فاعل الكبيرة،

وهو مذهب مخالف لمذهب أهل السنة والجماعة ( د- سعد الخثلان)

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

من صلى وعلى ثوبه نجاسة لم يعلم بها إلا بعد فراغه من الصلاة فلا حرج عليه

وليس عليه أن يعيد الصلاة، أما إن علم بوجودها أثناء الصلاة فإن عليه أن يخلع

لباسه الذي فيه النجاسة وهو في الصلاة ولا يقطعها (د. سعد الخثلان )

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

الأصل في اللحوم التي هي من ذبائح أهل الكتاب جواز أكلها، وليس على الإنسان إذا أتته

ذبيحة منهم سواء أكانت مستوردة أو كانت من مصانع يعمل بها نصارى أو يهود، ليس عليه

التفتيش والتنقيب في كيفية الذبح أو ما شابه، وإنما الأصل في ذلك الإباحة، وأما إن كان

يتورع الإنسان عن أكلها فلا حرج عليه، ولكن لا ينبغي عليه أن يحرِّم ذلك على الناس

( د- سعد الخثلان)

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

لا حرج في تبرع الأم بإحدى كليتيها لولدها المريض، بل إن هذا نوع من الإحسان

لهذا المريض الذي ربما تمر عليه الأيام ويزداد ألمه يومًا بعد يوم، فإن اضطرت إلى السفر

لدولة أجنبية لإتمام عملية التبرع فإن الضرورات تبيح المحظورات، لكن عليها أن تحتشم

قدر الاستطاعة وتبتعد عن الاختلاط بقدر ما تستطيع، وما وقع رغمًا عنها

فلا حرج عليها في ذلك ( د- سعد الخثلان)

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

لا حرج في أن يبيع الإنسان بعض الأسهم لشخص آخر مع احتفاظ الأول بها في محفظته

إلى حين، ولكن يشترط في ذلك أن توثق عملية البيع حفظًا من التنازع والنسيان

، ولابد في التوثيق أن تكتب عدد الأسهم المبيعة لا قيمتها، لأن القيمة قد تزيد أو تنقص،

أما العدد فهو ثابت( د- يوسف الشبيلي).

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

ليس على المكتتب في شركات الأسهم السعودية زكاة؛ لأن جميع الشركات السعودية

تخرج الزكاة عن العملاء، أما إن كانت شركات في بلدان أخرى لا تخرج الزكاة

فعليه احتساب قيمتها وإخراج زكاتها.( د. يوسف الشبيلي)

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

يجوز للإنسان أن يصلي صلاة الضحى في جماعة مع تلاميذه حتى يعودهم ويشجعهم

على صلاتها، ما لم يُتخذ ذلك سنة في حد ذاته، فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم

أنه فعل مثل ذلك من باب التعليم، فإن الأصل في النوافل والسنن

أن تؤدى بشكل فردي لا في جماعة( الشيخ – صالح اللحيدان).

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

إذا حلفت المرأة على ابن أخي زوجها أن لا يدخل منزلها، فإن الأولى لها أن تكفر

عن يمينها؛ وذلك لما في هذا اليمين من قطيعة للرحم، وإفساد لذات البين بين زوجها وأخيه

، وقد فرض الله تعالى لها تحلة لهذا اليمين ولا شيء عليها بعدها.

(فضيلة الشيخ/ صالح بن محمد اللحيدان )

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

الواجب في كفارة اليمين أن يطعم الشخص عشرة مساكين أو يكسوهم أو يحرر رقبة،

وهذه الأمور الثلاثة على التخيير فيما بينها، فإن لم يستطع فعل واحدة منها فعليه

الانتقال لصيام ثلاثة أيام متتابعات، ولا يجوز له التوجه للصيام مباشرة إلا بعد

استنفاذ جهده في إحدى الثلاثة الأُوَل. (د. يوسف الشبيلي)

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

بعض الفقهاء يقول إنه لا يجوز أن تدفع الأم الزكاة لولدها ولكن الذي يترجح لي في

هذه المسألة أنه يجوز لها ذلك مادام فقيرًا محتاجًا ودفعت إليه زكاتها فيجوز ذلك.

(د. عبدالرحمن الأطرم)

ودمتم في حفظ الله ورعايته

Crying or Very sad

بسم الله الرحمن الرحيم

الطعن في العلماء إنما هو طعن في الشريعة التي يحملونها،
فهم لا يتميزون عن الناس بشيء إلا ما حملوه واؤتمنوا عليه من الشرع، وقد ابتلوا دائمًا
في مختلف العصور بمن يسبهم ويشتمهم
، ولذلك قال الإمام أحمد رحمه الله: فما أحسن أثرهم على الناس، وما أسوأ أثر الناس عليهم.
وعلى المسلمين أن يعلموا أن سب العلماء سب للدين وطعن فيه.
الشيخ/ محمد الحسن الددو- قناة المجد

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

من أخذ مالاً من الدولة بغير حق، بسبب خطأ في الإجراءات أو حتى بسبب اعتداء منه على
أموالها، فعليه أن يعيده إلى خزينة بيت المال مرة أخرى، وعلى من أُعطي من مال الدولة
شيئًا من ذلك أن يسلم هذا المال في حساب إبراء الذمة التي خصصته الدولة لأجل هذا الغرض،
ولا يعطيه لمن سلمه إليه، فقد يستولي عليه هو الآخر.
فضيلة الشيخ/ صالح بن محمد اللحيدان

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

تحويل الفريضة إلى نافلة جائز لكن النافلة لا يجوز أن تحول إلى فريضة فلو شرع إنسان في
صلاة الفريضة ثم حولها إلى نافلة جاز له ذلك ولكن نية النافلة لا ترقى إلى أن تكون عن
الفريضة المجزئة والله أعلم
( د- عبدالرحمن الأطرم)

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

دخول المشرك لغرض صحيح في المسجد الأصل فيه الجواز بإستثناء المسجد الحرام
والنبي صلى الله عليه وسلم كماهو معلوم ربط ثمامة في المسجد وقد كان ثمامة حين ذاك مشركاً
( الشيخ- د- عبدالله الركبان )

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

من حلف ألا يفعل شيئاً ثم فعله فقد حنث في يمينه ومن حنث في يمينه فعليه كفارة اليمين
وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة فإن لم يستطع انتقل إلى الصيام
( الشيخ- عبدالله بن خنين)

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

لا يجوز بيع الذهب والفضة بالأجل حتى وإن كان البيع بغير جنسهما كأن يباعاً بالنقد
أو بأية سلعة أخرى فإنه يشترط في بيعهما أن يكون بالتقايض في نفس المجلس
( د- عبدالله الركبان)

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

إذا ماعزم المسافر على العودة إلى بلده في وقت الظهر فإنه
لا حرج عليه أن يجمع صلاتي الظهر والعصر
قبل شروعه في سفر العودة إن غلب على ظنه أنه لن يدرك صلاة العصر في بلده
أما إن كان العكس هو الحاصل بأن كان الشخص في بلده التي يقيم فيها وأراد السفر في
وقت الظهر فإنه لا يجوز له أن يترخص برخص السفر وهو بعد في بلده
( د- عبدالله الركبان)

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

ما دار عليه الحول وجبت فيه الزكاة، ما دام نقدًا، وما لم يدر عليه الحول وتصرف فيه صاحبه
قبل دوران الحول عليه؛ فإنه لا زكاة فيه.
(الشيخ/ سليمان الماجد )

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

لا يجوز للمرأة أن تدفع الزكاة إلى زوجها؛ لأن نفع ذلك يعود عليها، فالزوج مأمور بالإنفاق
عليها فإذا دفعت الزكاة إلى زوجها عادت لها عن طريق أنه ينفق من هذه الزكاة عليها
، فوقع الحظر من هذه الجهة.
(الشيخ/ عبدالله بن خنين )

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر))
، فلا يجوز التشاؤم بزمان معين أو بمكان معين، والتشاؤم والتطير إنما يكون في البيئات التي
يضعف فيها الإيمان، ولذلك نجد أن التشاؤم والتطير في البيئات الكافرة قد ضرب بأطنابه.
(د. سعد الخثلان- قناة المجد )

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

الأصل في القبور أن تكون لحدًا، ويجوز أن تكون شقًّا إذا دعت الحاجة،
وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا))
، وقد لُحد له، ولكن إذا دعت الحاجة إلى غير هذه الصفة، فإن الأمر في هذا واسع.
(د. خالد المصلح- قناة المجد)

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo

استعمال بخاخ الربو في أثناء الصلاة إذا كان يحتاج إليه المريض؛ لا حرج عليه بذلك
، فهو ليس أكلًا ولا شربًا، والمصلي يحتاج إلى أشياء هي أقل من ذلك، أباحها له العلماء
فيما يجوز من العمل في الصلاة، فإذا احتاج إلى ذلك فلا يؤثر هذا في صلاته.
(الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد)

بسم الله الرحمن الرحيم

الطعن في العلماء إنما هو طعن في الشريعة التي يحملونها،
فهم لا يتميزون عن الناس بشيء إلا ما حملوه واؤتمنوا عليه من الشرع، وقد ابتلوا دائمًا
في مختلف العصور بمن يسبهم ويشتمهم
، ولذلك قال الإمام أحمد رحمه الله: فما أحسن أثرهم على الناس، وما أسوأ أثر الناس عليهم.
وعلى المسلمين أن يعلموا أن سب العلماء سب للدين وطعن فيه.
الشيخ/ محمد الحسن الددو- قناة المجد

فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( فتاوي متتابعة ) Flo