الأحاديث النبوية ( متجدد)

دعاء النبي صلى الله عليه وسلم

اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْ تُضِلَّنِي، أَنْتَ الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ، وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ يَمُوتُونَ
-----------------------
متفق عليه: البخاري، برقم ٦۳۹۸، ومسلم، برقم ۲٧۱۹.

عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ؟ ) قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : ( إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرباط ، فذلكم الرباط ) .

رواه مسلم (251)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط( أي بنحو إبرة أو مسلة بكسر أوله وفتح ثالثه)من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له" إسناده صحيح

لايشرع الانحناء عند السلام ولو يسيرا، وفي الحديث الرجل يلقى أخاه أو صديقه أينحني له؟

قال ﷺ (لا)

[حسنه الترمذي والألباني]

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ، فَقَالَ:"مَا تَقُولُ يَا أَبَا أُمَامَةَ؟"قُلْتُ: أَذْكُرُ اللَّهَ، قَالَ:"أَفَلا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذِكْرِكَ اللَّهَ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ؟ تَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ، وَتُسَبِّحُ اللَّهَ مِثْلَهُنَّ"، ثُمَّ قَالَ:"تُعَلِّمُهُنَّ عَقِبَكَ مِنْ بَعْدَكَ"
. أخرجه النسائى (6/50 ، رقم 9994) ، وابن خزيمة (1/371 ، رقم 754) ، والطبرانى (8/238 ، رقم 7930) وصححه الألباني (صحيح الجامع، رقم: 2615).

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{لو أنَّ قطرَةً مِنَ الزَّقومِ قُطِرَتْ في دارِ الدنيا ، لأفسدَتْ علَى أهلِ الدنيا معايِشَهُم ، فَكَيْفَ بِمَنْ تكونُ طعامَهُ ؟}

الراوي:عبدالله بن عباس

المحدث: الألباني المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 5250 خلاصة حكم المحدث: صحيح

جعلنا الله و إياكم من أصحاب الجنة

آمين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{مَن جَلَسَ في مَجلِسٍ ، فَكَثُرَ فيه لَغَطُهُ ، فقال قَبلَ أنْ يَقومَ من مَجلِسِهِ ذلِكَ : سُبحانَكَ اللهُمَّ رَبَّنا وبِحمدِكَ ، أشْهدُ أنْ لا إِلهَ إلا أنْتَ ، أسْتغفِرُكَ و أتوبُ إِليكَ ، إلا غُفِرَ له ما كان في مَجلِسِهِ ذلِكَ}

الراوي : أبو هريرة

المحدث : الألباني

المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم 6192

خلاصة حكم المحدث : صحيح

● لغطه: اللغط هو الأصوات المبهمة المختلطة ، والضجيج الذي لا يفهم ، والمراد به في الحديث : الكلام الذي لا ينفع في الآخرة .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{ لا يُقِيمَنَّ أحدُكُم الرَّجُلَ من مجلِسِه ثمَّ يجلِسُ فيهِ ، و لكنْ تفسَّحوا و توسَّعوا }

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني المصدر: صحيح الأدب المفرد

الصفحة أو الرقم869 خلاصة حكم المحدث صحيح

● في هذا الحديث: النهي عن إقامة الرجل من مجلسه الذي سبق إليه.

●وفيه: استحباب التفسح والتوسع.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(من ترك الجمعة ثلاث مرات متواليات من غير ضرورة طبع الله على قلبه)
الالبانى
صحيح الجامع
قال ابن عبدالبر:
من طبع على قلبه وختم عليه لم يعرف معروفا ولم ينكر منكرا!!
نسأل الله السلامة والعافية .

قال رسول الله صل الله عليه وسلم

" إن الله خلق كل إنسان ، من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل ، فمن كبر الله ، وحمد الله ، وهلل الله ، وسبح الله ، واستغفر الله ، وعزل حجرا عن طريق الناس ، أو شوكة أو عظما عن طريق الناس ، وأمر بمعروف ، أو نهى عن منكر ، عدد تلك الستين والثلاثمائة السلامى ، فإنه يُمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار "
- الراوي: عائشة
-خلاصة الدرجة: صحيح
- المحدث: الألباني
- المصدر: صحيح الجامع
- الصفحة أو الرقم: 2391

قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم :
كيف أقول حين أسأل ربي ؟
فقال صلى الله عليه وسلم قل :
اللهــم ..
اغفر لي وارحمني
وعافنـي وارزقنـي
فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك
مسلم ٢٦٩٧

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"إن الله تعالى ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك، أو مشاحن".

صحيح الجامع حديث رقم (1819).

مشاحن: أي مخاصم لمسلم أو مهاجر له .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{الجنة بناؤها لبنة من فضة، ولبنة من ذهب،وملاطها المسك الأذفر،وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت،وتربتها الزعفران،من يدخلها ينعم لا يبأس،ويخلد لا يموت،لا تبلى ثيابهم،ولا يفنى شبابهم}

الراوي: أبو هريرة

المحدث: السيوطي

المصدر: الجامع الصغير

الصفحة أو الرقم: 3650

خلاصة حكم المحدث: حسن

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

{والَّذي نَفسي بيدِهِ لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتَنهوُنَّ عنِ المنكرِ أو ليوشِكَنَّ اللَّهُ أن يبعثَ عليكُم عقابًا منهُ ثمَّ تَدعونَهُ فلا يَستجيبُ لَكُم}

الراوي:حذيفة بن اليمان

المحدث:الألباني

المصدر:صحيح الترمذي

الجزء أو الصفحة:2169

حكم المحدث:حسن

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

{لو يعلَمُ المؤمنُ ما عندَ اللَّهِ

منَ العُقوبةِ ، ما طمعَ في الجنَّةِ أحدٌ ، ولو يعلَمُ الكافرُ ما عندَ اللَّهِ منَ الرَّحمةِ ، ما قنطَ منَ الجنَّةِ أحدٌ}

الراوي:أبو هريرة

المحدث:الألباني

المصدر:صحيح الترمذي

الجزء أو الصفحة:3542

حكم المحدث:صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

{قدْ أفلَحَ مَنْ أسلَمَ ورُزِقَ كَفافًا ، وقنَّعَهُ اللهُ بما آتاهُ}

الراوي:عبدالله بن عمرو

المحدث:الألباني

المصدر:صحيح الجامع

الجزء أو الصفحة:4368

حكم المحدث:صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(اتَّقِ اللهَ حيثُما كنتَ ، وأَتْبِعِ السيئةَ الحسنةَ تَمْحُها، وخالِقِ الناسَ بخُلُقٍ حَسَنٍ)

الراوي : أبو ذر الغفاري

المحدث : الألباني

المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم 5012

خلاصة حكم المحدث : حسن

●هذه وصية عظيمة جامعة لحقوق الله تعالى وحقوق عباده .

●حسن الخلق : بسط الوجه ، وبذل المعروف ، وكف الأذى .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(من ترك الجمعة ثلاث مرات متواليات من غير ضرورة طبع الله على قلبه)
الالبانى
صحيح الجامع
قال ابن عبدالبر:
من طبع على قلبه وختم عليه لم يعرف معروفا ولم ينكر منكرا!!
نسأل الله السلامة والعافية .

روى البخاري (5295) ومسلم (852) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ ) .

اللهم إنا نسألك زيادة في الدين، وبركة في العمر، وصحة في الجسد، وسعة في الرزق، وتوبة قبل الموت، وشهادة عند الموت، ومغفرة بعد الموت، وعفوا عند الحساب، وأمانا من العذاب.

نسألك حبك وحب من يحبك، وحب كل عمل يقربنا إلى حبك ،اللهم حببنا فى المؤمنين وحب المؤمنين فينا..آمين

فحب الله تعالى هو أعلى أنواع الحب، وقمة الهرم الإيماني، فمتى أحب العبد ربه ترك ما لا يرضيه وسار على درب الصلاح الذي رسمه له، وابتعد عن المعاصي، فمن أحب الله بحق أطاع أمره واتبع شرعه، فالمخالفة والعصيان دليل كذب المحبة أو نقصها.

"عن مُعَاوِيَةَ بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

(مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ).

روى البخاري (71) ، ومسلم (1037)

حديث واضح ،والفقه في اللغة : هو الفهم ،

ثم غلب إطلاقه على فهم الدين والشرع .

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

( مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ )

رواه أحمد (16/477) ط الرسالة ،

وأبو داود (2041)

وصححه النووي في " الأذكار " (154)،

وابن تيمية في " اقتضاء الصراط المستقيم " (2/173) وغيرهم .

"ثلاث من أخلاق النبوة : تعجيل الإفطار ، و تأخيرالسحور، و وضع اليمين على الشمال في الصلاة."

الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{يخْرُجُ مِنَ النارِ مَنْ قال : لَا إلهَ إلَّا اللهُ ، وكانَ فِي قلْبِهِ مِنَ الخيرِ مَا يزِنُ شَعِيرَةً ، ثُمَّ يخرُجُ مِنَ النارِ منْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وكانَ في قلْبِهِ مِنْ الخيرِ ما يَزِنُ بُرَّةً ، ثُمَّ يخرُجُ مِنَ النارِ مَنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وكان في قلبِهِ منَ الخيرِ ما يزِنُ ذرَّةً}

الراوي : أنس بن مالك

المحدث : الألباني

المصدر : صحيح الجامع

الصفحة أو الرقم: 8061

خلاصة حكم المحدث: صحيح

○ شعيرةً : حبَّة من الشَّعر

○ بُرَّةً : حبة القمح

○ ذرَّةً : هي أصْغر جزءٍ في عُنصر مّا

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :

{كانَ يَصومُ حتَّى نَقولَ قَد صامَ ويُفطِرُ حتَّى نَقولَ قد أفطَرَ ولم أرَهُ صامَ مِن شَهْرٍ قطُّ أَكْثرَ مِن صيامِهِ من شعبانَ كانَ يَصومُ شَعبانَ كُلَّهُ كانَ يَصومُ شعبانَ إلَّا قَليلًا}

الراوي:عائشة أم المؤمنين

المحدث:الألباني

المصدر:صحيح ابن ماجه

الجزء أو الصفحة:1398

حكم المحدث:صحيح

عن عبد الله بن عمرو, رضي الله عنهما , قال : قال رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ :

" يقال لصاحب القران اقرأ و ارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها ."

(صحيح الجامع)8122

"فى فضل ام المؤمنين خديجة رضى الله عنها "

((عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ خَدِيجَةُ قَدْ أَتَتْ مَعَهَا إِنَاءٌ فِيهِ إِدَامٌ أَوْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ، فَإِذَا هِيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنْ رَبِّهَا وَمِنِّي، وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ))

[متفق عليه عن أبي هريرة ]

عن عائشة رضي الله عنها قالت :

قال ﷺ :

( ياعائشة ؛ عليك بجُمَلِ الدعاء وجوامِعِه )

قلت : يا رسول الله وما جمل الدعاء وجوامعه ؟

قال قولي :

(اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم ،

وأسألك الجنة وما قرّب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل..

وأسألك مما سألك به عبدك ونبيك محمد ﷺ وأعوذ بك مما تعوذ منه عبدك ونبيك محمد ﷺ

وما قضيتَ لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدًا)

رواه البخاري في الأدب المفرد ( ٦٣٩ ) وصححه الألباني.

~فلا تنسوا أنفسكم من هذا الدعاء الجامع العظيم.

احفظوه..واكثروا..منه..ففيه..من الخير..ما لا يعلمه إلا الله ~

قال النبي صلى الله عليه وسلم ( وَأَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ تَعَالَى سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِمٍ ، أَوْ تَكَشِفُ عَنْهُ كُرْبَةً ، أَوْ تَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا، أَوْ تَطْرُدُ عَنْهُ جُوعًا ) رواه الطبراني في " الكبير " (13646) وحسنه الألباني .

عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( إِنَّ لِلَّهِ عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقَاءَ ، وَذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ ) .

رواه أحمد (21698)

وابن ماجه ( 1643 ) .

وصححه الشيخ الألباني في " صحيح ابن ماجه " .

عن عائشة رضي الله عنها قالت :

قال ﷺ :

ياعائشة ؛ عليك بجُمَلِ الدعاء وجوامِعِه

قلت : يا رسول الله وما جمل الدعاء وجوامعه ؟

قال قولي :

"اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم ،

وأسألك الجنة وما قرّب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل..

وأسألك مما سألك به عبدك ونبيك محمد ﷺ وأعوذ بك مما تعوذ منه عبدك ونبيك محمد ﷺ

وما قضيتَ لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدًا"

» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)
» الأحاديث النبوية ( متجدد)