من أقوالهم ..(السلف الصالح )

قال الربيع بن أنس :

مكتوب في الحكمة:

من يصحب صاحب السوء لا يسلم، ومن يدخل مدخل السوء يُتهم،

ومن لا يملك لسانه يندم.

قال بكر المزني:

إن استطاع أحدكم أن لا يبيت إلا وعهده عند رأسه مكتوب ،

فليفعل ، فإنه لا يدري لعله أن يبيت في أهل الدنيا ويصبح في أهل الآخرة.

قال ابن القيم:

" فمن علت همته، وخشعت نفسه اتصف بكل خلق جميل،

ومن دنت همته، وطغت نفسه اتصف بكل خلق رذيل.

قال ابن القيم رحمه الله :

[ أنواع النعم ]

النِّعَم ثلاثة :

نعمةٌ حاصلة يعلم بها العبد ، ونعمة منتظرة يرجوها ، ونعمة هو فيها لايشعر بها .

فإذا أراد الله إتمام نعمته على عبده ، عرَّفه نعمته الحاضرة ،

وأعطاه من شكره قيدآ يقيّدها به حتى لاتشرد ؛ فإنها تشرد بالمعصية وتقيّد بالشكر

. ووفقّه لعمل يستجلب به النعمة المنتظرة ،

وبصَّره بالطرق التي تسدّها وتقطع طريقها ووفَّقه لاجتنابها .

وإذا بها قد وافت إليه على أتمِّ الوجوه ، وعَرَّفه النعَم التي هو فيها ولايشعر بها .

ويُحكى أن أعرابيآ دخل على الرشيد ، فقال : أميرَ المؤمنين ،

ثَبّتَ الله عليك النعم التي أنت فيها بإدامة شكرها ،

وحَقَّق لك النعم التي ترجوها بحسن الظنِّ به ودوام طاعته ،

وعَرَّفك النعم التي أنت فيها ولا تعرفها لتشكرها .

فأعجبه ذلك منه وقال :

ما أحسن تقسيمه .

الفوائد

قال يحي بن معاذ رحمه الله:

"على قدر خوفك من الله يهابك الخلق،

وعلى قدر حبك لله يحبك الخلق،

وعلى قدر شغلك بالله يشتغل الخلق بأمرك"

[صفة الصفوة 4/ 343]

يقول بن القيم :

ومنها أي من آثار المعاصي حرمان الطاعة

فلو لم يكن للذنب عقوبة إلا أن يصد عن طاعة تكون بدله

وتقطع طريق طاعة أخرى فينقطع عليه بالذنب طريق ثالثة ثم رابعة

وهلم جرا فينقطع عليه بالذنب طاعات كثيرة كل واحدة منها خير له

من الدنيا وما عليها وهذا كرجل أكل أكلة أوجبت له مرضة طويلة منعته

من عدة أكلات أطيب منها والله المستعان ).

قال الحسن البصري رحمه الله:

" الدنيا ثلاثة أيام ؛ أما أمس ، فقد ذهب بما فيه ؛

وأما غداً ، فلعلك لاتدركه ؛ وأما اليوم ، فلك فاعمل فيه

قال الفضيل بن عياض :

إذا لم تقدر على قيام الليل و صيام النهار

فاعلم أنك محروم و قد كثرت خطيئتك

قال ابن باز:

لا ينبغي للإنسان أن يكون فارغا لأن الشيطان يتسلط عليه (بخواطرالسوء)

فخير له أن يشغل نفسه بما ينفعه كي لا تشغله نفسه بما يضره.

قالَ الحسَنُ:

أَحَبُّ عِبَادِ اللَّهِ إلَى اللَّهِ أَكثرُهم له ذِكْرًا...وأَتقاهُم قَلْبًا.

سُئل لقمان الحكيم : بم بلغت الحكمة ؟

قال بصدق الحديث .. وأداء الامانة .. وترك ما لا يعنينى.

قاﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮزي ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :

" ﻳﺎ ﻣﻘﻴﻤﻴﻦ ﺳﺘﺮﺣﻠﻮﻥ، ﻳﺎ ﻏﺎﻓﻠﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ ﺳﺘﻈﻌﻨﻮﻥ،

ﻳﺎ ﻣﺴﺘﻘﺮﻳﻦ ﻣﺎ ﺗﺘﺮﻛﻮﻥ، ﺃﺭﺍﻛﻢ ﻣﺘﻮﻃﻨﻴﻦ ﺗﺄﻣﻨﻮﻥ ﺍﻟﻤﻨﻮﻥ "

يقول الحسن البصري - رحمه الله - :

"قرأت في تسعين موضعـًا من القرآن

أن الله قدر الأرزاق و ضمنها لخلقه،

وقرأت في موضع واحد: الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ ..

فشككنا في قول الصادق في تسعين موضعـًا،

وصدقنا قول الكاذب في موضع واحد"

قال الفضيل بن عياض:

لا تخالط سيىء الخلق...فإنه لا يدعو إلا إلى شر.

قال ابن القيم:

" فمن علت همته، وخشعت نفسه اتصف بكل خلق جميل،

ومن دنت همته، وطغت نفسه اتصف بكل خلق رذيل.

أُصدق مع الله، فإذا صدقت عشت بين عطفه ولطفه،

فعطفهُ يقيك ما تحذرهُ، ولَطفه يُرضيك بما يُقدره ..

- ابن قيم الجوزية

قال عبدالله بن مسعود :

إن هذا القرآن شافع مشفع فمن جعله أمامه قاده إلى الجنة

ومن جعله خلفه ساقه إلى النار

"الواجب على العاقل أن يحذر مغبة المعاصي فإن نارها تحت الرماد

وربما تأخرت العقوبة وربما جاءت مستعجلة"

ابن الجوزي

قال ابن القيم رحمه الله:

"من خلقه الله للجنّة لم تزل تأته المكاره ,

والمؤمن الحازم يثبت للعظائم ولايتغيّر فؤاده ولاينطق بالشّكوى لسانه ,

فخفّف المصاب عن نفسك بوعد الأجر وتسهيل الأمر لتذهب المحن بلا شكوى

وتذكر دومآ أنّك ما منعت إلا لتعطى ولا ابتليت إلا لتتعافى ولا امتحنت إلا لتصفى "

قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ::

(( من كان منكم متأسّياً فليتأسّ بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، فإنهم كانوا أبرّ هذه الأمة قلوباً ، وأعمقها علماً ، وأقلها تكلفاً ، وأقومها هدياً ، وأحسنها حالاً ، قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ولإقامة دينه ، فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في آثارهم ، فإنهم كانوا على الهدى المستقيم ))

رواه ابن عبدالبر في : جامع بيان العلم وفضله
ص١٨١٠

أربعة أشياء تجلب الرزق :

قيام الليل * كثرة الأستغفار* تعاهد الصدقة * الذكر أول النهار وآخره . ابن القيم

اعلم أن الناس إذا أعجبوا بك ،

فإنما أعجبوا بجميل ستر الله عليك ..

ابن الجوزي

قال الحسن البصري - رحمه الله:

أخفى قومٌ عملهم , فأخفى الله لهم ما لم ترَ عيْنٌ , ولم يخطر على قلب بشر.

يقول ابن القيم رحمه الله :

منأعظم الجهل والظلم أن تطلب التعظيم والتوقير لك من الناس وقلبك خالٍ من تعظيم الله وتوقيره !!

{الفوائد ١/٢٤٢}

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

والشكر يكون بالقلب: خضوعاً واستكانةً ، وباللسان: ثناءً واعترافاً ، وبالجوارح: طاعةً وانقياداً.

عليك بالمراقبة ممن لا تخفى عليه خافية، وعليك بالرجاء ممن يملك الوفاء،

وعليك بالحذر ممن يملك العقوبة

-سفيان الثوري

يا بُني إنوِ الخير دائما تكن أعْبَد الناس.

-احمد بن حنبل

مخالطة الصالحين فضيلة و الإقتداء بهم فريضة,

وتلاوة القرآن فضيلة و العمل به فريضة,

وزيارة القبور فضيلة و الإستعداد لها فريضة ,

وعيادة المريض فضيلة و اتخاذ الوصية فريضة

" عثمان بن عفان " رضي الله عنه

يقول الإمام ابن القيم -رحمه الله- :

"إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم،طالب للدليل، محكم له،

متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان،

زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك.

والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة،

وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة،

فلا تغتر بكثرة هذا الضرب، فإن الآلاف المؤلفة منهم؛

لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم،

والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم."

إعلام الموقعين (1/308)

قال ابن مسعود رضي الله عنه :

إن المؤمن يرى ذنوبه كأنها جبل يخاف أن يقع عليه،

وإن الفاجر يرى ذنوبه مثل ذُباب وقع على أنفه فطرده بيده

» 50 قصة من قصص إخلاص السلف
» 50 مقولة ذهبية من " أقوال بعض السلف"
» دررمن اقوال السلف (بطاقات دعوية )
» عقيدة فرقة السلف أهل السنة والجماعة
» " الخبء الصالح "