من أقوالهم ..(السلف الصالح )

ضبط السرور، لا يقدر عليه إلا الأقوياء؛ أرباب العزائم، الذين لا تستفزهم السراء؛

فتغلب شكرهم، ولا تضعفهم الضراء؛ فتغلب صبرهم

ابن القيم

أصول الشر ثلاثة:

١.الكبر :منع إبليس من السجود لآدم

٢.الحرص: أخرج آدم من الجنة

٣.الحسد :حمل ابن آدم على قتل أخيه.

الحسن البصري

«أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع، كلما زادت سماكته: لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه»
(ابن القيم)

من أروع ما قرأت لإبن القيم

ليس المؤمن بالذي يؤدي فرائض العبادات صورة

ويتجنب المحظورات فحسب

إنما المؤمن هو الكامل الإيمان

لا يختلج في قلبه اعتراض

ولا يساكن نفسه فيما يجري وسوسة

وكلما اشتد البلاء عليه زاد إيمانه

وقوي تسليمه ..

وقد يدعو فلا يرى للإجابة أثرًا

وسره لا يتغير

لأنه يعلم أنه مملوك

وله مالك يتصرف بمقتضى إرادته

فإن اختلج في قلبه اعتراض

خرج من مقام العبودية إلى مقام المناظرة

كما جرى لإبليس.

قال الإمام مالك رحمه الله :

أوصيك بثلاث

الأولى أجمع لك فيها علم العلماء هي :

إذا سئلت عن شيء لا تدري فقل لا أدري

والثانية أجمع لك فيها طب الأطباء وهي :

أن ترفع يدك من الطعام وأنت تشتهيه

والثالثة أجمع لك فيها حكمة الحكماء وهي :

إذا كنت في قوم فكن أصمتهم فإن أصابوا أصبت معهم وإن أخطئوا سلمت منهم

قال الحسن: ( من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعينه؛

خذلاناً من الله عز وجل ).

و قال أبو حازم: ( إن بضاعة الآخرة كاسدة، يوشك أن تنفق، فلا يُوصل منها إلى قليل ولا كثير. ومتى حيل بين الإنسان والعمل لم يبق إلا الحسرة والأسف عليه، ويتمنى الرجوع إلى حال يتمكن فيها من العمل، فلا تنفعه الأمنية ).

قال ابن القيم :

"إن الكريم المحسن أشرح الناس صدرا
وأطيبهم نفسا وأنعمهم قلبا

شيخ الإسلام ابن تيمية

قال ابن مسعود رضي الله عنه :

من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله .

قال مالك :
إن حقاً على من طلب العلم أن يكون عليه

وقار وسكينة وخشية

وأن يكون متبعاً لآثار من مضى قبله

قال أحد الصالحين :
” نحن نسأل الله ”
فإن أعطانا ، فرحنا مرة | وإن منعنا ، فرحنا عشر مرات !
لأن العطاء ؛ اختيارنا , والمنع اختيار الله ،
واختيار الله خيرٌ من إختيارنا ..
سُئل سفيان بن عيينه عن غم لايعرف سببه..؟!
قال:[هو ذنبٌ هممت به في سرك ولم تفعله,
فجُزيت هماً به..!]

قال شيخ الإسلام:
( فالذنوب لها عقوبات..!
السر بالسر , والعلانية بالعلانية

استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل ،

وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل

كنفسك التي هي بين جنبيك .

-أبو بكر الوراق

قال محمد بن الفضل:

ذهاب الإسلام من أربعة: لا يعملون بما يعلمون، ويعملون بما لا يعلمون،

ولا يتعلمون ما لا يعلمون، ويمنعون الناس من العلم.

من كلمات " ابن القيم الجوزيه "

إذا طال عليك وقت البلاء ..

مع استمرارك بالدعاء فاعلم أن الله لن يريد إجابة دعوتك فقط ..!!

بل يُريد أن يُعطيك فوقها عطايا ..لم تطلبها أنت ..

إذا أﺑﻐﺾ ﷲ ﺷﺨﺼﺎ ﺗﺮﻛﻪ ﻣﺘﺨﺒﻄﺎً ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺎل,

وﻟﻢ ﻳﺨﻠﻖ ﻟﻪ ﻫﻤﺔ ﻟﻄﻠﺐ اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ

، وﺷﻐﻠﻪ ﺑﺎﻟﺮذاﺋﻞ ﻋﻦ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ.

[اﺑﻦ اﻟﺠﻮزي]

قيل للحسن البصري رحمه الله:

"فلان يحفظ القرآن،

قال: بل القرآنُ يحفظه".

قال ابن القيم وفي غض البصــر فوائــد

أحدها : تخليـص القلب من ألـــم الحسرة ...فمن أطلق نظره دامت حسرته

ثانياً : أنه يورث القلب نوراً وإشراقاً يظهر في..العين وفي الوجــه وفي الجوارح

ثالثاً : أنه يورث صحة الفراســة فإنها من...النور وثمراتـــه

رابعاً : أنه يورث قــوة القلب وثباتــه وشجاعتـه

خامساً : أنه يفتــح له طرق العلـم وأبوابــه....ويسهل عليه أبوابــه

سادساً : أنه يخلص القلب من أسـر الشهــوة...فإن الأسير أسير الشهوة

سابعاً : أنه يخلص القلب من سكر الشهوة...ورقــــدة الغــفلة

ما من عبد يعيب على أخيه ذنباً إلا و يُبتلى به ف إذا بلغك عن فلان سيئه فقل في نفسك : غفَر الله لنا و له .. -
ابن القيّم

قال عمر:

(لا تَنْظُروا إلى صلاة أحَدٍ ولا إلى صيامه ، ولكن انْظُرُوا إلى مَن إذا حَدّث صَدق ،

وإذا ائتمن أدَى ، وإذا أشْفَى وَرِع ).

قال الحسن البصري :

حقيقة حُسن الخلق :

بذل المعروف ، وكف الأذى ، وطلاقة الوجه

إن النفس أمارة بالسوء،،فإن عصتك في طاعة،،فأعصها أنت في المعصية.

-الحسن البصري

قال الحسن البصري:

كان الرجل إذا طلب العلم لم يلبث أن يُرَى ذلك في بصره، وتخشعه، ولسانه، ويده، وصلاته، وزهده

قالَ الحسَنُ:

أَحَبُّ عِبَادِ اللَّهِ إلَى اللَّهِ أَكثرُهم له ذِكْرًا...وأَتقاهُم قَلْبًا.

ﻣﺘﻰ ﺃﻃﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳُﻌﻄﻴﻚ ﻣﺎﺗﺸﺎﺀ

ﻣﻬﻤﺎ عظُم مُرادك ﻭعظُم ﻣﻄﻠﺒﻚ.

- ﻋﻄﺎﺀ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﺑﺎﺡ

قال ابن تيمية متحدثا عن أهل الإيمان :

ولاشيء يعطيهم الله في الآخرة أحب إليهم من النظر إليه ،

ولاشيء يعطيهم في الدنيا أعظم من الإيمان به.

ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻘﻴﺮﺍً ﻓﻲ ﺑﻼ‌ﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻏﻨﻴﺎً ﺳﺮﻕ ﻣﺎﻟﻪ .

- محمد متولي الشعراوي | رحمه الله

ﻣﻦ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ

1- ﺃﺻﻠﺤﻮﺍ ﺁﺧﺮﺗﻜﻢ ﺗﺼﻠﺢ ﻟﻜﻢ ﺩﻧﻴﺎﻛﻢ .

2- ﺃﺻﻠﺤﻮﺍ ﺳﺮاﺋﺮﻛﻢ ﺗﺼﻠﺢ ﻟﻜﻢ ﻋﻼ‌ﻧﻴﺘﻜﻢ .

3- ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﻭﺍﺟﺘﻨﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻡ

4- ﺑﺆﺳﺎً ﻟﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﺑﻄﻨـــﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻫﻤـــﻪ .

5- ﻻ‌ ﻳﻨﻔﻊ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺇﻻ‌ ﻣﺎ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ .

6- ﻣﻦ ﺟﻌﻞ ﺩﻳﻨﻪ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﺨﺼﻮﻣﺎﺕ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺘﻨﻘﻞ .

7- ﻣﺎ ﻗﺮﻥ ﺷﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﺷﻲﺀ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺣﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻢ

يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

ما ألهم الله عبدا أن يستغفر ، إلا وهو يريد أن يغفر له ."

قال ابن القيم :

لو رزق العبد الدنيا ومافيها

.. ثم قال : " الحمدلله " .. لكان إلهام الله له بالحمد..

أعظم نعمةً من إعطائه له.!

إنّي لأرى الرّجُل فَيُعْجِبُني، فأقول: ألَهُ حِرْفَة؟

فإن قالوا: لا.. سَقَط مِن عيني.

عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

من اقوال مالك بن أنس

”العلم نور لا يأنس إلا بقلب تقي خاشع.“

مالك بن أنس

”خير الأمور ما كان منها ضاحيا بينا، وإن كنت في أمرين أنت منهما في شك فخذ بالذي أوثق.“

» 50 قصة من قصص إخلاص السلف
» 50 مقولة ذهبية من " أقوال بعض السلف"
» دررمن اقوال السلف (بطاقات دعوية )
» عقيدة فرقة السلف أهل السنة والجماعة
» " الخبء الصالح "